در طول دوران کودکی و نوجوانی خود، گابریل فلیزاردو سعی کرد از هر چیزی که به سرتانجو اشاره می کرد فرار کند. علیرغم اینکه فرزند یکی از بزرگ‌ترین نام‌های این ژانر در دهه‌های 1980 و 1990 بود (خواننده Solimões، از گروه دوتایی با ریو نگرو)، او که یک همجنس‌باز جوان بود، احساس نمی‌کرد که در این سبک حضور داشته باشد. گابریل در بیشتر دوران جوانی خود رابطه ای عشق و نفرت با سرتانجو داشت تا اینکه متوجه شد می تواند از خشم خود برای تغییر صحنه استفاده کند. در سن 21 سالگی، تحت نام هنری Gabeu ، او یکی از نمایندگان Queernejo است، جنبشی که قصد دارد نه تنها سرتانجو، بلکه کل صنعت موسیقی را متحول کند. .

- تحقیقات ترجیحات موسیقی را در هر منطقه از برزیل شناسایی می کند

Gabeu سرتانجو را با پاپ مخلوط می کند و یکی از "بنیان گذاران" جنبش کوئرنجو است.

کلمه queer از زبان انگلیسی گرفته شده است و به هر کسی اطلاق می شود که خود را بخشی از الگوی هترونرماتیک یا cisgender نمی داند (زمانی که فردی با جنسیتی که در بدو تولد به او اختصاص داده شده است) هویت می دهد. در گذشته برای مسخره کردن افراد LGBTQIA+ استفاده می شد. با این حال، جامعه همجنس گرایان این اصطلاح را پذیرفتند و با افتخار از آن استفاده کردند. چیزی بسیار نزدیک به آنچه هنرمندان Queernejo قصد انجام آن را دارند.

“ نماینده بودن هرگز در این رسانه و این ژانر چیز مهمی نبوده است. همه شخصیت های مهم کشورآنها همیشه مرد بوده اند، اکثراً سیجندر و سفیدپوست. چیزی واقعا استاندارد شده "، Gabeu در مصاحبه با Hypeness توضیح می دهد.

در آهنگ‌های خود، خواننده معمولاً به مضامین همجنس‌گرایان به شیوه‌ای سرگرم‌کننده نزدیک می‌شود و داستان‌هایی را تعریف می‌کند که لزوماً برای او اتفاق نیفتاده است، مانند اشعار " Amor Rural " و " شکر بابا . "من فکر می کنم که تمام این لحن کمیک را کمی از پدرم به ارث برده ام. زیرا او این چهره است که مردم را می خنداند. بزرگ شدن با این شخصیت نه تنها در موسیقی بلکه در شخصیت نیز بر من تأثیر گذاشت.»

گالی گالو داستانی شبیه به دوستش دارد که به لطف موسیقی با او آشنا شد. او در کودکی به همه چیزهایی که سرتانجو پیشنهاد می کرد گوش می داد. از میلیوناریو و خوزه ریکو گرفته تا ادسون و هادسون. اما روایت ابدی مرد سفید پوست با ورود گالی به دوران نوجوانی و درک تمایلات جنسی خود سنگین شد. او نه در موسیقی کانتری و نه در مکان‌هایی که نواخته بود، احساس نمی‌کرد. سال ها بعد، او به قصد دگرگونی به ریشه های خود بازگشت.

او نیز مانند گابئو، لحن طنز آمیزی را در برخی از ساخته های خود می بیند. " یک بار جمله ای خواندم که می گفت کمدی یک راه خنده دار برای گفتن چیزهای جدی است. آن لحظه بود که من شخصیت هنری خود را بستم، نه تنها ریشه هایم را نجات دادم، بلکه هویت جنسی خود را به عهده گرفتم.نویسنده کتاب « Caminhoneira » می‌گوید: «جنسیت، بلکه ظرافت، شوخ طبعی‌ام و استفاده از آن به نفع خودم ».

