2020-يىلىنىڭ بېشىدىن باشلاپ ، covid-19 تارقىلىشچان زۇكىمى سېرىق تەنلىكلەرگە قارشى ئىرقچىلىق ۋە چەتئەللىكلەرگە ئۆچمەنلىك قىلىش نى مۇزاكىرە قىلىشنىڭ ئېھتىياجىنى ئاچتى. ياپونىيە ، جۇڭگو ، كورېيە ۋە تەيۋەن قاتارلىق شەرقىي ئاسىيا خەلقلىرى. دۇنيانىڭ ھەر قايسى جايلىرىدىكى كوچىلاردا ئاسىيالىقلارنىڭ ھۇجۇمغا ئۇچرىغانلىقى ، خورلانغانلىقى ۋە «تاجىسىمان ۋىرۇس» دەپ ئاتىلىدىغان سان-ساناقسىز ئەھۋاللار يۈز بەردى ، برازىلىيەنى ئۆز ئىچىگە ئالغان بولۇپ ، جەمئىيىتىمىزدە يىلتىز تارتقان بىر تەرەپلىمە قاراشنى ئەيىبلىدى.

بۇ سەۋەبتىن ، بىز ھەر قانداق ئەھۋالدا دېيىشكە بولمايدىغان سېرىق كىشىلەرنى كۆرسىتىدۇ.

- تاجىسىمان ۋىرۇس بىرازىلىيەدىكى ئاسىيالىقلارغا قارىتا ئىرقچىلىق ۋە چەتئەللىكلەرگە ئۆچمەنلىك قىلىش ئۇسۇلىنى قانداق ئاشكارىلايدۇ .

ئېنىق بولغىنىدەك ، يەنىلا شۇنى ئايدىڭلاشتۇرۇۋېلىش كېرەككى ، ياق ، ئاسىيالىقلارنىڭ ھەممىسى ئوخشاش ئەمەس. بۇنى بايان قىلىش سېرىق ئادەمنىڭ كىملىكى ، خاسلىقى ۋە مىجەز-خاراكتېرىنى ئۆچۈرگەنگە ئوخشاش. بىردىن كۆپ مىللەتنىڭ مەۋجۇتلۇقى ۋە ئاسىيانىڭ بىر قىتئە ئىكەنلىكى ، شۇنداقلا بىرلا ، ئوخشاش دۆلەت ئەمەسلىكىگە سەل قاراشتىن باشقا.

«جاپا» ۋە «شىڭ لىڭ»

«شىڭ لىڭ» ۋە «جاپا» قاتارلىق ئاتالغۇلارنى سېرىق رەڭگە ئىشلىتىش ئۇلارنىڭ ھەممىسىنى دېيىش بىلەن ئوخشاش. ئوخشاش ئاسىيا مىللىتىدىن بولۇپ ، ئوخشاش مىللەت ئايرىم-ئايرىم ياپون. ھەتتا بىر ئادەمھەقىقەتەن ياپون پۇشتىدىن ، ئۇنى ئىسمى ۋە ئىندىۋىدۇئاللىقىغا سەل قاراۋاتىدۇ.

- ئۇ بىزنىڭ ئاسىيالىقلارنى «جاپا» دېمەسلىكىمىزنىڭ سەۋەبىنى سىزىپ ، ئۇلارنىڭ ھەممىسىنىڭ ئوخشاش ئىكەنلىكىنى

«كۆزىڭىزنى ئېچىڭ ، ياپون»

بۇ سۆز ئادەتتە چاقچاق شەكلىدە دېيىلىدۇ ، ئەمەلىيەتتە بىر تەرەپلىمە قاراش بولۇپ ، «كۆڭۈل ئېچىش ئىرقچىلىقى» ئۇقۇمىغا ماس كېلىشى مۇمكىن. پروفېسسور ئادىلسون مورېرانىڭ سۆزىگە قارىغاندا ، بۇ خىل ئىرقچىلىق ياخشى كەيپىياتنى باھانە قىلىپ ، ئاقلىق گە تەۋە ئېستېتىك ۋە ئەقلىي ئۆلچەمگە تەۋە بولمىغانلارنى رەنجىتىشنى باھانە قىلغان.

