2020 eleje óta a covid-19 világjárvány rávilágított arra, hogy meg kell vitatni a rasszizmus és a idegengyűlölet a ellen. sárga emberek - Kelet-Ázsiából származó népek, például a japánok, kínaiak, koreaiak és tajvaniak őslakosai vagy leszármazottai. Számos olyan eset látott napvilágot, amikor ázsiaiakat bántalmaztak, bántalmaztak és "koronavírusnak" neveztek az utcán szerte a világon, többek között Brazíliában is, elítélve a társadalmunkban még mindig gyökerező előítéleteket.

Ezért felsorolunk tizenegy diszkriminatív kifejezést, amelyeket a sárga emberekre használnak, és amelyeket semmilyen körülmények között nem szabad kimondani.

- Hogyan leplezi le a koronavírus a keletiekkel szembeni rasszizmust és idegengyűlöletet Brazíliában?

"Minden ázsiai egyforma"

Ázsiai nők tiltakoznak a #StopAsianHate mozgalomban.

Bármennyire is nyilvánvaló, mégis világossá kell tenni, hogy nem, az ázsiaiak nem mind egyformák. Ezt állítani ugyanaz, mint eltörölni egy sárga ember identitását, egyéniségét és személyiségjegyeit. Valamint figyelmen kívül hagyni, hogy több etnikum létezik, és hogy Ázsia egy kontinens, nem pedig egyetlen homogén ország.

"Japa" és "Xing ling"

Az olyan kifejezések használata, mint a "xing ling" és a "japa" a sárga emberekre, ugyanaz, mintha azt mondanánk, hogy mindannyian ugyanahhoz az ázsiai etnikumhoz tartoznak, illetve, hogy ez az etnikum japán. Még ha egy személy valóban japán származású is, ha így hívjuk, azzal figyelmen kívül hagyjuk a nevét és az egyéniségét.

- Megrajzolta az okokat, hogy miért nem szabad az ázsiaiakat "japa"-nak nevezni, és azt mondani, hogy mindannyian egyformák.

"Nyisd ki a szemed, japán"

Adilson Moreira professzor szerint a rasszizmusnak ez a fajtája a feltételezett jó humort használja ürügyként arra, hogy megbántsa azokat, akik nem tartoznak az esztétikai és intellektuális színvonalhoz, amely a fehérség .

"Japánnak kellett lenned", "Ölj meg egy japánt, hogy bejuss az egyetemre" és "Biztos sokat tudsz a matematikáról".

A három kifejezést iskolai és tanulmányi helyzetekben használják, különösen az egyetemi felvételi vizsgák idején, amikor a diákok az egyetemi helyekért versenyeznek. Azt az elképzelést közvetítik, hogy az ázsiaiak kiváló tanulók, csak azért, mert ázsiaiak, és hogy ez az oka annak, hogy könnyen bejutnak az egyetemre.

Az ebbe a szuperintelligenciába vetett hit az egyik fő sztereotípia, amely a modellkisebbséget alkotja, amely a sárga embereket tanulékony, kedves, elkötelezett és passzív embereknek írja le. A koncepciót az 1920-as évektől kezdve az Egyesült Államok hozta létre és terjesztette, amely abban érdekelt, hogy felébressze azt a kollektív érzést, hogy a japán bevándorlás sikeresen csatlakozott az amerikai álomhoz. Ez a diskurzus aBrazíliába azzal a szándékkal importálták, hogy erősítsék a más kisebbségekkel, például a feketékkel és az őslakosokkal szembeni előítéleteket.

A modellkisebbség gondolata tovább erősíti a sárga emberekkel kapcsolatos sztereotípiákat.

A modellkisebbségi elképzelés azért problematikus, mert miközben figyelmen kívül hagyja a sárga emberek egyéniségét, és egy meghatározott viselkedésmódra kényszeríti őket, a meritokrácián és azon a gondolaton alapul, hogy bármi lehetséges, ha keményen dolgozol. Figyelmen kívül hagyja az olyan országok kulturális örökségét, mint Kína és Japán, ahol a minőségi oktatáshoz való hozzáférést a kormányzat ösztönzi.Amikor ezek az emberek Brazíliába vándoroltak, magukkal vitték a tanulás értékét, és generációról generációra továbbadták azt.