در دوران نوجوانی، گابئو در بین دیواهای موسیقی پاپ بین المللی، مانند لیدی گاگا، که او از طرفداران آن است، آرامش یافت. به جز گالی، در مورد سایر همکاران او در جنبش، مانند آلیس مارکون و زرزیل نیز همین اتفاق افتاد. داستان های این چهار نفر از این نظر کاملاً شبیه است. زرزیل توضیح می دهد: پاپ همیشه مخاطبان دگرباشان جنسی را پذیرفته است.

اکنون، این گروه قصد دارد سرتانجو را به مکانی تبدیل کند که روایت‌های جامعه همجنس‌گرایان را در بر می‌گیرد و همچنین داستان‌های آنها را نشان می‌دهد. " من نمی توانم به جای همه صحبت کنم، اما هدف من به عنوان یک خواننده Queernejo این است که به مردم، به ویژه LGBT های داخلی، احساس نمایندگی کنند و شروع به دیدن خود در موسیقی کانتری کنند، چیزی که من به دنبال آن بودم. گابئو می‌گوید: مدت‌ها بود که را پیدا نکردم.

– کشف پلتفرم ایجاد شده توسط دو زن برزیلی برای تشویق حضور زنان در بازار موسیقی

زرزیل که در Montes Claros، در Minas Gerais متولد شد، در محاصره فرهنگ کشور بزرگ شد. تاریخ تکرار می‌شود و در سال‌های اولیه جوانی‌اش، در اوج از سرگیری موسیقی کانتری که توسط سبک دانشگاهی در اواخر دهه 2000 آغاز شد، به پاپ وابسته شد. در نوجوانی ما به دلیل اینکه چه کسی را می شناسیم دور می شویمکسانی که از سرتانجو لذت می برند آن دسته از "هتروتوپ ها" در جاهایی هستند که شما را نمی پذیرند. مکان‌هایی که به آنجا می‌رسی «خیلی همجنس‌گرا» هستند و در نهایت کنار گذاشته می‌شوند. در نهایت از مکان‌های غیرعادی‌تر اجتناب می‌کنیم. ”

زرزیل پس از جدایی عاشقانه دوباره با سرتانجو ارتباط برقرار کرد.

جدایی عاشقانه یکی از عواملی بود که زرزیل را به ارمغان آورد - که خود را در اینستاگرام به عنوان یک "عضو" تعریف می کند. از طرح جهانی برای ساختن موسیقی کانتری مهجورتر» - بازگشت به ریشه های آن: sofrência معروف. « من به خاطر یک عاشق به سائوپائولو نقل مکان کردم و وقتی نقل مکان کردم، او از طریق واتس اپ از من جدا شد. من فقط می توانستم به سرتانجو گوش کنم زیرا به نظر می رسید که این تنها چیزی است که می تواند درد من را بفهمد . زرزیل در سال 2017 یک آلبوم پاپ منتشر کرده بود، اما مجبور شد با انگیزه ای جدید به سرتانجو بازگردد. « وقتی دیدم پر از آهنگ های سرطانه (ساخته شده) شدم و گفتم: من این را در آغوش می گیرم! هیچ همجنس‌بازی در سرتانجو وجود ندارد، زمان شروع این جنبش است. ”

سال گذشته بود که Queernejo بال های خود را باز کرد. Gabeu و Gali Galó تصمیم گرفتند با هم آهنگی را در پروژه "pocnejo" منتشر کنند که هدف آن عموم همجنسگرایان بود و توسط Gabeu آغاز شد. « آن روز فکر کردیم که باید جنبش را به همه حروف اختصاری گسترش دهیم. این خواننده توضیح می دهد که تصمیم گرفتیم آن را Queernejo بنامیم و شروع به تشکیل این گروه کردیم.