«ئۇ ياپون بولۇشى كېرەك» ، «ئۇنىۋېرسىتېتقا كىرىش ئۈچۈن ياپوننى ئۆلتۈرۈڭ» ۋە «ماتېماتىكا توغرىسىدا چوقۇم نۇرغۇن نەرسىلەرنى بىلىشىڭىز كېرەك» مەكتەپ ۋە ئىلمىي ئەھۋاللاردا ئىشلىتىلىدۇ ، بولۇپمۇ ئىمتىھان ۋاقتى ئوقۇغۇچىلار ئۇنىۋېرسىتېتتىكى ئورۇنلار ئۈچۈن رىقابەتلەشكەندە. ئۇلار ئاسىيالىقلارنىڭ ئاسىيالىق بولغانلىقى ئۈچۈنلا مۇنەۋۋەر ئوقۇغۇچىلار دېگەن ئىدىيەنى يەتكۈزىدۇ ، شۇڭلاشقا ئۇلار ئاسانلا ئۇنىۋېرسىتېتقا كىرىدۇ.

بۇ دەرىجىدىن تاشقىرى ئەقىلگە ئىشىنىش مودېل ئاز سانلىقنى تەشكىل قىلىدىغان ئاساسلىق قېلىپلارنىڭ بىرى ، ئۇ سېرىق كىشىلەرنى ئىشچان ، ئاق كۆڭۈل ، ئۆزىنى بېغىشلىغان ۋە پاسسىپ دەپ تەسۋىرلەيدۇ. بۇ ئۇقۇم 20-ئەسىرنىڭ 20-يىللىرىدىن باشلاپ ئامېرىكىدا بارلىققا كەلگەن ۋە تارقىتىلغان بولۇپ ، ياپون كۆچمەنلىرىنىڭ كوللىكتىپ ھېسسىياتىنى ئويغىتىشقا قىزىقىدۇئامېرىكا ئارزۇسىنى مۇۋەپپەقىيەتلىك قوبۇل قىلدى. بۇ نۇتۇق باشقا ئاز سانلىق مىللەتلەرگە ، مەسىلەن قارا تەنلىكلەر ۋە يەرلىك خەلقلەرگە بولغان بىر تەرەپلىمە قاراشنى كۈچەيتىش مەقسىتىدە بىرازىلىيەگە ئىمپورت قىلىنغان.

مودېل ئاز سانلىقلارنىڭ ئىدىيىسى سېرىق كىشىلەرنى چۆرىدىگەن قېلىپنى تېخىمۇ كۈچەيتىدۇ. مۇئەييەن ھەرىكەت ، مېتودنى ئاساس قىلىدۇ ھەمدە تىرىشچانلىق كۆرسەتسىڭىزلا مۇمكىن بولىدۇ. ئۇ جۇڭگو ، ياپونىيە قاتارلىق دۆلەتلەرنىڭ مەدەنىيەت مىراسلىرىغا سەل قارايدۇ ، سۈپەتلىك مائارىپتىن بەھرىمەن بولىدىغان جايلار ھۆكۈمەتلەر تەرىپىدىن ئىلھاملاندۇرۇلىدۇ. بۇ خەلقلەر بىرازىلىيىگە كۆچۈپ كەلگەندىن كېيىن ، ئۇلار بىلەن بىللە ئۆگىنىشنىڭ قەدرىنى ئېلىپ ، ئۇنى ئەۋلادتىن ئەۋلادقا داۋاملاشتۇردى.

قارىماققا سېرىق كىشىلەر ئۈچۈن ئىجابىي قېلىپلاشقاندەك كۆرۈنگىنى ، باشقا مىللەتلەر توغرىسىدىكى سەلبىي قېلىپلارنى كۈچەيتكەندىن باشقا ، ئۇلارنى كونترول قىلماي تۇرۇپ ئۇلارنى چەكلەشنىڭ يەنە بىر ئۇسۇلى. ئاز سانلىقلارنىڭ ئۈلگە بولۇشى ئۈچۈن ئۇنى باشقىلار بىلەن سېلىشتۇرۇش كېرەك ، بولۇپمۇ قارا ۋە يەرلىك كىشىلەر. خۇددى ئاق تەنلىكلەر ئاسىيالىقلار ئۆزى ياقتۇرىدىغان ئاز سانلىق ، «ئىشلىگەن» ئاز سانلىقلار دېگەندەك. <3.ئۇلاردىن كۈتكەن قېلىپقا ماس كېلىدۇ. پرېزىدېنت جەير بولسونارونىڭ نۇتۇقلىرى بۇنىڭ بىر مىسالى. 2017-يىلى قارا تەنلىكلەرنى ئاسىيالىقلار بىلەن سېلىشتۇرۇش ئارقىلىق ئۇلارنى ھاقارەتلىگەندىن كېيىن («ئۈچ يىلدىن كېيىن ئۇنىڭ ھۆكۈمىتى ياپونلارنىڭ تىلەمچىلىك قىلىۋاتقانلىقىنى كۆرۈپ باققانمۇ؟» («بۇ ياپون ئايالنىڭ كىتابى ، مەن ئۇنىڭ بىرازىلىيەدە نېمە قىلىۋاتقانلىقىنى بىلمەيمەن»). ).

