सामग्री तालिका
आफ्नो बाल्यकाल र किशोरावस्थामा, गेब्रिएल फेलिजार्डो ले सर्टेनजोलाई उल्लेख गर्ने सबै कुराबाट भाग्ने प्रयास गर्यो। 1980 र 1990 को दशकमा विधामा सबैभन्दा ठूला नामहरू मध्ये एकको छोरा भए पनि (गायक सोलिमोस, रियो नेग्रोको जोडीबाट), उनी, एक युवा समलिङ्गी मानिस, शैलीमा प्रतिनिधित्व भएको महसुस गरेनन्। आफ्नो अधिकांश युवावस्थाको लागि, गेब्रियलले सर्टेनेजोसँग प्रेम-घृणा सम्बन्ध बिताए, जबसम्म उनले महसुस गरेनन् कि उसले दृश्यलाई क्रान्तिकारी बनाउन आफ्नो क्रोध प्रयोग गर्न सक्छ। २१ वर्षको उमेरमा, Gabeu को कलात्मक नाम अन्तर्गत, उहाँ Queernejo को एक प्रतिपादक हुनुहुन्छ, एउटा आन्दोलन जसले सेर्टानेजोलाई मात्र होइन, सम्पूर्ण संगीत उद्योगलाई रूपान्तरण गर्न चाहन्छ। ।
- अनुसन्धानले ब्राजिलको प्रत्येक क्षेत्रमा सांगीतिक प्राथमिकताहरू पहिचान गर्दछ
गाबेउले सेर्टानेजोलाई पपसँग मिसाउँछ र क्वीर्नेजो आन्दोलनको 'संस्थापकहरू' मध्ये एक हो।
क्वियर शब्द अङ्ग्रेजी भाषाबाट आएको हो र जसले आफूलाई हेटेरोनोर्मेटिभ वा सिसजेन्डर ढाँचाको भागको रूपमा नदेख्ने व्यक्तिलाई जनाउँछ (जब कसैले उनीहरूलाई जन्ममा तोकिएको लिंगसँग पहिचान गर्छ)। विगतमा, यो LGBTQIA+ मानिसहरूको मजाक बनाउन प्रयोग गरिन्थ्यो। यद्यपि, समलिङ्गी समुदायले यो शब्दलाई लिए र गर्वका साथ प्रयोग गरे। Queernejo कलाकारहरूले गर्न चाहेको कुराको धेरै नजिकको कुरा।
यो पनि हेर्नुहोस्: संसारको सबैभन्दा पुरानो होटेल पत्ता लगाउनुहोस्, 1300 वर्ष भन्दा बढीको लागि एउटै परिवार द्वारा व्यवस्थित“ यस माध्यम र यस विधामा प्रतिनिधित्व कहिल्यै महत्त्वपूर्ण कुरा भएको छैन। सबै महत्त्वपूर्ण देशका व्यक्तित्वहरूतिनीहरू सधैं पुरुषहरू छन्, प्रायः सिजेंडर र सेतो। केहि साँच्चै मानकीकृत ”, हाइपनेससँगको अन्तर्वार्तामा गाबेउ बताउँछिन्।
यो पनि हेर्नुहोस्: Lamborghini Veneno: अहिलेसम्म उत्पादन भएको सबैभन्दा छिटो र महँगो कारआफ्ना गीतहरूमा, गायक सामान्यतया समलिङ्गी विषयवस्तुहरूलाई रमाइलो तरिकामा पुग्छन्, कथाहरू बताउँछन् जुन उनलाई आवश्यक पर्दैनथ्यो, जस्तै “ अमोर ग्रामीण ” र “ शुगर ड्याडी ”। "मलाई लाग्छ कि यो सबै हास्य टोन मैले मेरो बुबाबाट थोरै विरासतमा पाएँ। किनभने उहाँ यही व्यक्तित्व हुनुहुन्छ जसले मानिसहरूलाई हँसाउँछ। यो व्यक्तित्वको साथ हुर्कनुले मलाई संगीतमा मात्र होइन व्यक्तित्वमा पनि प्रभाव पारेको छ”, उनी प्रतिबिम्बित गर्छन्।
