Sejak awal tahun 2020, pandemik covid-19 telah membuka keperluan untuk membincangkan perkauman dan xenophobia terhadap orang kuning — asli atau keturunan Orang Asia Timur seperti Jepun, Cina, Korea dan Taiwan. Tidak terkira banyaknya kes orang Asia yang diserang, dianiaya dan dipanggil "virus korona" di jalanan di seluruh dunia telah timbul, termasuk di Brazil, mengecam prasangka yang masih berakar umbi dalam masyarakat kita.

Atas sebab ini, kami telah menyenaraikan sebelas istilah diskriminasi yang digunakan untuk merujuk kepada orang kuning yang tidak sepatutnya disebut dalam apa jua keadaan.

– Bagaimana coronavirus mendedahkan perkauman dan xenofobia terhadap orang Asia di Brazil

“Setiap orang Asia adalah sama”

Wanita Asia membantah dalam # StopAsianHate .

Walaupun jelas, ia masih perlu dijelaskan bahawa tidak, orang Asia tidak semuanya sama. Menyatakan ini adalah sama seperti memadamkan identiti, keperibadian dan ciri-ciri personaliti orang kuning. Di samping mengabaikan kewujudan lebih daripada satu kumpulan etnik dan hakikat bahawa Asia adalah sebuah benua, dan bukan satu negara yang homogen.

“Japa” dan “Xing ling”

Menggunakan istilah seperti “xing ling” dan “japa” untuk merujuk kepada kuning adalah sama dengan mengatakan bahawa kesemuanya adalah daripada etnik Asia yang sama dan etnik yang sama adalah Jepun, masing-masing. Walaupun seorangbenar-benar berketurunan Jepun, memanggilnya yang mengabaikan nama dan keperibadiannya.

– Dia melukis sebab mengapa kita tidak sepatutnya memanggil orang Asia 'Jepun' dan mengatakan mereka semua sama

“Buka mata anda, Jepun”

Ungkapan ini, biasanya disebut dalam bentuk jenaka, sebenarnya berprasangka, dan mungkin sesuai dengan konsep "perkauman rekreasi". Menurut Profesor Adilson Moreira, jenis perkauman ini menggunakan mood yang sepatutnya baik sebagai alasan untuk menyinggung perasaan mereka yang bukan sebahagian daripada standard estetik dan intelektual yang dimiliki oleh keputihan .

“Ia mesti Jepun”, “Bunuh orang Jepun untuk masuk ke universiti” dan “Anda mesti tahu banyak tentang matematik”

Tiga ungkapan itu ialah digunakan dalam situasi sekolah dan akademik, terutamanya pada masa peperiksaan kemasukan apabila pelajar bersaing untuk mendapatkan tempat di universiti. Mereka menyampaikan idea bahawa orang Asia adalah pelajar cemerlang hanya kerana mereka orang Asia dan itulah sebabnya mereka masuk ke kolej dengan mudah.

Kepercayaan terhadap kecerdasan super ini adalah salah satu stereotaip utama yang membentuk minoriti model, yang menggambarkan orang kuning sebagai rajin belajar, baik hati, berdedikasi dan pasif. Konsep ini dicipta dan disebarkan dari tahun 1920-an dan seterusnya di Amerika Syarikat, berminat untuk membangkitkan perasaan kolektif bahawa imigresen Jepunberjaya merangkul impian Amerika. Wacana ini telah diimport ke Brazil dengan tujuan untuk mengukuhkan prejudis terhadap minoriti lain, seperti orang kulit hitam dan orang asli.

Idea model minoriti mengukuhkan lagi stereotaip yang mengelilingi orang kuning.

Idea model minoriti bermasalah kerana, pada masa yang sama, ia mengabaikan keperibadian orang kuning dan menekan mereka untuk mempunyai tingkah laku tertentu, adalah berdasarkan meritokrasi dan pemikiran bahawa apa-apa sahaja boleh dilakukan jika anda berusaha. Ia mengabaikan warisan budaya negara seperti China dan Jepun, tempat di mana akses kepada pendidikan berkualiti digalakkan oleh kerajaan sendiri. Apabila orang-orang ini berhijrah ke Brazil, mereka mengambil penghargaan pengajian dengan mereka dan meneruskannya dari generasi ke generasi.

