Od početka 2020. pandemija covida-19 otvorila je potrebu za raspravom o rasizmu i ksenofobiji protiv žutih ljudi — starosjedilaca ili potomaka Istočnoazijski narodi poput Japanaca, Kineza, Korejaca i Tajvanaca. Pojavili su se bezbrojni slučajevi napada, maltretiranja i nazivanja Azijaca "korona virusom" na ulicama diljem svijeta, uključujući i Brazil, osuđujući predrasude koje su još uvijek ukorijenjene u našem društvu.

Iz tog smo razloga naveli jedanaest diskriminirajućih pojmova koji se koriste za označavanje žutih ljudi i koji se ni pod kojim okolnostima ne smiju izgovarati.

– Kako koronavirus razotkriva rasizam i ksenofobiju protiv Azijata u Brazilu

“Svaki Azijat je jednak”

Azijske žene prosvjeduju u # StopAsianHate .

Koliko god to bilo očito, ipak treba razjasniti da ne, Azijci nisu svi isti. Izjaviti to je isto što i brisati identitet, individualnost i osobine ličnosti žute osobe. Osim ignoriranja postojanja više od jedne etničke skupine i činjenice da je Azija kontinent, a ne jedna homogena država.

"Japa" i "Xing ling"

Korištenje izraza kao što su "xing ling" i "japa" za označavanje žute je isto što i reći da su svi su iste azijske nacionalnosti, a ta ista nacionalnost su Japanci. Čak i ako osobastvarno je japanskog podrijetla, nazvati je tako ignorirati njezino ime i individualnost.

– Izvukao je razloge zašto Azijate ne bismo trebali zvati 'Japa' i reći da su svi isti

"Otvori oči, Japance"

Ovaj izraz, obično izrečen u obliku šale, zapravo je pun predrasuda i može se uklopiti u koncept "rekreativnog rasizma". Prema profesoru Adilsonu Moreiri, ova vrsta rasizma koristi navodno dobro raspoloženje kao izgovor za vrijeđanje onih koji nisu dio estetskog i intelektualnog standarda koji pripada bjelstvu .

"Morao je biti Japanac", "Ubiti Japanca da upišeš sveučilište" i "Moraš znati puno o matematici"

Tri su izraza koristi se u školskim i akademskim situacijama, posebno u vrijeme prijemnih ispita kada se studenti natječu za mjesta na sveučilištu. Prenose ideju da su Azijci izvrsni studenti samo zato što su Azijati i da zato tako lako upisuju fakultet.

Vjerovanje u tu superinteligenciju jedan je od glavnih stereotipa koji čine manekensku manjinu, koja žute ljude opisuje kao marljive, ljubazne, posvećene i pasivne. Koncept je stvoren i širen od 1920-ih nadalje u Sjedinjenim Državama, zainteresiran za buđenje kolektivnog osjećaja da japanska imigracijauspješno prigrlio američki san. Ovaj je diskurs uvezen u Brazil s namjerom jačanja predrasuda prema drugim manjinama, poput crnaca i domorodačkog stanovništva.

Uzorna manjinska ideja dodatno pojačava stereotipe koji okružuju žute ljude.

Uzorna manjinska ideja je problematična jer, u isto vrijeme, zanemaruje žutu individualnost ljudi i vrši pritisak na njih da imaju specifično ponašanje, temelji se na meritokraciji i misli da se sve može ako se potrudiš. Zanemaruje kulturno naslijeđe zemalja poput Kine i Japana, mjesta gdje pristup kvalitetnom obrazovanju potiču same vlade. Kad su ti narodi migrirali u Brazil, sa sobom su ponijeli poštovanje učenja i prenosili ga s koljena na koljeno.

Ono što se čini pozitivnim stereotipom za žute ljude još je jedan način da ih se ograniči bez ikakve kontrole nad tim, uz jačanje negativnih stereotipa o drugim etničkim skupinama. Da bi manjina bila uzor, treba je usporediti s drugima, posebno crnim i autohtonim stanovništvom. Kao da bjelina govori da su Azijati manjina koja joj se sviđa, manjina "koja je radila".

– Twitter: nit prikuplja rasističke izjave protiv žutih ljudi koje nikada više ne možete koristiti

Važno je upamtiti da žuti ljudi služe samo kao model manjine bijelcima kadaodgovaraju stereotipima koji se od njih očekuju. Primjer su govori predsjednika Jaira Bolsonara. Nakon ponižavanja crnaca uspoređujući ih s Azijatima 2017. (“Je li itko ikada vidio Japanca kako prosi uokolo? njegova vlada tri godine kasnije (“Ovo je knjiga one Japanke, za koju ne znam što radi u Brazilu”) ).

"Vratite se u svoju zemlju!"

Kao i Bolsonarova izjava o Oyami, ovaj je izraz također ksenofobičan. Ona sugerira da će se ljudi azijskog podrijetla, uključujući one rođene i odrasle u Brazilu, uvijek smatrati strancima i nekom vrstom prijetnje zemlji. Pa zato što ne pripadaju ovdašnjoj kulturi, neka odu. Ova misao uglavnom objašnjava nedostatak zastupljenosti žutih u brazilskim medijima.

– Samo 1% likova u dječjim knjigama su crnci ili Azijati

„Azijati nisu virusi. Rasizam je.”

“Pastel de flango”

Ovo je vrlo čest ksenofobičan izraz koji se koristi za ismijavanje naglaska i načina na koji azijski imigranti govoriti. Izraženo u šali, omalovažava skupinu pojedinaca koji su se kroz povijest borili da se uklope u kulturu i prilagode jeziku koji nije njihov.

“Govoriti kineski”

Ljudi ne govorežuti ljudi često koriste ovaj izraz kako bi rekli da je nečiji govor nerazumljiv. Ali, razmišljajući o tome, je li kineski (u ovom slučaju mandarinski) Brazilcima zaista teži od ruskog ili njemačkog? Sigurno ne. Svi su ti jezici jednako udaljeni od portugalskog koji se ovdje govori, pa zašto se samo mandarinski smatra nerazumljivim?

– Sunisa Lee: Amerikanka azijskog podrijetla osvaja zlato i na ksenofobiju odgovara jedinstvom

“Uvijek sam željela biti s Japancem/Japankom”

Ova se izjava čini bezazlenom, ali je izravno povezana sa “žutom groznicom”, terminom koji opisuje fetišizaciju tijela žutih žena i muškaraca. Oboje se percipiraju kao previše ženstveni i egzotični u usporedbi sa standardom bijelog muškarca.

Azijske žene se doživljavaju kao gejše, pokorne, sramežljive i delikatne zahvaljujući povijesti seksualnog ropstva na koje su bile prisiljene prolaziti od strane japanske vojske tijekom Drugog svjetskog rata. U međuvremenu, muškarci pate od brisanja svoje muškosti, ismijani su zbog navodnog malenog spolnog organa.