Kể từ đầu năm 2020, đại dịch covid-19 đã mở ra nhu cầu thảo luận về phân biệt chủng tộc và bài ngoại chống lại người da vàng — bản địa hoặc hậu duệ của Các dân tộc Đông Á như Nhật Bản, Trung Quốc, Hàn Quốc và Đài Loan. Nhiều trường hợp người châu Á bị tấn công, ngược đãi và bị gọi là “virus corona” trên đường phố trên khắp thế giới đã nổi lên, bao gồm cả ở Brazil, tố cáo định kiến ​​vẫn còn ăn sâu trong xã hội chúng ta.

Vì lý do này, chúng tôi đã liệt kê mười một thuật ngữ phân biệt đối xử được sử dụng để chỉ người da vàng mà không nên nói ra trong bất kỳ trường hợp nào.

– Vi-rút corona phơi bày sự phân biệt chủng tộc và tư tưởng bài ngoại đối với người châu Á ở Brazil như thế nào

“Tất cả người châu Á đều bình đẳng”

Phụ nữ châu Á biểu tình trong # StopAsianHate .

Dù rõ ràng đến đâu, vẫn cần phải làm rõ rằng không, người châu Á không giống nhau. Nói ra điều này chẳng khác nào xóa bỏ bản sắc, cá tính và những nét tính cách của người da vàng. Ngoài việc bỏ qua sự tồn tại của nhiều hơn một nhóm dân tộc và thực tế rằng châu Á là một lục địa, chứ không phải là một quốc gia đồng nhất, duy nhất.

“Japa” và “Xing ling”

Sử dụng các thuật ngữ như “xing ling” và “japa” để chỉ màu vàng đồng nghĩa với việc nói rằng tất cả chúng có cùng dân tộc châu Á và dân tộc đó tương ứng là người Nhật. Ngay cả khi một ngườithực sự là người gốc Nhật, gọi cô ấy như vậy là bỏ qua tên và cá tính của cô ấy.

– Anh ấy đã rút ra những lý do tại sao chúng ta không nên gọi người châu Á là 'Nhật Bản' và nói rằng họ đều giống nhau

“Mở to mắt ra, người Nhật”

Cách diễn đạt này, thường được nói dưới dạng một trò đùa, thực ra lại mang tính định kiến ​​và có thể phù hợp với khái niệm “phân biệt chủng tộc trong các hoạt động giải trí”. Theo Giáo sư Adilson Moreira, kiểu phân biệt chủng tộc này sử dụng tâm trạng được cho là tốt như một cái cớ để xúc phạm những người không thuộc tiêu chuẩn thẩm mỹ và trí tuệ thuộc về độ trắng .

“Phải là người Nhật”, “Giết một người Nhật để vào đại học” và “Bạn phải biết nhiều về toán học”

Ba biểu thức là được sử dụng trong các tình huống ở trường học và học thuật, đặc biệt là vào thời điểm thi tuyển sinh khi sinh viên cạnh tranh cho các vị trí tại trường đại học. Họ truyền đạt ý tưởng rằng người châu Á là những sinh viên xuất sắc chỉ vì họ là người châu Á và đó là lý do tại sao họ vào đại học dễ dàng như vậy.

Niềm tin vào trí thông minh siêu phàm này là một trong những khuôn mẫu chính tạo nên thiểu số kiểu mẫu, vốn mô tả người da vàng là những người chăm học, tốt bụng, tận tụy và thụ động. Khái niệm này được tạo ra và phổ biến từ những năm 1920 trở đi ở Hoa Kỳ, quan tâm đến việc đánh thức cảm giác tập thể rằng người nhập cư Nhật Bảnôm thành công giấc mơ Mỹ. Diễn ngôn này được du nhập vào Brazil với mục đích củng cố thành kiến ​​đối với các nhóm thiểu số khác, chẳng hạn như người da đen và người bản địa.

Ý tưởng thiểu số kiểu mẫu củng cố thêm định kiến ​​xung quanh người da vàng.

Ý tưởng thiểu số kiểu mẫu có vấn đề vì đồng thời, nó coi thường cá tính của người da vàng và buộc họ phải có một hành vi cụ thể, dựa trên chế độ trọng dụng nhân tài và suy nghĩ rằng bất cứ điều gì cũng có thể xảy ra nếu bạn nỗ lực. Nó bỏ qua di sản văn hóa của các quốc gia như Trung Quốc và Nhật Bản, những nơi mà chính phủ khuyến khích việc tiếp cận với nền giáo dục chất lượng. Khi những người này di cư đến Brazil, họ đã đánh giá cao việc học và truyền nó từ thế hệ này sang thế hệ khác.