Gali Galó सँग उनको साथीसँग मिल्दोजुल्दो कथा छ, जसलाई उनले संगीतको कारण भेटे। बाल्यकालमा, उनले सर्टेनजोले प्रस्ताव गरेको सबै कुरा सुने। मिलियोनारियो र जोसे रिको देखि एडसन र हडसन सम्म। तर सीधा गोरा मानिसको अनन्त कथाले गाली किशोरावस्थामा प्रवेश गरे र आफ्नै कामुकता बुझ्न थाल्यो। उनले न त देशको संगीतमा वा आफूले खेलेको ठाउँहरूमा प्रतिनिधित्व गरेको महसुस गरेनन्। वर्षौं पछि, उहाँ तिनीहरूलाई रूपान्तरण गर्ने उद्देश्यले आफ्नो जरामा फर्कनुभयो।
गाबेउ जस्तै, उनले पनि आफ्ना केही रचनाहरूमा थप हास्यपूर्ण स्वर देख्छिन्। " मैले एक पटक एउटा वाक्य पढें जसमा भनिएको थियो कि कमेडी गम्भीर कुराहरू भन्नको लागि हास्यास्पद तरिका हो। त्यो क्षण थियो जब मैले मेरो कलात्मक व्यक्तित्व बन्द गरें, मेरो जरा बचाउने मात्र होइन, मेरो लैङ्गिक पहिचान मान्दै, मेरोकामुकता, तर मेरो अनुग्रह, मेरो हास्य र यसलाई मेरो फाइदाको लागि प्रयोग गर्न पनि ”, “ Caminhoneira ” का लेखक भन्छन्।
किशोरावस्थामा, Gabeu लेडी गागा जस्ता अन्तर्राष्ट्रिय पप संगीत डिभाहरूमा आराम पाए, जसको उनी प्रशंसक हुन्। आन्दोलनमा उहाँका अन्य सहकर्मीहरूसँग पनि त्यस्तै भयो, गाली बाहेक, जस्तै एलिस मार्कोन र जेरजिल । यस अर्थमा चारै जनाको कथा उस्तै छ । " पपले सधैं LGBT दर्शकहरूलाई अँगालेको छ," Zerzil बताउँछन्।
अब, समूहले समलिङ्गी समुदायका कथाहरूलाई अँगाल्ने र उनीहरूका कथाहरूलाई पनि प्रतिनिधित्व गर्ने ठाउँ बनाउन खोजेको छ। " म सबैका लागि बोल्न सक्दिन, तर क्वीर्नेजो गायकको रूपमा मेरो लक्ष्य भनेको मानिसहरूलाई, विशेष गरी भित्री भागका LGBTहरूलाई प्रतिनिधित्व गर्ने महसुस गराउनु हो र आफूलाई देशको सङ्गीतमा देख्न थाल्नु हो, जुन मैले खोजेको कुरा थियो। सबै साथ। लामो समय र मैले फेला पार्न सकिन ", गाबेउ भन्छन्।
– संगीत बजारमा महिलाहरूको उपस्थितिलाई प्रोत्साहित गर्न दुई ब्राजिलियन महिलाहरूले सिर्जना गरेको प्लेटफर्म पत्ता लगाउनुहोस्
मोन्टेस क्लारोस, मिनास गेराइसमा जन्मे, जेरजिल देशको संस्कृतिले घेरिएको। इतिहासले आफैंलाई दोहोर्याउँछ र, आफ्नो युवावस्थाको प्रारम्भिक वर्षहरूमा, 2000 को दशकको अन्तमा विश्वविद्यालय शैलीद्वारा कैटपल्ट गरिएको देश संगीतको पुन: सुरुवातको उचाइमा, उनी पपसँग संलग्न भए। 5 किशोरावस्थामा हामी टाढा जान्छौं किनभने हामी कसलाई चिन्छौंसर्टेनजोको मजा लिने ती ठाउँहरूमा 'हेटेरोटप्स' हुन् जसले तपाईंलाई स्वीकार गर्दैनन्। स्थानहरू जहाँ तपाईं 'अत्यधिक समलिङ्गी' भएर आइपुग्नु भएको छ र समाप्त हुन्छ। हामी थप विषम स्थानहरू बेवास्ता गर्छौं। 