مواد جي جدول
2020 جي شروعات کان وٺي، ڪووڊ -19 جي وبائي مرض نسل پرستي ۽ زينو فوبيا پيلو ماڻهن جي خلاف بحث ڪرڻ جي ضرورت کي کوليو آهي - مقامي يا نسل جا. اوڀر ايشيا جا ماڻهو جيئن ته جاپاني، چيني، ڪورين ۽ تائيوان. ايشيائي ماڻهن تي حملا، بدسلوڪي ۽ ”ڪورونا وائرس“ سڏجڻ جا بيشمار ڪيس دنيا جي روڊن تي سامهون آيا آهن، جن ۾ برازيل به شامل آهي، اسان جي سماج ۾ موجود تعصب جي مذمت ڪندي.
ان لاءِ، اسان يارنهن تبعيضي اصطلاحن کي درج ڪيو آهي جيڪي زرد ماڻهن جي حوالي ڪرڻ لاءِ استعمال ڪيا ويا آهن، جيڪي ڪنهن به حالت ۾ نه چوڻ گهرجن.
- ڪيئن ڪورونا وائرس برازيل ۾ ايشيائي ماڻهن جي خلاف نسل پرستي ۽ زين فوبيا کي بي نقاب ڪري ٿو
ڏسو_ پڻ: ڏندن جي مصنوعي جوڙجڪ جنهن مارلن برانڊو کي ويٽو ڪورليون ۾ تبديل ڪيو“هر ايشيائي برابر آهي”
ايشيائي عورتون # StopAsianHate ۾ احتجاج ڪن ٿيون .
جيئن ته اهو واضح آهي، اهو اڃا تائين واضح ڪرڻ جي ضرورت آهي ته نه، ايشيائي سڀ هڪجهڙا نه آهن. اهو بيان ڪرڻ هڪ زرد انسان جي سڃاڻپ، انفراديت ۽ شخصيت جي خاصيتن کي ختم ڪرڻ جي برابر آهي. ان کان علاوه هڪ کان وڌيڪ نسلي گروهه جي وجود کي نظر انداز ڪرڻ ۽ حقيقت اها آهي ته ايشيا هڪ براعظم آهي، ۽ هڪ واحد ملڪ نه آهي.
ڏسو_ پڻ: هيري پوٽر ليکڪ هٿ سان اسپيل لکندو آهي ٽيٽو لاءِ ۽ مداحن کي ڊپريشن تي قابو ڪرڻ ۾ مدد ڪندو آهي“Japa” ۽ “Xing ling”
لفظ ”xing ling” ۽ “japa” کي پيلي ڏانهن اشارو ڪرڻ ساڳي ڳالهه آهي ته اهي سڀ. ساڳي ايشيائي نسل جا آهن ۽ ساڳي نسل جاپاني آهي. جيتوڻيڪ ڪو ماڻهوواقعي جاپاني نسل مان آهي، هن کي سڏي ٿو جيڪو هن جي نالي ۽ انفراديت کي نظر انداز ڪري رهيو آهي.
- هن سبب ڪڍيا ته اسان کي ايشيائي ماڻهن کي 'جاپا' ڇو نه سڏڻ گهرجي ۽ چوندا آهن ته اهي سڀ هڪجهڙا آهن
“توهان جون اکيون کوليو، جاپاني”
<0 پروفيسر ايڊلسن موريرا جي مطابق، هن قسم جي نسل پرستي هڪ سٺي مزاج کي عذر طور استعمال ڪري ٿو انهن کي ناراض ڪرڻ لاءِ جيڪي جمالياتي ۽ دانشورانه معيار جو حصو نه آهن اڇاسان تعلق رکن ٿا.“ان کي جاپاني ٿيڻو هو”، “هڪ جاپاني ماڻهوءَ کي يونيورسٽي ۾ داخل ٿيڻ لاءِ مارايو” ۽ “توهان کي رياضيءَ بابت گهڻو ڪجهه ڄاڻڻ گهرجي”
ٽي اکر آهن. اسڪول ۽ تعليمي حالتن ۾ استعمال ڪيو ويو، خاص طور تي داخلا امتحانن جي وقت ۾ جڏهن شاگرد يونيورسٽي ۾ جڳهن لاء مقابلو ڪندا آهن. اهي اهو خيال پيش ڪن ٿا ته ايشيائي بهترين شاگرد آهن صرف ان ڪري ته اهي ايشيائي آهن ۽ اهو ئي سبب آهي ته اهي تمام آساني سان ڪاليج ۾ داخل ٿين ٿا.