Điều dường như là định kiến ​​tích cực đối với người da vàng lại là một cách khác để hạn chế họ mà họ không có bất kỳ sự kiểm soát nào đối với nó, ngoài việc củng cố định kiến ​​tiêu cực về các nhóm dân tộc khác. Để một thiểu số trở thành hình mẫu, họ cần được so sánh với những người khác, đặc biệt là người da đen và người bản địa. Như thể màu trắng nói rằng người châu Á là thiểu số mà cô ấy thích, thiểu số "đã thành công".

– Twitter: chủ đề tập hợp các tuyên bố phân biệt chủng tộc chống lại người da vàng để bạn không bao giờ sử dụng nữa

Điều quan trọng cần nhớ là người da vàng chỉ đóng vai trò là thiểu số kiểu mẫu cho người da trắng khiphù hợp với khuôn mẫu mong đợi của họ. Một ví dụ là các bài phát biểu của Tổng thống Jair Bolsonaro. Sau khi hạ thấp phẩm giá của người da đen bằng cách so sánh họ với người châu Á vào năm 2017 (“Có ai từng thấy một người Nhật đi ăn xin chưa? Chính phủ của anh ta ba năm sau (“Đây là cuốn sách của người phụ nữ Nhật Bản đó, người mà tôi không biết cô ấy đang làm gì ở Brazil” ).

“Hãy trở về đất nước của bạn!”

Giống như tuyên bố của Bolsonaro về Oyama, cách diễn đạt này cũng mang tính bài ngoại. Cô gợi ý rằng những người gốc Á, bao gồm cả những người sinh ra và lớn lên ở Brazil, sẽ luôn bị coi là người nước ngoài và là một mối đe dọa đối với đất nước. Vì vậy, vì họ không thuộc về văn hóa ở đây, nên rời đi. Suy nghĩ này chủ yếu giải thích việc thiếu đại diện màu vàng trên các phương tiện truyền thông Brazil.

– Chỉ 1% nhân vật trong sách dành cho trẻ em là người da đen hoặc người châu Á

“Người châu Á không phải là vi-rút. Phân biệt chủng tộc.”

“Pastel de flango”

Đây là một cách diễn đạt bài ngoại rất phổ biến được sử dụng để chế nhạo giọng nói và cách người châu Á nhập cư nói chuyện. Nói đùa, nó coi thường một nhóm cá nhân đã từng đấu tranh trong lịch sử để hòa nhập vào một nền văn hóa và thích nghi với một ngôn ngữ không phải ngôn ngữ của họ.

“Nói tiếng Trung”

Mọi người khôngngười da vàng thường sử dụng biểu thức này để nói rằng bài phát biểu của ai đó là không thể hiểu được. Nhưng, nghĩ về nó, tiếng Trung (trong trường hợp này là tiếng Quan thoại) có thực sự khó hơn tiếng Nga hay tiếng Đức đối với người Brazil không? Chắc chắn không. Tất cả những ngôn ngữ này đều khác xa với tiếng Bồ Đào Nha được nói ở đây, vậy tại sao chỉ tiếng Quan thoại được coi là khó hiểu?

– Sunisa Lee: Người Mỹ gốc Á giành huy chương vàng và phản ứng bài ngoại bằng sự đoàn kết

“Tôi luôn muốn ở bên một người đàn ông/phụ nữ Nhật Bản”

Câu nói này có vẻ vô hại, nhưng nó có liên quan trực tiếp đến “Cơn sốt da vàng”, một thuật ngữ mô tả sự tôn sùng cơ thể của phụ nữ và nam giới da vàng. Cả hai đều bị cho là quá nữ tính và kỳ lạ so với tiêu chuẩn nam giới da trắng.

Phụ nữ châu Á được coi là geisha, phục tùng, nhút nhát và tinh tế nhờ lịch sử nô lệ tình dục mà họ bị quân đội Nhật Bản buộc phải trải qua trong Thế chiến II. Trong khi đó, đàn ông phải chịu đựng sự mất nam tính, bị chế giễu vì được cho là có cơ quan sinh dục nhỏ.