Բովանդակություն
Իր մանկության և պատանեկության ընթացքում Գաբրիել Ֆելիզարդոն փորձում էր փախչել այն ամենից, ինչ վերաբերում էր սերտանեխոյին: Չնայած 1980-ականների և 1990-ականների ժանրի ամենամեծ անուններից մեկի որդին էր (երգիչ Solimões, Rio Negro-ի հետ դուետից), նա՝ երիտասարդ միասեռական տղամարդ, իրեն ներկայացված չէր ոճով։ Իր պատանեկության մեծ մասը Գաբրիելը սիրո-ատելության հարաբերություններ ունեցավ սերտանեջոյի հետ, մինչև հասկացավ, որ կարող է օգտագործել իր վրդովմունքը տեսարանը հեղափոխելու համար: 21 տարեկան հասակում, Gabeu գեղարվեստական անունով, նա Queernejo -ի ներկայացուցիչներից մեկն է, մի շարժում, որը մտադիր է վերափոխել ոչ միայն sertanejo-ն, այլև ողջ երաժշտական ինդուստրիան։ .
– Հետազոտությունը ցույց է տալիս երաժշտական նախասիրությունները Բրազիլիայի յուրաքանչյուր շրջանում
Գաբեուն խառնում է սերտանեխոն փոփի հետ և հանդիսանում է Queernejo շարժման «հիմնադիրներից»:
The queer բառը ծագում է անգլերենից և վերաբերում է բոլորին, ովքեր իրենց չեն համարում որպես հետերոնորմատիվ կամ ցիսգենդերային օրինաչափության մաս (երբ ինչ-որ մեկը նույնականացնում է այն սեռի հետ, որն իրեն նշանակվել է ծննդյան ժամանակ): Նախկինում այն օգտագործվում էր ԼԳԲՏՔԻԱ+ մարդկանց ծաղրելու համար։ Այնուամենայնիվ, գեյ համայնքը վերցրեց այս տերմինը և հպարտությամբ օգտագործեց այն: Մի բան, որը շատ մոտ է նրան, ինչ մտադիր են անել Queernejo արտիստները:
« Ներկայացուցչական լինելը երբեք կարևոր բան չի եղել այս միջավայրում և այս ժանրում: Երկրի բոլոր կարևոր գործիչներընրանք միշտ տղամարդիկ են եղել, հիմնականում՝ սիգենդեր և սպիտակամորթներ: Ինչ-որ բան իսկապես ստանդարտացված », - բացատրում է Գաբեուն Hypeness-ին տված հարցազրույցում:
Իր երգերում երգիչը սովորաբար զվարճալի կերպով է մոտենում միասեռականների թեմաներին` պատմելով պատմություններ, որոնք անպայման չեն պատահել իր հետ, ինչպես « Amor Rural » և « <» երգերի բառերում: 7>Շաքար հայրիկ »: «Կարծում եմ, որ այս ամբողջ զավեշտական երանգը մի փոքր ժառանգել եմ հորիցս։ Որովհետև հենց նա է ծիծաղեցնում մարդկանց։ Այս գործչի հետ մեծանալը նույնպես ազդեց ինձ վրա, ոչ միայն երաժշտության, այլև անձնավորության վրա»,- արտացոլում է նա։
Գալի Գալոն ունի իր ընկերոջ պատմությունը, ում հետ ծանոթացել է երաժշտության շնորհիվ։ Մանուկ հասակում նա լսում էր այն ամենը, ինչ առաջարկում էր սերտանեջոն։ Միլիոնարիոյից և Խոսե Ռիկոյից մինչև Էդսոն և Հադսոն: Բայց ուղիղ սպիտակ տղամարդու հավերժական պատմությունը ծանրացավ, երբ Գալին մտավ պատանեկություն և սկսեց հասկանալ իր սեքսուալությունը: Նա իրեն ներկայացված չէր ո՛չ քանթրի երաժշտության մեջ, ո՛չ էլ այն վայրերում, որտեղ նվագում էր։ Տարիներ անց նա վերադարձավ իր արմատներին՝ դրանք վերափոխելու մտադրությամբ։
