Sisukord
Alates 2020. aasta algusest on kovid-19 pandeemia toonud esile vajaduse arutada rassism ja ksenofoobia vastu. kollased inimesed - Ida-Aasia rahvaste, nagu jaapanlased, hiinlased, korealased ja taiwanlased, põliselanikud või nende järeltulijad. Üle kogu maailma, sealhulgas Brasiilias, on ilmsiks tulnud arvukalt juhtumeid, kus aasiaid on tänavatel rünnatud, halvasti koheldud ja "koroonaviiruseks" kutsutud, mõistes hukka meie ühiskonnas ikka veel juurdunud eelarvamused.
Vaata ka: Sa ei kujutakski ette, et lähedalt vaadatuna näeb liiv välja sellineSeetõttu oleme loetlenud üksteist diskrimineerivat terminit, mida kasutatakse kollaste inimeste kohta ja mida ei tohiks mingil juhul öelda.
- Kuidas koronaviirus paljastab rassismi ja ksenofoobiat idamaalaste vastu Brasiilias
"Kõik aasialased on ühesugused"
Aasia naised protestivad #StopAsianHate liikumise raames.
Nii ilmselge kui see ka ei ole, tuleb ikkagi selgeks teha, et ei, aasia inimesed ei ole kõik ühesugused. Seda väita on sama, mis kustutada kollase inimese identiteeti, individuaalsust ja isiksuseomadusi. Nagu ka ignoreerida rohkem kui ühe rahvuse olemasolu ja asjaolu, et Aasia on kontinent, mitte üks homogeenne riik.
"Japa" ja "Xing ling"
Selliste terminite nagu "xing ling" ja "japa" kasutamine kollaste inimeste kohta on sama, kui öelda, et nad on kõik samast Aasia rahvusest ja et see rahvus on vastavalt jaapani. Isegi kui inimene on tõesti jaapani päritolu, on tema nimetamine sel viisil tema nime ja individuaalsust eirates.
- Ta tõi välja põhjused, miks me ei peaks nimetama aasiaid "jaapani" ja ütlema, et nad on kõik ühesugused
"Ava oma silm, jaapanlane"
Professor Adilson Moreira sõnul kasutab seda tüüpi rassism väidetavalt head huumorit ettekäändena, et solvata neid, kes ei kuulu esteetilise ja intellektuaalse standardi hulka, mis kuulub valgelisus .
"Sa pidid olema jaapanlane", "Tapa jaapanlane, et ülikooli pääseda" ja "Sa pead palju matemaatikat teadma"
Neid kolme väljendit kasutatakse koolis ja akadeemilistes olukordades, eriti ülikoolide sisseastumiseksamite ajal, kui üliõpilased konkureerivad ülikoolikohtade pärast. Nad annavad edasi ideed, et aasiastid on suurepärased üliõpilased lihtsalt sellepärast, et nad on aasiast ja et see on põhjus, miks nad pääsevad kergesti ülikooli.
Usk sellesse superintelligentsusesse on üks peamisi stereotüüpe, millest koosneb mudelvähemus, mis kirjeldab kollaseid inimesi kui õpihimulisi, lahkeid, pühendunud ja passiivseid. See mõiste loodi ja levitati alates 1920. aastatest Ameerika Ühendriikide poolt, kes olid huvitatud kollektiivse tunde äratamisest, et jaapani immigratsioon on edukalt liitunud Ameerika unistusega. See diskursus oligimis imporditi Brasiiliasse eesmärgiga tugevdada eelarvamusi teiste vähemuste, näiteks mustanahaliste ja põliselanike suhtes.
Mudelvähemuse idee tugevdab veelgi stereotüüpe kollaste inimeste ümber.
Mudelvähemuse idee on problemaatiline, sest kuigi see eirab kollaste inimeste individuaalsust ja sunnib neid käituma teatud viisil, põhineb see meritokraatial ja mõttel, et kõik on võimalik, kui kõvasti tööd teha. See ignoreerib selliste riikide nagu Hiina ja Jaapan kultuuripärandit, kus juurdepääsu kvaliteetsele haridusele soodustabKui need inimesed rändasid Brasiiliasse, võtsid nad õppimise väärtuse kaasa ja andsid seda põlvest põlve edasi.