– 11 فیلمکه LGBT+ را آنگونه که واقعا هستند نشان می دهد

Feminejo و تأثیرات آن بر Queernejo

نیمه دوم دهه 2010 برای آماده کردن زمینه برای ورود Queernejo اساسی بود. زمانی که ماریلیا مندونسا ، مایارا و مارایسا ، سیمونه و سیماریا و نایارا آزودو در ژانر موسیقی شروع به کسب شهرت کردند، به نظر می‌رسید که این قلمرو کمتر خصمانه فمینجو، همانطور که جنبش شناخته شد، نشان داد که در سرتانجو جایی برای زنان وجود دارد. از سوی دیگر، گفتمان دگر هنجار و حتی جنسیتی را حتی در میان زنان نیز رد نکرد که سرتانجوی مدرن به آواز خواندن عادت کرده است.

" فمینجو از نظر سیاسی یک قدم فراتر از سرتانجو است، اما ما فقط مضامین ناهمسانی را می بینیم. زنان با موهای صاف یا صاف در تلاش برای رسیدن به استاندارد زیبایی هستند که صنعت هنوز هم آن را تغذیه می کند. و برخی از آنها این آگاهی سیاسی را ندارند که می توانند این ناهمسانی را تخریب کنند "، گالی منعکس می کند.

گالی گالو یکی از اعضای جنبش Queernejo است: سرتانجو، پاپ و تمام ریتم هایی که می خواهند وارد شوند.

چند هفته پیش، ماریلیا مندونسا اثباتی بر فضایی که Queernejo باید اشغال کند. این خواننده در طول یک برنامه زنده داستانی را که توسط نوازندگان گروهش نقل شده بود را مسخره کرد. هدف شوخی یکی از آنها بود که با زنی رابطه داشته استترنس، مانند آلیس مارکون، یکی دیگر از نمایندگان جنبش دگرباشان. برای او، همانطور که اینترنت می‌گوید، خواننده‌ای که بیشترین شنیده‌ها را در برزیل شنیده‌اند، نباید «لغو» شود. آلیس معتقد است که مسئله بزرگی که اپیزود فاش می کند این است که کل ساختار موسیقی کانتری توسط یک فرهنگ ماچو، مردانه، مستقیم و سفید احاطه شده است و این از هنرمندان تنها نیست، بلکه از کل سیستم تولید نشات می گیرد.

" ماریلیا آنجا بود که توسط مردانی از سمت خود احاطه شده بود. این شوخی با این واقعیت مطرح می شود که او آنجاست که توسط مردان احاطه شده است. این شوخی توسط کیبوردیست مطرح می شود و او آن را به پایان می رساند. این باعث شد فکر کنم که ما می‌توانیم فمینجو را به میل خود داشته باشیم، اما سرتانجو به دلیل سیستم تولیدی از نوازندگان، شرکت‌های ضبط، تاجران، و پولی که از این هنرمندان حمایت می‌کند، همچنان با دید ماچو، مرد، مستقیم و سفید هدایت می‌شود. آن پول خیلی مستقیم، خیلی سفید، خیلی سیس است. این پول از تجارت کشاورزی است، از Barretos... این سرمایه ای است که سرتانجو را امروز حفظ می کند و این نکته است. اگر به این ساختار فکر نکنید، Queernejo نمی تواند آن را بازسازی کند. چگونه می خواهیم در این زمینه استراتژی های خرابکارانه بسازیم؟ ، او می پرسد.

آلیس مارکونه معتقد است که اپیزود ترنس هراسی ماریلیا مندونسا باید برای آگاهی استفاده شود، نه برای "لغو"".بی انگیزه برای ادامه راه رفتن دقیقا برعکس. قبل از اینکه همه‌گیری ویروس کرونا بیشتر برنامه‌های فردی آنها را خنثی کند، ایده برگزاری اولین جشنواره Queernejo در برزیل در سال 2020 وجود داشت، Fivela Fest . این رویداد همچنان برگزار خواهد شد، اما به صورت مجازی، در 17 و 18 اکتبر.