Ինչպես Գաբեուն, նա նույնպես ավելի հումորային երանգ է տեսնում իր որոշ ստեղծագործություններում: « Ես մի անգամ կարդացի մի նախադասություն, որտեղ ասվում էր, որ կատակերգությունը լուրջ բաներ ասելու զվարճալի միջոց է: Դա այն պահն էր, երբ ես փակեցի իմ գեղարվեստական անհատականությունը՝ ոչ միայն փրկելով իմ արմատները, ստանձնելով իմ գենդերային ինքնությունը, իմսեքսուալությունը, բայց նաև ստանձնել իմ շնորհքը, իմ հումորը և օգտագործել այն իմ օգտին »,- ասում է « Caminhoneira »-ի հեղինակը:
Դեռահաս տարիքում Գաբեուն մխիթարություն գտավ միջազգային փոփ երաժշտության դիվաների մեջ, ինչպիսին Լեդի Գագան էր, որի երկրպագուն է: Նույնը եղավ շարժման իր մյուս գործընկերների հետ, բացի Գալիից, ինչպիսիք են Ալիս Մարկոնեն և Զերզիլը : Չորսի պատմություններն այդ առումով բավականին նման են։ « Փոփը միշտ ընդունել է ԼԳԲՏ հանդիսատեսին», - բացատրում է Զերզիլը:
Այժմ խումբը մտադիր է sertanejo-ն դարձնել մի վայր, որն ընդգրկում է գեյ համայնքի պատմությունները և նաև ներկայացնում է նրանց պատմությունները: « Ես չեմ կարող խոսել բոլորի անունից, բայց որպես Queernejo երգիչ իմ նպատակն է ստիպել մարդկանց, հատկապես ինտերիերի ԼԳԲՏ-ներին, իրենց ներկայացված զգան և սկսեն իրենց տեսնել քանթրի երաժշտության մեջ, ինչը ես փնտրում էի: երկար ժամանակ, և ես չէի կարողանում գտնել », - ասում է Գաբեուն:
– Բացահայտեք երկու բրազիլացի կանանց կողմից ստեղծված հարթակը` խրախուսելու կանանց ներկայությունը երաժշտական շուկայում
Ծնվելով Մոնտես Կլարոսում, Մինաս Ժերայսում, Զերզիլը մեծացել է երկրի մշակույթով շրջապատված: Պատմությունը կրկնվում է, և իր երիտասարդության առաջին տարիներին, 2000-ականների վերջին համալսարանական ոճով տապալված քանթրի երաժշտության վերսկսման գագաթնակետին, նա կապված է փոփի հետ: Պատանեկության տարիներին մենք հեռանում ենք, քանի որ ում ենք ճանաչումով վայելում է sertanejo-ն այն «հետերոտոպներն» են այն վայրերում, որոնք քեզ չեն ընդունում: Այն վայրերը, որտեղ դուք գալիս եք «չափազանց միասեռական» լինելով և ի վերջո դուրս եք մնում: Մենք ի վերջո խուսափում ենք ավելի շատ հետերոնորմատիվ վայրերից: ”
Զերզիլը ռոմանտիկ բաժանումից հետո կրկին կապ է հաստատել սերտանեջոյի հետ:
Ռոմանտիկ բաժանումը այն գործոններից մեկն էր, որը բերեց Զերզիլին, ով Ինստագրամում իրեն բնորոշում է որպես «անդամ»: քանթրի երաժշտությունն ավելի ֆաշիկ դարձնելու համաշխարհային սյուժեի մասին» — վերադառնալ իր ակունքներին՝ հայտնի sofrência: « Ես տեղափոխվեցի Սան Պաուլո սիրելիի պատճառով, և երբ տեղափոխվեցի, նա բաժանվեց ինձնից WhatsApp-ի միջոցով: Ես կարող էի միայն սերտանեջո լսել, որովհետև թվում էր, թե դա միակ բանն է, որը կարող է հասկանալ իմ ցավը »,- հիշում է նա։ Զերզիլը փոփ ալբոմ էր թողարկել 2017 թվականին, սակայն ստիպված էր վերադառնալ սերտանեջո՝ նոր մոտիվացիայով։ « Երբ տեսա, ես լի էի սերտանեջա երգերով (կազմված) և ասացի. Սերտանեջոյում գեյեր չկան, ժամանակն է սկսել այս շարժումը։ ”
Անցյալ տարի էր, որ Queernejo-ն բացեց իր թեւերը։ Գաբեուն և Գալի Գալոն որոշել են համատեղ երգ թողարկել «pocnejo» նախագծի շրջանակներում, որը ուղղված է միասեռականներին և սկսել է Գաբեուն: « Այդ օրը մենք մտածեցինք, որ պետք է ընդլայնենք շարժումը բոլոր հապավումներով: Որոշեցինք այն անվանել Queernejo և սկսեցինք ստեղծել այս խումբը »,- բացատրում է երգչուհին։