6 देशको सङ्गीतलाई अझ फिक्का बनाउनको लागि विश्वव्यापी षड्यन्त्रको "- यसको जरामा फर्कनुहोस्: प्रसिद्ध सोफ्रेन्सिया। " म एक प्रेमीका कारण साओ पाउलोमा सरेँ र, जब म सरेँ, उसले मसँग व्हाट्सएप मार्फत ब्रेकअप गर्यो। मैले सर्टनेजोको कुरा मात्रै सुन्न सक्थे किनभने मेरो पीडा बुझ्ने कुरा मात्रै थाहा हुन्छ ”, उनी सम्झन्छन्। Zerzil 2017 मा एक पप एल्बम जारी गरेको थियो, तर एक नयाँ प्रेरणा संग, sertanejo मा फर्कन बाध्य भयो। जब मैले यो देखे, म सर्टनेजा गीतहरूले भरिएको थिएँ (रचित) र मैले भने: 'म यसलाई अँगाल्नेछु! sertanejo मा कुनै समलिङ्गीहरू छैनन्, यो आन्दोलन सुरु गर्ने समय हो। ”
यो गत वर्ष थियो कि क्वीर्नेजोले आफ्नो पखेटा फैलाएको थियो। Gabeu र Gali Galó ले "pocnejo" परियोजना भित्र सँगै एउटा गीत रिलिज गर्ने निर्णय गरे, समलिङ्गी जनतालाई लक्षित गरी र Gabeu द्वारा सुरु गरियो। " त्यो दिन हामीले सोच्यौं कि हामीले आन्दोलनलाई सबै संक्षिप्त शब्दहरूमा विस्तार गर्नुपर्छ। हामीले यसलाई क्विर्नेजो भन्ने निर्णय गर्यौं र हामीले यो समूह बनाउन थाल्यौं, गायक बताउँछन्।
– ११ चलचित्रहरूजसले LGBT+ लाई वास्तवमा नै देखाउँछ
Feminejo र Queernejo मा यसको प्रभाव
Queernejo को आगमनको लागि मैदान तयार गर्न 2010 को दोस्रो भाग आधारभूत थियो। जब Marília Mendonça , Maiara and Maraísa , Simone and Simaria र Naiara Azevedo ले सांगीतिक विधामा प्रमुखता हासिल गर्न थाले, क्षेत्र जस्तो देखिन्थ्यो। कम शत्रुतापूर्ण। फेमिनेजो, आन्दोलनको रूपमा चिनिन थाल्यो, सर्टेनजो भित्र महिलाहरूको लागि ठाउँ थियो भनेर देखायो। अर्कोतर्फ, आधुनिक सेर्टानेजोलाई गाउने बानी परेको छ भनेर महिलाहरूमाझ समेत भिन्नतावादी र यौनवादी प्रवचनलाई पनि उनले अस्वीकार गरेनन्।
“ राजनीतिक रूपमा भन्नुपर्दा, फेमिनेजो पहिले नै सर्टनेजोभन्दा एक कदम हो, तर हामी केवल हेटेरोनोर्मेटिभ विषयवस्तुहरू देख्छौं। सीधा वा सीधा कपाल भएका महिलाहरू सौन्दर्य स्तरमा पुग्न प्रयास गर्दैछन् जुन उद्योगले अझै पनि फीड गर्छ। र तिनीहरूमध्ये केहीलाई यो राजनीतिक चेतना छैन कि उनीहरूले यो हेटेरोनर्मेटिभिटीलाई डिकन्स्ट्रक्ट गर्न सक्छन् ”, गालीलाई प्रतिबिम्बित गर्दछ।
गाली गालो क्वीर्नेजो आन्दोलनका सदस्यहरू मध्ये एक हो: सेर्टानेजो, पप र सबै लयहरू जो प्रवेश गर्न चाहन्छन्।
