Uşaqlığı və yeniyetməliyi boyu Qabriel Felizardo sertanejoya aid olan hər şeydən qaçmağa çalışıb. 1980 və 1990-cı illərdə janrın ən böyük adlarından birinin (müğənni Solimões, Rio Neqro ilə duetdən) oğlu olmasına baxmayaraq, o, gənc homoseksual kişi özünü üslubda təmsil olunmur. Gəncliyinin çox hissəsi üçün Gabriel, qəzəbini səhnədə inqilab etmək üçün istifadə edə biləcəyini anlayana qədər sertanejo ilə sevgi-nifrət münasibəti yaşadı. 21 yaşında Gabeu bədii adı ilə o, təkcə sertanexonu deyil, bütün musiqi sənayesini dəyişdirmək niyyətində olan Queernejo hərəkatının təmsilçilərindən biridir. .

– Araşdırma Braziliyanın hər bir regionunda musiqi üstünlüklərini müəyyən edir

Gabeu sertanexonu pop ilə qarışdırır və Queernejo hərəkatının "təsisçilərindən" biridir.

Queer sözü ingilis dilindən gəlir və özünü heteronormativ və ya cisgender modelinin bir hissəsi kimi görməyən hər kəsə aiddir (kimsə doğulduğu zaman təyin olunduğu cinslə eyniləşdirdikdə). Keçmişdə LGBTQIA+ insanları ələ salmaq üçün istifadə olunurdu. Bununla belə, gey icması bu termini öz üzərinə götürdü və qürurla istifadə etdi. Queernejo sənətçilərinin etmək niyyətində olduqları şeyə çox yaxın bir şey.

“ Təmsilçilik heç vaxt bu mediada və bu janrda vacib bir şey olmayıb. Bütün mühüm ölkə xadimlərionlar həmişə kişi olub, əsasən cisgender və ağ. Həqiqətən standartlaşdırılmış bir şey ”, Gabeu Hypeness ilə müsahibəsində izah edir.

Mahnılarında müğənni adətən “ Amor Rural ” və “ Şəkər Atası ”. “Düşünürəm ki, bütün bu komik ton mənə atamdan bir az miras qalıb. Çünki o, insanları güldürən bu fiqurdur. Bu şəxsiyyətlə böyüməyim təkcə musiqidə deyil, şəxsiyyətdə də mənə təsir etdi”.

Qali Galonun musiqi sayəsində tanış olduğu dostunun hekayəsinə bənzər bir hekayəsi var. Uşaq ikən o, sertanejonun təklif etdiyi hər şeyi dinləyirdi. Milionario və Xose Rikodan Edson və Hudsona qədər. Ancaq düz ağ adamın əbədi povesti Qali yeniyetməlik dövrünə qədəm qoyduqca və öz cinsiyyətini anlamağa başladı. O, nə kantri musiqisində, nə də ifa etdiyi yerlərdə özünü təmsil olunduğunu hiss etmirdi. İllər sonra onları dəyişdirmək niyyəti ilə öz köklərinə qayıtdı.

O da Gabeu kimi bəzi bəstələrində daha yumoristik ton görür. “ Bir dəfə komediya ciddi şeylər söyləməyin gülməli bir yolu olduğunu söyləyən bir cümlə oxudum. Elə o an idi ki, mən bədii şəxsiyyətimi bağladım, nəinki köklərimi xilas etdim, cinsi kimliyimi,cinsəllik, həm də mənim lütfümü, yumorumu qəbul etmək və ondan öz xeyrim üçün istifadə etmək ”, “ Caminhoneira ” kitabının müəllifi deyir.

Yeniyetməlik illərindən sonra Gabeu pərəstişkarı olduğu Ledi Qaqa kimi beynəlxalq pop musiqi divalarında rahatlıq tapdı. Eyni şey, Qalidən başqa, onun hərəkatdakı digər həmkarları ilə də baş verdi, məsələn Alice Marcone və Zerzil . Dördünün hekayələri bu mənada çox oxşardır. " Pop həmişə LGBT auditoriyasını əhatə edib" deyə Zerzil izah edir.

İndi qrup sertanexonu gey icmasının hekayələrini əhatə edən və eyni zamanda onların hekayələrini təmsil edən bir yerə çevirmək niyyətindədir. “ Hər kəsin adından danışa bilmərəm, lakin bir Queernejo müğənnisi olaraq məqsədim insanların, xüsusən də daxili LGBT-lərin təmsil olunduğunu hiss etmələrini və özlərini kantri musiqisində görməyə başlamalarını təmin etməkdir. uzun müddətdir tapa bilmədim” deyə Gabeu deyir.