See, mis näib olevat positiivne stereotüüp kollaste inimeste jaoks, on järjekordne viis nende piiramiseks, ilma et neil oleks selle üle mingit kontrolli, samuti tugevdab see negatiivseid stereotüüpe teiste etniliste rühmade kohta. Et vähemus oleks eeskujuks, tuleb seda võrrelda teiste, eriti mustade ja põlisrahvaste omadega. See on justkui valgete poolt öeldud, et asiaadid on see vähemus, mis talle meeldib, vähemus, "mis".see töötas hästi."
- Twitter: niit kogub rassistlikke repliike kollaste inimeste vastu, et sa kunagi enam ei kasutaks neid
Oluline on meeles pidada, et kollased on valgete jaoks eeskujuks ainult siis, kui nad vastavad neile oodatavatele stereotüüpidele. Üks näide on president Jair Bolsonaro repliigid. Pärast mustade alavääristamist, võrreldes neid 2017. aastal aasialastega ("Kas keegi on kunagi näinud jaapanlast ringi kerjamas? Sest see on rass, kellel on häbi näpus"), ründas ta ajakirjanik Thaís Oyama, kes kirjutasraamat, mis kritiseeris tema valitsust kolm aastat hiljem ("See on selle jaapani naise raamat, kelle kohta ma ei tea, mida ta Brasiilias teeb").
"Mine tagasi oma riiki!"
Nii nagu Bolsonaro avaldus Oyama kohta, on ka see väljend ksenofoobne. See viitab sellele, et Aasia päritolu inimesi, sealhulgas neid, kes on sündinud ja kasvanud Brasiilias, nähakse alati välismaalastena ja mingi ohuna riigile. Seega, kuna nad ei kuulu siinsesse kultuuri, peaksid nad lahkuma. See mõte seletab peamiselt kollase esindatuse puudumist.Brasiilia meedias.
- Ainult 1% lasteraamatute tegelastest on mustanahalised või aasialased
"Aasialased ei ole viirused, rassism on."
Vaata ka: Sõjaväe projekt Brasiilia jaoks tahab tasulist SUS-i, riiklike ülikoolide lõppu ja võimu kuni 2035. aastani."Flango kondiitritooted"
See on väga levinud ksenofoobne väljend, mida kasutatakse Aasia immigrantide mõnitamiseks nende aktsendi ja kõneviisi pärast. Naljaga pooleks alavääristatakse sellega rühma inimesi, kes on ajalooliselt pidanud vaeva nägema, et sobituda kultuuri ja kohaneda keelega, mis ei ole nende oma.
"Hiina keelt rääkides"
Mitte-kollased inimesed kasutavad seda väljendit sageli, et kellegi kõne on arusaamatu. Aga kui järele mõelda, kas hiina keel (antud juhul mandariini keel) on tõesti raskem kui vene või saksa keel brasiillastele? Kindlasti mitte. Kõik need keeled on võrdselt kaugel siin räägitavast portugali keelest, miks siis ainult mandariini keelt peetakse arusaamatuks?
- Sunisa Lee: Aasia päritolu ameeriklane võtab kulla ja vastab ksenofoobiale ühtsusega
"Ma olen alati tahtnud olla koos jaapani poisiga/tüdrukuga"
See repliik näib kahjutu, kuid on otseselt seotud "kollase palaviku" terminiga, mis kirjeldab kollaste naiste ja meeste kehade fetišeerimist. Mõlemat tajutakse liiga naiselikuna ja eksootilisena võrreldes valge mehe standardiga.
Aasia naisi peetakse geishadeks, alistuvateks, häbelikeks ja õrnadeks tänu seksuaalsele orjusele, mida Jaapani armee sundis neid Teise maailmasõja ajal läbi tegema. Samal ajal kannatavad mehed oma mehelikkuse kustutamise all, neid naeruvääristatakse väidetavalt väikese suguelundiga.