Apa yang kelihatan sebagai stereotaip positif untuk orang kuning adalah satu lagi cara untuk mengehadkan mereka tanpa mereka mempunyai sebarang kawalan ke atasnya, selain mengukuhkan stereotaip negatif tentang kumpulan etnik lain. Untuk minoriti menjadi model, ia perlu dibandingkan dengan orang lain, terutamanya orang kulit hitam dan orang asli. Seolah-olah keputihan mengatakan bahawa orang Asia adalah minoriti yang dia suka, minoriti "yang bekerja".

– Twitter: benang mengumpulkan kenyataan perkauman terhadap orang kuning untuk tidak digunakan lagi

Adalah penting untuk diingat bahawa orang kuning hanya berfungsi sebagai minoriti contoh bagi orang kulit putih apabilasepadan dengan stereotaip yang diharapkan daripada mereka. Contohnya ialah ucapan Presiden Jair Bolsonaro. Selepas merendahkan orang kulit hitam dengan membandingkan mereka dengan orang Asia pada tahun 2017 (“Adakah sesiapa pernah melihat orang Jepun mengemis? kerajaannya tiga tahun kemudian (“Ini adalah buku oleh wanita Jepun itu, yang saya tidak tahu apa yang dia lakukan di Brazil” ).

“Kembali ke negara anda!”

Seperti kenyataan Bolsonaro tentang Oyama, ungkapan ini juga xenofobia. Dia mencadangkan bahawa orang keturunan Asia, termasuk mereka yang dilahirkan dan dibesarkan di Brazil, akan sentiasa dilihat sebagai orang asing dan sebagai sejenis ancaman kepada negara. Jadi, kerana mereka tidak tergolong dalam budaya di sini, mereka harus pergi. Pemikiran ini terutamanya menjelaskan kekurangan perwakilan kuning dalam media Brazil.

– Hanya 1% daripada aksara dalam buku kanak-kanak adalah hitam atau Asia

“Orang Asia bukan virus. Perkauman ialah.”

“Pastel de flango”

Ini ialah ungkapan xenofobia yang biasa digunakan untuk mengejek loghat dan cara pendatang Asia bercakap. Diucapkan secara berseloroh, ia memperlekehkan sekumpulan individu yang dari segi sejarah bergelut untuk menyesuaikan diri dengan budaya dan menyesuaikan diri dengan bahasa selain bahasa mereka sendiri.

“Berbahasa Cina”

Orang ramai tidakorang kuning sering menggunakan ungkapan ini untuk mengatakan bahawa pertuturan seseorang tidak dapat difahami. Tetapi, memikirkannya, adakah bahasa Cina (dalam kes ini, Mandarin) benar-benar lebih sukar daripada bahasa Rusia atau Jerman untuk orang Brazil? Sudah tentu tidak. Semua bahasa ini sama jauh dari bahasa Portugis yang dituturkan di sini, jadi mengapa hanya bahasa Mandarin dianggap tidak dapat difahami?

– Sunisa Lee: Amerika keturunan Asia memenangi emas dan bertindak balas terhadap xenofobia dengan perpaduan

“Saya sentiasa mahu bersama seorang lelaki/wanita Jepun”

Pernyataan ini nampaknya tidak berbahaya, tetapi ia dikaitkan secara langsung dengan "Demam Kuning", istilah yang menerangkan fetishisasi badan wanita dan lelaki kuning. Kedua-duanya dianggap terlalu feminin dan eksotik berbanding standard lelaki kulit putih.

Wanita Asia dilihat sebagai geisha, tunduk, pemalu dan halus terima kasih kepada sejarah perhambaan seksual yang terpaksa mereka lalui oleh tentera Jepun semasa Perang Dunia II. Sementara itu, lelaki mengalami pemadaman kejantanan mereka, diejek kerana kononnya mempunyai organ seksual yang kecil.