هن سپر انٽيليجنس ۾ يقين هڪ بنيادي اسٽريٽائپائپس مان هڪ آهي جيڪو ماڊل اقليتن کي ٺاهيندو آهي، جيڪو زرد ماڻهن کي مطالعي، مهربان، وقف ۽ غير فعال طور بيان ڪري ٿو. اهو تصور 1920ع جي ڏهاڪي کان پوءِ آمريڪا ۾ پيدا ڪيو ويو ۽ پکڙجي ويو، ان اجتماعي احساس کي بيدار ڪرڻ ۾ دلچسپي ورتي ته جاپاني اميگريشنڪاميابي سان آمريڪي خواب کي قبول ڪيو. هي گفتگو برازيل ڏانهن درآمد ڪئي وئي هئي ٻين اقليتن جي خلاف تعصب کي مضبوط ڪرڻ جي ارادي سان، جهڙوڪ ڪارو ۽ مقامي ماڻهو.
منڊل اقليت جو خيال زرد رنگ جي ماڻهن جي چوڌاري اسٽيريوٽائپس کي وڌيڪ مضبوط ڪري ٿو.
ماڊل اقليت جو خيال مشڪل آهي ڇو ته، ساڳئي وقت، اهو ماڻهن جي انفراديت کي نظر انداز ڪري ٿو ۽ انهن تي دٻاء وجهي ٿو. هڪ مخصوص رويو، قابليت ۽ فڪر تي ٻڌل آهي ته جيڪڏهن توهان ڪوشش ڪريو ته ڪجھ به ممڪن آهي. اهو چين ۽ جاپان جهڙن ملڪن جي ثقافتي ورثي کي نظر انداز ڪري ٿو، اهي جڳهيون جتي معياري تعليم تائين پهچ جي حوصلا افزائي ڪئي وڃي ٿي. جڏهن اهي ماڻهو برازيل ڏانهن لڏي ويا، ته انهن سان گڏ مطالعي جو قدر ورتو ۽ ان کي نسل در نسل منتقل ڪيو.
پيلي ماڻهن لاءِ جيڪو مثبت اسٽريٽائپ نظر اچي ٿو اهو انهن کي محدود ڪرڻ جو هڪ ٻيو طريقو آهي بغير ڪنهن ڪنٽرول جي، ان کان علاوه ٻين نسلي گروهن بابت منفي اسٽريٽائپائپ کي مضبوط ڪرڻ کان علاوه. اقليتن لاءِ نمونو بڻجڻ لاءِ، ان کي ٻين سان ڀيٽ ڪرڻ جي ضرورت آهي، خاص ڪري ڪاري ۽ انديشي ماڻهن جي. اهو ڄڻ ته اڇوت چوي ٿو ته ايشيائي اقليت آهي جيڪا هوءَ پسند ڪري ٿي، اقليت ”جنهن ڪم ڪيو“.
- Twitter: ٿريڊ نسل پرست بيانن کي گڏ ڪري ٿو پيلي ماڻهن جي خلاف توهان جي لاءِ ٻيهر ڪڏهن به استعمال نه ڪرڻ لاءِ
اهو ياد رکڻ ضروري آهي ته پيلا ماڻهو صرف اڇي ماڻهن لاءِ هڪ ماڊل اقليت جي طور تي ڪم ڪندا آهن جڏهنانهن مان توقع ڪيل اسٽريٽائپائپ سان ملن. هڪ مثال صدر جيئر بولسنارو جون تقريرون آهن. 2017 ۾ ايشيائي ماڻهن سان ڀيٽ ڪندي ڪاري ماڻهن جي توهين ڪرڻ کان پوءِ (“ڇا ڪنهن ڪنهن جاپاني کي ڪڏهن بهاريندي ڏٺو آهي؟ هن جي حڪومت ٽن سالن کان پوءِ) (”هي ڪتاب ان جاپاني عورت جو آهي، جنهن جي مون کي خبر ناهي ته هوءَ برازيل ۾ ڇا ڪري رهي آهي“ ).