«دۆلىتىڭىزگە قايتىڭ!»

بولسونارونىڭ ئوياما ھەققىدىكى سۆزىگە ئوخشاش ، بۇ ئىپادىمۇ چەتئەللىكلەرگە ئۆچمەنلىك قىلىدۇ. ئۇ بىرازىلىيەدە تۇغۇلۇپ چوڭ بولغانلارنى ئۆز ئىچىگە ئالغان ئاسىيا پۇشتىدىن بولغان كىشىلەرنىڭ ھەمىشە چەتئەللىك دەپ قارىلىدىغانلىقىنى ۋە دۆلەتكە مەلۇم تەھدىد دەپ قارايدىغانلىقىنى ئوتتۇرىغا قويدى. شۇڭا ، ئۇلار بۇ يەردىكى مەدەنىيەتكە تەۋە بولمىغاچقا ، ئۇلار ئايرىلىشى كېرەك. بۇ پىكىر ئاساسلىقى بىرازىلىيە تاراتقۇلىرىدا سېرىق ۋەكىللىكنىڭ كەملىكىنى چۈشەندۈرۈپ بېرىدۇ.

- بالىلار كىتابلىرىدىكى ھەرپلەرنىڭ پەقەت% 1 ى قارا ياكى ئاسىيالىق

«ئاسىيالىقلار ۋىرۇس ئەمەس. ئىرقچىلىق شۇنداق. »

« Pastel de flango » سۆزلەڭ. چاقچاق قىلىپ ئېيتقاندا ، ئۇ تارىختا مەدەنىيەتكە ماسلىشىش ۋە ئۆز تىلىدىن باشقا تىلغا ماسلىشىش ئۈچۈن كۈرەش قىلغان بىر تۈركۈم كىشىلەرنى كەمسىتىدۇ.

«خەنزۇچە سۆزلەش»

كىشىلەر ئۇنداق قىلمايدۇسېرىق كىشىلەر ھەمىشە بۇ سۆزنى ئىشلىتىپ باشقىلارنىڭ سۆزىنى چۈشىنىشكە بولمايدۇ دەيدۇ. ئەمما ، بۇنى ئويلاپ باقساق ، جۇڭگولۇقلار (بۇ ئەھۋالدا ماندارىن تىلى) راستىنلا بىرازىلىيەلىكلەرگە نىسبەتەن رۇسچە ياكى گېرمانچە قىيىنمۇ؟ ئەلۋەتتە ئۇنداق ئەمەس. بۇ تىللارنىڭ ھەممىسى بۇ يەردە سۆزلەنگەن پورتۇگال تىلىدىنمۇ يىراق ، ئۇنداقتا نېمىشقا ماندارىننىلا چۈشىنىشكە بولمايدۇ؟

قاراڭ: شەخسىي دوختۇرخانىدا ساقايغاندىن كېيىن ، سودىگەر دوختۇرخانا كلىننىكاسقا 35 مىليون BRL ئىئانە قىلدى

- سۇنىسا لى: ئاسىيالىق پۇشتىدىن بولغان ئامېرىكىلىق ئالتۇنغا ئېرىشىپ ، چەتئەللىكلەرگە ئۆچمەنلىك قىلىشقا ئىتتىپاقلىق بىلەن جاۋاب بېرىدۇ

بۇ بايان قارىماققا زىيانسىزدەك قىلىدۇ ، ئەمما ئۇ «سېرىق قىزىتما» بىلەن بىۋاسىتە باغلانغان بولۇپ ، بۇ سۆز سېرىق ئاياللار ۋە ئەرلەرنىڭ بەدىنىنىڭ ھامىلىنى تەسۋىرلەيدۇ. ھەر ئىككىسى ئاق ئەرلەرنىڭ ئۆلچىمىگە سېلىشتۇرغاندا بەك ئاياللىق ۋە غەلىتە دەپ قارىلىدۇ.

ئاسىيالىق ئاياللار 2-دۇنيا ئۇرۇشى مەزگىلىدە ياپون ئارمىيىسى تەرىپىدىن مەجبۇرلانغان جىنسىي قۇللۇق تارىخىغا رەھمەت ئېيتىش ، بويسۇنۇش ، تارتىنچاق ۋە نازۇك دەپ قارىلىدۇ. شۇنىڭ بىلەن بىللە ، ئەرلەر ئەرلىرىنىڭ ئۆچۈرۈلۈشىگە دۇچار بولىدۇ ، كىچىك جىنسىي ئەزاسى بار دەپ مەسخىرە قىلىنىدۇ.