– 11 ֆիլմորոնք ցույց են տալիս ԼԳԲՏ+-ին այնպիսին, ինչպիսին նրանք իրականում կան
Ֆեմինեխոն և նրա ազդեցությունը Քուերնեջոյի վրա
2010-ականների երկրորդ կեսը հիմնարար նշանակություն ունեցավ Քուերնեխոյի ժամանման համար հող նախապատրաստելու համար: Երբ Մարիլա Մենդոնսան , Մայարան և Մարաիսան , Սիմոնեն և Սիմարիան և Նայարա Ազևեդոն սկսեցին աչքի ընկնել երաժշտական ժանրում, տարածքը թվում էր. պակաս թշնամական: Ֆեմինջոն, ինչպես հայտնի դարձավ շարժումը, ցույց տվեց, որ սերտանեջոյի ներսում կանանց համար տեղ կա: Մյուս կողմից, նա չբացառեց հետերոնորմատիվ և նույնիսկ սեքսիստական դիսկուրսը նույնիսկ կանանց շրջանում, որ ժամանակակից սերտանեջոն սովորել է երգել։
« Ֆեմինջոն քաղաքական առումով արդեն մի քայլ է սերտանեջոյից այն կողմ, բայց մենք տեսնում ենք միայն հետերոնորմատիվ թեմաներ։ Ուղղված կամ ուղիղ մազերով կանայք փորձում են հասնել գեղեցկության չափանիշներին, որոնք դեռևս պահպանում են արդյունաբերությունը: Եվ նրանցից ոմանք չունեն այս քաղաքական գիտակցությունը, որ կարող են ապակառուցել այս հետերոնորմատիվությունը », - արտացոլում է Գալին:
Տես նաեւ: Այն, ինչ տեսնում եք այս նկարներում, ոտքե՞ր են, թե՞ նրբերշիկ:
Գալի Գալոն Queernejo շարժման անդամներից է. sertanejo, փոփ և բոլոր այն ռիթմերը, որոնք ցանկանում են մտնել:
Մի քանի շաբաթ առաջ Մարիլիա Մենդոնսան վկայում էր այն մասին: տարածք, որը Queernejo-ն պետք է զբաղեցնի: Երգչուհին ուղիղ եթերում ծաղրել է իր խմբի երաժիշտների պատմած պատմությունը։ Կատակի թիրախը նրանցից մեկն է եղել, ով հարաբերություններ է ունեցել կնոջ հետտրանս, ինչպես Ալիս Մարկոնեն՝ տարօրինակ շարժման մեկ այլ ներկայացուցիչ: Նրա համար Բրազիլիայում ամենաշատ լսվող երգչուհին պարտադիր չէ, որ «չեղարկվի», ինչպես ասում է համացանցը։ Ալիսը կարծում է, որ մեծ խնդիր, որը բացահայտում է դրվագը, այն է, որ քանթրի երաժշտության ամբողջ կառուցվածքը շրջապատված է մաչո, արական, ուղիղ և սպիտակ մշակույթով, և դա գալիս է ոչ միայն արտիստներից, այլ ամբողջ արտադրական համակարգից:
« Մարիլիան այնտեղ էր իր կողմից շրջապատված տղամարդկանցով: Կատակը պայմանավորված է նրանով, որ նա այնտեղ է տղամարդկանցով շրջապատված: Կատակը բարձրացնում է ստեղնաշարահարը, և նա ավարտում է այն: Սա ինձ ստիպեց մտածել, որ մենք կարող ենք ֆեմինջո ունենալ ըստ ցանկության, բայց sertanejo-ն դեռ առաջնորդվում է մաչո, արական, ուղիղ և սպիտակ տեսլականով, քանի որ երաժիշտների, ձայնագրման ընկերությունների, գործարարների արտադրական համակարգի, այդ արտիստներին աջակցող գումարները: Այդ փողը չափազանց ուղիղ է, չափազանց սպիտակ, չափազանց ցիս: Դա ագրոբիզնեսի փող է, Բարետոսից… Սա այն կապիտալն է, որն այսօր պահպանում է սերտանեջոն, և դա է խնդիրը: Չկա ոչինչ, որ Queernejo-ն կարող է վերափոխել, եթե չմտածես այս կառույցի մասին: Ինչպե՞ս ենք մենք պատրաստվում դիվերսիոն ռազմավարություններ կառուցել այս համատեքստում: »,- հարցնում է նա։