– Musiqi bazarında qadınların varlığını təşviq etmək üçün iki braziliyalı qadın tərəfindən yaradılmış platformanı kəşf edin

Minas Geraisdə Montes Klarosda anadan olan Zerzil ölkə mədəniyyətinin əhatəsində böyüyüb. Tarix təkrarlanır və gəncliyinin ilk illərində, 2000-ci illərin sonlarında universitet üslubu ilə katapult edilmiş kantri musiqisinin bərpasının zirvəsində o, popa bağlandı. “ Yeniyetməlikdə kimi tanıdığımız üçün uzaqlaşırıqSertanejodan həzz alanlar sizi qəbul etməyən yerlərdə o 'heterotoplardır'. Gəldiyiniz yerlər "çox gey" olur və sonda xaric edilir. Daha heteronormativ yerlərdən qaçırıq. ”

Zerzil romantik ayrıldıqdan sonra sertanejo ilə yenidən əlaqə saxladı.

İnstaqramda özünü “üzv” kimi tanıyan Zerzili romantik bir ayrılıq gətirən amillərdən biri oldu. kantri musiqisini daha fagish etmək üçün dünya miqyasında süjet” - öz köklərinə qayıdın: məşhur sofrência. “ Sevgilimə görə San-Pauluya köçdüm və köçəndə o, WhatsApp vasitəsilə məndən ayrıldı. Mən yalnız sertanexonu dinləyə bildim, çünki ağrılarımı başa düşməyi bilən yeganə şey kimi görünürdü "deyə xatırlayır. Zerzil 2017-ci ildə pop albomu buraxmışdı, lakin yeni motivasiya ilə sertanejoya qayıtmaq məcburiyyətində qaldı. “ Mən bunu görəndə sertaneja mahnıları ilə dolu idim (bəstələnmiş) və dedim: 'Mən bunu qəbul edəcəm! Sertanejoda gey yoxdur, bu hərəkətə başlamaq vaxtıdır. ”

Keçən il Queernejo qanadlarını açdı. Gabeu və Qali Qalo homoseksual ictimaiyyətə yönəlmiş və Gabeu tərəfindən başlayan “pocnejo” layihəsi çərçivəsində birlikdə mahnı buraxmağa qərar verdilər. “ Həmin gün biz hərəkəti bütün akronimlərə genişləndirməli olduğumuzu düşündük. Biz onu Queernejo adlandırmağa qərar verdik və bu qrupu yaratmağa başladıq ”, - deyə müğənni izah edir.

– 11 filmLGBT+-nı həqiqətən olduğu kimi göstərən

Feminejo və onun Queernejoya təsiri

2010-cu illərin ikinci yarısı Queernejonun gəlişi üçün zəmin hazırlamaq üçün əsas idi. Marília Mendonça , Maiara və Maraísa , Simone və Simaria və Naiara Azevedo musiqi janrında ön plana çıxmağa başlayanda, ərazi görünürdü. daha az düşmənçilik. Feminejo, hərəkatın məlum olduğu kimi, sertanejo içərisində qadınlar üçün bir yer olduğunu göstərdi. Digər tərəfdən, o, hətta qadınlar arasında müasir sertanexonun oxumağa vərdiş halına gəlməsi ilə bağlı heteronormativ və hətta cinsiyyətçi diskursları istisna etməyib.

" Feminejo, siyasi desək, sertanejodan artıq bir addımdır, lakin biz yalnız heteronormativ mövzuları görürük. Düz və ya düz saçlı qadınlar sənayenin hələ də bəslədiyi bir gözəllik standartına çatmağa çalışır. Bəziləri isə bu heteronormativliyi dekonstruksiya edə biləcəkləri ilə bağlı siyasi şüuruna malik deyillər.

Qali Qalo Quernejo hərəkatının üzvlərindən biridir: sertanejo, pop və daxil olmaq istəyən bütün ritmlər.

Bir neçə həftə əvvəl Marilia Mendonça bunun sübutu idi. Queernejo'nun işğal etməli olduğu yer. Müğənni canlı efir zamanı qrupundakı musiqiçilərin danışdıqları hekayəni ələ salıb. Zarafat hədəfi qadınla münasibətdə olan onlardan biri olubtrans, queer hərəkatının başqa bir nümayəndəsi olan Alice Marcone kimi. Onun üçün Braziliyada ən çox eşidilən müğənninin internetdə deyildiyi kimi “ləğv edilməsi” lazım deyil. Alice hesab edir ki, epizodun ortaya qoyduğu böyük məsələ kantri musiqisinin bütün strukturunun maço, kişi, düz və ağ mədəniyyəti ilə əhatə olunmasıdır və bu, təkcə sənətçilərdən deyil, bütün istehsal sistemindən qaynaqlanır.