केही हप्ता अघि, मारिलिया मेन्डोन्सा यसको प्रमाण थियो। Queernejo ले कब्जा गर्न आवश्यक ठाउँ। लाइभको क्रममा, गायकले आफ्नो ब्यान्डमा संगीतकारहरूले सुनाएको कथाको मजाक उडाए। ठट्टाको निशाना ती मध्ये एक थिए, जसको एक महिलासँग सम्बन्ध थियोट्रान्स, एलिस मार्कोन जस्तै, क्वियर आन्दोलनको अर्को प्रतिपादक। उनको लागि, ब्राजिलमा सबैभन्दा धेरै सुनिएको गायक "रद्द" हुनुपर्दैन, इन्टरनेटले भन्छ। एलिस विश्वास गर्छिन् कि एपिसोडले प्रकट गर्ने ठूलो मुद्दा भनेको देश संगीतको सम्पूर्ण संरचना माचो, पुरुष, सीधा र सेतो संस्कृतिले घेरिएको छ र यो कलाकारहरू मात्र होइन, तर सम्पूर्ण उत्पादन प्रणालीबाट आएको हो।
" मारिलिया त्यहाँ उनको छेउबाट मानिसहरूले घेरिएको थियो। ठट्टा यो तथ्यले उठाएको छ कि उनी त्यहाँ पुरुषहरूले घेरिएका छन्। जोक किबोर्डिस्ट द्वारा उठाइन्छ र उसले यसलाई समाप्त गर्छ। यसले मलाई सोच्न बाध्य बनायो कि हामीले इच्छामा फेमिनजो पाउन सक्छौं, तर संगीतकारहरू, रेकर्ड कम्पनीहरू, व्यवसायीहरू, यी कलाकारहरूलाई समर्थन गर्ने पैसाको उत्पादन प्रणालीको कारण सेर्टानेजो अझै पनि माचो, पुरुष, सीधा र सेतो दृष्टिद्वारा निर्देशित छ। त्यो पैसा धेरै सीधा, धेरै सेतो, धेरै cis छ। यो कृषि व्यवसायबाट पैसा हो, ब्यारेटोसबाट ... यो राजधानी हो जसले आज सर्टनेजोलाई कायम राख्छ र यही कुरा हो। यदि तपाइँ यस संरचनाको बारेमा सोच्नुहुन्न भने Queernejo ले रिमेक गर्न सक्ने केहि छैन। यस सन्दर्भमा हामी कसरी विध्वंसक रणनीतिहरू निर्माण गर्न गइरहेका छौं? ”, उसले सोध्छ।
एलिस मार्कोनले मारिलिया मेन्डोन्साको ट्रान्सफोबिक एपिसोडलाई 'रद्दीकरण' को लागि होइन, सचेतनाका लागि प्रयोग गर्न आवश्यक छ भन्ने विश्वास गर्छ।
परिदृश्यको बाबजुद, न त एलिस न त क्वीर्नेजो कलाकारहरू नै महसुस गर्छन्।हिड्न जारी राख्न उत्प्रेरित। एकदम उल्टो। कोरोनाभाइरस महामारीले तिनीहरूको अधिकांश व्यक्तिगत योजनाहरूलाई विफल पार्नु अघि, २०२० मा ब्राजिलमा पहिलो क्विर्नेजो महोत्सव आयोजना गर्ने विचार थियो, फाइभला फेस्ट । घटना अझै पनि हुनेछ, तर वस्तुतः, अक्टोबर 17 र 18 मा।
क्विरनेजो केवल सर्टनेजो मात्र होइन, यो एक आन्दोलन हो
परम्परागत सेर्टानेजोको विपरीत, क्वीर्नेजोले आफूलाई अन्य लयहरूमा ध्यान केन्द्रित गर्न अनुमति दिन्छ। आन्दोलन एउटा विधाको बारेमा मात्र होइन, तर ग्रामीण संगीतको स्रोतमा पिउने र यसलाई विभिन्न ढाँचाहरूमा पुन: प्रतिध्वनि गर्ने बारेमा हो।