Ami a sárga emberek számára pozitív sztereotípiának tűnik, az egy újabb módja annak, hogy korlátozzák őket anélkül, hogy ezt ők maguk irányíthatnák, valamint megerősíti a más etnikai csoportokkal kapcsolatos negatív sztereotípiákat. Ahhoz, hogy egy kisebbség példakép legyen, másokhoz kell hasonlítani, különösen a feketékhez és az őslakosokhoz. Mintha a fehérség azt mondaná, hogy az ázsiaiak az a kisebbség, amelyet szeret, az a kisebbség, "amelyetjól működött."

- Twitter: szál gyűjti a sárga emberekkel szembeni rasszista sorokat, hogy soha többé ne használd őket

Fontos megjegyezni, hogy a sárgák csak akkor szolgálnak mintakisebbségként a fehérek számára, ha megfelelnek a tőlük elvárt sztereotípiáknak. Erre példa Jair Bolsonaro elnök sorai. Miután 2017-ben a feketéket leminősítette azzal, hogy ázsiaiakhoz hasonlította őket ("Látott már valaki japánokat koldulni? Mert ez egy olyan faj, amelynek szégyen van az arcán"), megtámadta Thaís Oyama újságírót, amiért írt egykönyvét, amely három évvel később bírálta a kormányát ("Ez annak a japán nőnek a könyve, akiről nem tudom, mit keres Brazíliában").

"Menj vissza a hazádba!"

Akárcsak Bolsonaro Oyamára vonatkozó kijelentése, ez a kifejezés is idegengyűlölő. Azt sugallja, hogy az ázsiai származású embereket, beleértve azokat is, akik Brazíliában születtek és nőttek fel, mindig is külföldinek és valamiféle fenyegetésnek fogják tekinteni az országra nézve. Így, mivel nem tartoznak az itteni kultúrához, el kell menniük. Ez a gondolat magyarázza elsősorban a sárga képviselet hiányát.a brazil médiában.

- A gyermekkönyvek szereplőinek mindössze 1%-a fekete vagy ázsiai

"Az ázsiaiak nem vírusok, a rasszizmus az."

"Flango tészta"

Ez egy nagyon gyakori idegengyűlölő kifejezés, amelyet az ázsiai bevándorlók gúnyolására használnak akcentusuk és beszédmódjuk miatt. Viccből lekicsinyel egy olyan csoportot, akiknek történelmileg nehéz volt beilleszkedniük egy olyan kultúrába és alkalmazkodniuk egy olyan nyelvhez, amely nem a sajátjuk.

"Kínaiul beszélni"

A nem sárgák gyakran használják ezt a kifejezést, hogy azt mondják, hogy valakinek a beszéde érthetetlen. De ha belegondolunk, a kínai (jelen esetben a mandarin) tényleg nehezebb a brazilok számára, mint az orosz vagy a német? Természetesen nem. Mindegyik nyelv egyformán távol áll az itt beszélt portugáltól, akkor miért csak a mandarin számít érthetetlennek?

- Sunisa Lee: Az ázsiai származású amerikai aranyérmes és egységgel válaszol az idegengyűlöletre

"Mindig is egy japán sráccal/lánnyal akartam lenni"

Ez a sor ártalmatlannak tűnik, de közvetlenül kapcsolódik a "sárga lázhoz", amely kifejezés a sárga nők és férfiak testének fetisizálását írja le. Mindkettőjüket túl nőiesnek és egzotikusnak tartják a fehér férfi normához képest.

Az ázsiai nőket gésáknak, alázatos, szégyenlős és finom nőknek tekintik, köszönhetően annak a szexuális szolgaságnak, amelyet a japán hadsereg a második világháború alatt kényszerített rájuk. Eközben a férfiak szenvednek férfiasságuk eltörlésétől, és nevetségessé teszik őket, mert állítólag kis nemi szervük van.