“ Marilia orada, onun tərəfdən kişilərin əhatəsində idi. Zarafat onun orada kişilərin əhatəsində olmasından irəli gəlir. Zarafat klaviatura ustası tərəfindən qaldırılır və o, onu bitirir. Bu məni düşündürdü ki, biz istədiyimiz kimi feminejoya sahib ola bilərik, lakin musiqiçilərin, səsyazma şirkətlərinin, iş adamlarının istehsal sistemi, bu sənətçilərə dəstək verən pullar səbəbindən sertanejo hələ də maço, kişi, düz və ağ baxışla idarə olunur. O pul çox düz, çox ağ, çox cisdir. Bu, aqrobiznesdən, Barretosdan gələn puldur... Bu, bu gün sertanejonu saxlayan kapitaldır və əsas da budur. Bu quruluş haqqında düşünməsəniz, Queernejo-nun yenidən düzəldə biləcəyi heç bir şey yoxdur. Bu kontekstdə təxribatçı strategiyaları necə quracağıq? ” deyə soruşur.

Alice Marcone hesab edir ki, Marília Mendonçanın transfobik epizodundan "ləğv" üçün deyil, maarifləndirmə üçün istifadə edilməlidir.

Ssenariyə baxmayaraq, nə Alisa, nə də Queernejo sənətçilərinin heç biri özünü hiss etmir.gəzməyə davam etmək üçün həvəssiz. Tam əksinə. Koronavirus pandemiyası onların fərdi planlarının əksəriyyətini pozmazdan əvvəl, 2020-ci ildə Braziliyada ilk Queernejo festivalını, Fivela Fest keçirmək ideyası var idi. Hadisə hələ də baş verəcək, lakin virtual olaraq, oktyabrın 17 və 18-də.

Queernejo sadəcə sertanejo deyil, bir hərəkətdir

Ənənəvi sertanejodan fərqli olaraq, Queernejo özünə diqqəti digər ritmlərə yönəltməyə imkan verir. Hərəkat təkcə bir janrla bağlı deyil, kənd musiqisinin mənbəyində içmək və onu ən müxtəlif formatlarda əks etdirməkdir.

Zerzilin musiqisi artıq şimal-şərq bregafunk və Karib dənizi baçadasını öyrənib. Müğənni deyir ki, mahnılarında daha çox yeni səslər əks etdirməyə çalışır. Mahnılarının əsas şüarı LGBTQIA+ səhnəsini gücləndirməklə yanaşı, həm də sertanejo daxilində yeni ritmləri sınaqdan keçirməkdir. “ Məqsəd səhnəni gücləndirməkdir. Nə qədər yaxın olsaq, nə qədər çox insan olsa, bir o qədər yaxşıdır. Sertanejoda həm ictimai, həm də bir sənətçi olaraq LGBT-yə yer açmağın vaxtıdır ”deyir.

Lil Nas X-in "Old Town Road" versiyası olan "Garanhão do Vale" mahnısının klipində Zerzil (mərkəzdə, papaqlı).

Bemti, səhnə adı Luis Gustavo Coutinho ilə razılaşır. Bu adın kökləri Cerradodadır: o, Bem-Te-Vi adlı kiçik quşdan gəlir. daha yüksək səsləindie və elektron musiqi ilə əlaqəli, o, həmişə öz mənşəyinə qayıtmaq üçün bir element kimi viola caipira istifadə etməyə çalışır. Minas Geraisdə, Serra da Saudade bələdiyyəsi yaxınlığındakı fermada böyüdü, kənd musiqisindən uzaqlaşdıqdan sonra indie ilə bağlı oldu. Belə çıxır ki, hətta alternativ janrda da özünə lazım olduğunu bilmədiyi reprezentativliyi tapmayıb. “ Düşünürəm ki, izlədiyim alternativ qruplardan daha çox istinadım olsaydı, fərqli qəbul prosesim olacaqdı ”deyir. “ Yalnız 2010-cu ildə şkafdan bir neçə kumir çıxdım. Mən ümidsiz bir fanat olduğum zaman bu uşaqlar açıq deyildi.”

Queernejo haqqında o, fövqəltəbii qarşılaşmaya bənzəyən bir şey görür. “ Ayrı-ayrı yerlərdə hamımız eyni şeyi düşünürdük. İndi biz bir araya gəldik. Biz birlikdə caipira-nı pozmağın, kantri musiqisində və ənənəvi caipira musiqisində olmayan müxtəlifliyə daha açıq olmağın bu mahiyyətinə sahibik. Biz şüurlu şəkildə hərəkata başlamamışıq. Hamımız oxşar şeylər düşünürdük və bir-birimizi tapdıq. Hərəkat yaratdığımızı hiss etmirəm. Düşünürəm ki, biz bir hərəkatda bir araya gəldik. ”

Qali üçün Quernexonu sertanejodan kənar edən şey məhz onun həm povestlərin müxtəlifliyində, həm də ritmlərdə qapılar açmasıdır.“ Queernejo sadəcə sertanejo deyil. Bütün bunlar sertanejo deyil. Bu Queernejodur, çünki gətirdiyimiz mövzulara və LGBTQIA+ bayrağını qaldıran insanlar tərəfindən oxunan povestlərə əlavə olaraq, bu qarışıqda digər musiqi ritmlərinə də icazə verilir, bu, saf sertanejo deyil. ”

Bemti bəstələrinin mərkəzi aləti kimi viola caipiradan istifadə edir.