Zerzil को संगीत पहिले नै उत्तरपूर्वी ब्रेगाफङ्क र क्यारिबियन बाचाडामा फैलिएको छ। आफ्ना गीतमा नयाँ स्वर झल्काउन खोजेको गायक बताउँछन् । LGBTQIA+ दृश्यलाई सुदृढ पार्नुका साथै सर्टनेजो भित्र नयाँ लयहरू प्रयोग गर्नु पनि उहाँका गीतहरूको मुख्य वाक्य हो। " लक्ष्य दृश्यलाई बलियो बनाउनु हो। हामी जति नजिक छौं, हामीसँग जति धेरै मानिसहरू छन्, उति राम्रो। यो LGBT को लागि एक सार्वजनिक रूपमा र कलाकारको रूपमा sertanejo मा ठाउँ बनाउनको लागि समय हो, उनी भन्छन्।
Lil Nas X द्वारा 'Garanhão do Vale', संस्करण 'Old Town Road' को लागि म्युजिक भिडियोमा Zerzil (केन्द्र, टोपी लगाएको)।
बेम्ती, स्टेज लुइस गुस्ताभो कौटिन्हो द्वारा नाम, सहमत। नामको जरा Cerrado मा छ: यो सानो चरा, Bem-Te-Vi बाट आउँछ। ठूलो आवाज संगइन्डी र इलेक्ट्रोनिक संगीतसँग जोडिएको, उसले सधैं आफ्नो उत्पत्तिमा फर्कन तत्वको रूपमा viola caipira प्रयोग गर्न खोज्छ। मिनास गेराइसको सेरा दा साउदाडे नगरपालिका नजिकैको फार्ममा हुर्केका, उनी ग्रामीण संगीतबाट टाढा गएपछि इन्डीसँग जोडिए। यो बाहिर जान्छ कि वैकल्पिक विधामा पनि उसले आफूलाई आवश्यक पर्ने प्रतिनिधित्व फेला पारेन। " मैले पछ्याउने वैकल्पिक ब्यान्डहरूबाट थप सन्दर्भ भएको भए मसँग फरक स्वीकृति प्रक्रिया हुने थियो जस्तो मलाई लाग्छ ", उनी भन्छन्। " धेरै मूर्तिहरू मैले 2010 को आसपास मात्र कोठरीबाट बाहिर आएको थिएँ। जब म सन्दर्भको लागि हताश प्रशंसक थिएँ, यी केटाहरू खुला थिएनन्।"
Queernejo को बारे मा, उसले अलौकिक को एक मुठभेड जस्तै केहि देख्छ। 5 हामी सबै अलग-अलग ठाउँमा एउटै कुरा सोचिरहेका थियौं। र अब हामी सँगै आएका छौं। देश संगीत र परम्परागत काइपिरा संगीतमा नपाइने विविधताप्रति बढी खुला हुने, कैपिरालाई अतिक्रमण गर्ने यो सार हामीसँग छ। हामीले सचेत भएर आन्दोलन सुरु गरेका होइनौँ । हामी सबै एउटै कुरा सोचिरहेका थियौं र हामीले एक अर्कालाई भेट्टायौं। हामीले आन्दोलन गरेको जस्तो लाग्दैन । मलाई लाग्छ हामी आन्दोलनमा सँगै आएका छौं। ”
गालीका लागि, क्वीर्नेजोलाई सेर्टानेजोभन्दा बाहिरको कुराले ठ्याक्कै यो हो कि यसले कथनको विविधता र लय दुवैमा ढोका खोल्छ।" क्वीर्नेजो सर्टनेजो मात्र होइन। यो सबै sertanejo होइन। यो Queernejo हो किनभने, हामीले ल्याएका थिमहरू र LGBTQIA+ झण्डा उठाउने व्यक्तिहरूद्वारा गाइएका कथाहरू बाहेक, अन्य सांगीतिक लयहरूलाई पनि यस मिश्रणमा अनुमति दिइएको छ, यो शुद्ध सेर्टनेजो होइन। ”
बेम्तीले आफ्नो रचनाको केन्द्रीय साधनको रूपमा भियोला क्यापिरा प्रयोग गर्दछ।