Queernejo فقط sertanejo نیست، بلکه یک حرکت است

برخلاف sertanejo سنتی، Queernejo به خود اجازه می دهد تا روی ریتم های دیگر تمرکز کند. این جنبش فقط در مورد یک ژانر نیست، بلکه در مورد نوشیدن در منبع موسیقی روستایی و طنین آن در متفاوت ترین قالب ها است.

موسیقی زرزیل قبلاً به برگافانک شمال شرقی و باچادای کارائیب پرداخته است. این خواننده می گوید که به طور فزاینده ای به دنبال بازتاب صداهای جدید در آهنگ های خود بوده است. شعار اصلی آهنگ های او علاوه بر تقویت صحنه LGBTQIA+، آزمایش ریتم های جدید درون سرتانجو نیز می باشد. هدف تقویت صحنه است. هر چه نزدیکتر باشیم، افراد بیشتری داشته باشیم، بهتر است. زمان آن رسیده است که برای دگرباشان جنسی هم به عنوان یک عموم و هم به عنوان یک هنرمند در سرتانجو جا باز کنیم "، او می گوید.

Zerzil (مرکز، کلاه بر سر) در موزیک ویدیو "Garanhão do Vale"، نسخه "Old Town Road" توسط لیل ناس ایکس.

Bemti، صحنه نام لوئیس گوستاوو کوتینیو، موافق است. این نام ریشه در Cerrado دارد: از پرنده کوچک Bem-Te-Vi می آید. با صدای بلندترمستقل و مرتبط با موسیقی الکترونیک، او به دنبال استفاده از ویولا کاپیرا به عنوان عنصری برای بازگشت همیشه به اصل خود است. او که در مزرعه ای در نزدیکی شهرداری سرا دا سوداد، در میناس گرایس بزرگ شده بود، زمانی که از موسیقی روستایی دور شد، به ایندی وابسته شد. معلوم می شود که حتی در ژانر آلترناتیو، او نماینده ای را که نمی دانست به آن نیاز دارد، پیدا نکرده است. او می‌گوید: « فکر می‌کنم اگر ارجاع بیشتری از گروه‌های جایگزینی که دنبال می‌کردم داشته باشم، روند پذیرش متفاوتی داشتم.» او می‌گوید. " چندین بت که من داشتم فقط در حوالی سال 2010 از گنجه بیرون آمدند. زمانی که من یک طرفدار ناامید برای مرجع بودم، این بچه ها باز نبودند."

درباره Queernejo، او چیزی را می بیند که شبیه برخورد ماوراء طبیعی است. همه ما فقط در جاهای جداگانه به یک چیز فکر می کردیم. و حالا با هم اومدیم ما با هم این جوهره را داریم که از کاپیرا تجاوز می کند، یعنی بیشتر در برابر تنوعی که در موسیقی کانتری و موسیقی سنتی کاپیرا یافت نمی شود، باز باشیم. ما آگاهانه حرکتی را شروع نکردیم. همه ما به چیزهای مشابهی فکر می کردیم و همدیگر را پیدا کردیم. من احساس نمی کنم که ما جنبشی تشکیل دادیم. فکر می کنم در یک حرکت دور هم جمع شدیم. ”

برای گالی، چیزی که Queernejo را به چیزی فراتر از سرتانجو تبدیل می کند، دقیقاً این است که درها را هم در تنوع روایت ها و هم در ریتم ها باز می کند.« Queernejo فقط sertanejo نیست. این همه سرتانجو نیست. Queernejo است زیرا علاوه بر مضامینی که می آوریم و روایت هایی که توسط افرادی که پرچم LGBTQIA+ را برافراشته می خوانند، ریتم های موسیقی دیگری نیز در این میکس مجاز است، سرتانجو خالص نیست. ”

Bemti از ویولا کایپیرا به عنوان ساز مرکزی ساخته های خود استفاده می کند.