“پنهنجي ملڪ ڏانهن واپس وڃو!”
اوياما بابت بولسنارو جي بيان وانگر، هي اظهار پڻ زينو فوبڪ آهي. هوءَ تجويز ڪري ٿي ته ايشيائي نسل جا ماڻهو ، جن ۾ برازيل ۾ پيدا ٿيل ۽ پرورش ٿيل آهن ، هميشه غير ملڪي ۽ ملڪ لاءِ ڪنهن قسم جي خطري جي طور تي ڏٺو ويندو. تنهن ڪري، ڇاڪاڻ ته انهن جو تعلق هتي جي ثقافت سان ناهي، انهن کي ڇڏڻ گهرجي. اهو فڪر بنيادي طور تي برازيل ميڊيا ۾ پيلي نمائندگي جي گهٽتائي جي وضاحت ڪري ٿو.
- ٻارن جي ڪتابن ۾ صرف 1 سيڪڙو ڪردار ڪارا يا ايشيائي آهن
“ايشيائي وائرس نه آهن. نسل پرستي آهي.“
“Pastel de flango”
هي هڪ تمام عام زينو فوبڪ اظهار آهي جنهن جي تلفظ کي ٺٺوليون ڪرڻ لاءِ استعمال ڪيو ويندو آهي ۽ مهاجر ايشيائي ماڻهن کي ڳالهائڻ. مذاق ۾ ڳالهايو ويو، اهو ماڻهن جي هڪ گروهه کي گهٽائي ٿو، جن تاريخي طور تي جدوجهد ڪئي آهي ته هڪ ثقافت ۾ فٽ ڪرڻ ۽ پنهنجي ٻولي کان سواء ٻي ٻولي کي اپنائڻ لاء.
“چيني ڳالهائيندڙ”
ماڻهو نٿا ڪنزرد ماڻهو اڪثر اهو اظهار استعمال ڪندا آهن ته ڪنهن جي تقرير ناقابل فهم آهي. پر، ان جي باري ۾ سوچڻ، ڇا چيني (هن صورت ۾، مينڊرين) حقيقت ۾ برازيلين لاء روسي يا جرمن کان وڌيڪ ڏکيو آهي؟ يقيناً نه. اهي سڀئي ٻوليون هتي ڳالهائيندڙ پورچوگالين کان هڪجهڙائي کان پري آهن، پوءِ صرف منڊارين کي غير سمجھي ڇو سمجهيو وڃي ٿو؟
- سنيسا لي: ايشيائي نسل جي آمريڪن سونا ماڻيو ۽ زينو فوبيا کي اتحاد سان جواب ڏئي ٿو
"مان هميشه هڪ جاپاني مرد/عورت سان گڏ رهڻ چاهيان ٿو"
هي بيان بي ضرر لڳي ٿو، پر اهو سڌو سنئون "پيلو بخار" سان ڳنڍيل آهي، هڪ اصطلاح جيڪو زرد عورتن ۽ مردن جي جسمن جي فضيلت کي بيان ڪري ٿو. ٻنهي کي سفيد مرد جي معيار جي مقابلي ۾ تمام گهڻو نسائي ۽ غير معمولي سمجهيو ويندو آهي.
ايشيائي عورتن کي گيشا جي طور تي ڏٺو وڃي ٿو، فرمانبردار، شرميلي ۽ نازڪ جنسي غلامي جي تاريخ جي شڪرگذاري جي ڪري اهي ٻي عالمي جنگ دوران جاپاني فوج پاران گذرڻ تي مجبور ٿي ويا. ان دوران، مرد پنهنجي مردانگي جي خاتمي جو شڪار ٿين ٿا، هڪ ننڍڙو جنسي عضوو هجڻ سبب ٺٺوليون ڪيون وڃن ٿيون.