Ալիս Մարկոնեն կարծում է, որ Մարիլիա Մենդոնչայի տրանսֆոբիկ դրվագը պետք է օգտագործվի իրազեկման համար, այլ ոչ թե «չեղարկելու» համար:
Չնայած սցենարին, ոչ Ալիսը, ոչ էլ Քուերնեխոյի արտիստներից որևէ մեկը չեն զգում:քայլքը շարունակելու անմիտիվ: Ճիշտ հակառակը։ Մինչ կորոնավիրուսային համաճարակը խափանեց նրանց անհատական պլանների մեծ մասը, գաղափար կար 2020 թվականին Բրազիլիայում առաջին Queernejo փառատոնն անցկացնելու՝ Fivela Fest -ը: Միջոցառումը դեռ տեղի կունենա, բայց գործնականում հոկտեմբերի 17-ին և 18-ին:
Queernejo-ն պարզապես sertanejo չէ, դա շարժում է
Ի տարբերություն ավանդական sertanejo-ի, Queernejo-ն իրեն թույլ է տալիս կենտրոնանալ այլ ռիթմերի վրա: Շարժումը միայն մեկ ժանրի մասին չէ, այլ գյուղական երաժշտության աղբյուրից խմելու և այն ամենատարբեր ձևաչափերով արձագանքելու:
Զերզիլի երաժշտությունն արդեն խորացել է հյուսիսարևելյան bregafunk-ի և Կարիբյան բաչադայի մեջ: Երգիչն ասում է, որ ավելի ու ավելի է ձգտում իր երգերում նոր հնչյուններ արտացոլել։ Նրա երգերի հիմնական կարգախոսը, բացի ԼԳԲՏՔԻԱ+ տեսարանը ամրապնդելուց, նաև սերտանեջոյի ներսում նոր ռիթմեր փորձարկելն է։ « Նպատակը տեսարանն ուժեղացնելն է։ Ինչքան մտերիմ լինենք, այնքան շատ մարդիկ ունենանք, այնքան լավ: Ժամանակն է ԼԳԲՏ-ի համար տեղ բացել թե՛ որպես հանրության, թե՛ որպես արվեստագետի սերտանեջոյում »,- ասում է նա։
Zerzil (կենտրոնում, գլխարկով) «Garanhão do Vale»-ի երաժշտական տեսահոլովակում, «Old Town Road»-ի տարբերակը, հեղինակ՝ Լիլ Նաս X:
Բեմտի, բեմ. Լուիս Գուստավո Կոուտինյոյի անունը, համաձայն է: Անունն իր արմատներն ունի Cerrado-ից. այն առաջացել է փոքրիկ թռչունից՝ Բեմ-Տե-Վիից: ավելի բարձր ձայնովինդի և կապված էլեկտրոնային երաժշտության հետ՝ նա ձգտում է օգտագործել ալտի կաիպիրան որպես տարր՝ միշտ վերադառնալու իր ծագմանը: Մեծանալով Մինաս Ժերայսում՝ Սերա դա Սաուդադե համայնքի մոտ գտնվող ֆերմայում, նա կապվեց ինդիի հետ, երբ հեռացավ գյուղական երաժշտությունից: Պարզվում է, որ նույնիսկ այլընտրանքային ժանրում նա չի գտել այն ներկայացուցչականությունը, որն իրեն պետք է չգիտեր։ « Կարծում եմ, որ ես այլ ընդունելության գործընթաց կունենայի, եթե ավելի շատ հղում ունենայի այն այլընտրանքային խմբերից, որոնց հետևում էի »,- ասում է նա: « Մի քանի կուռքեր, որոնք ես ունեի, դուրս եկան առանձնասենյակից միայն 2010 թվականին: Երբ ես հուսահատ երկրպագու էի, այս տղաները բաց չէին:
Տես նաեւ: Queen. Ի՞նչը դարձրեց խումբը ռոք և փոփ ֆենոմեն:Queernejo-ի մասին նա տեսնում է մի բան, որը նման է գերբնականի հանդիպմանը: « Մենք բոլորս նույն բանն էինք մտածում միայն առանձին վայրերում: Եվ հիմա մենք հավաքվել ենք: Միասին մենք ունենք կայպիրա խախտելու այս էությունը, ավելի բաց լինելու այն բազմազանության համար, որը չկա քանթրի երաժշտության և ավանդական կայպիրա երաժշտության մեջ: Մենք գիտակցաբար շարժում չենք սկսել. Մենք բոլորս նման բաներ էինք մտածում և գտանք միմյանց: Ես չեմ զգում, որ մենք շարժում ենք կազմել։ Կարծում եմ՝ մենք համախմբվեցինք շարժման մեջ։ ”
Գալիի համար Քուերնեխոյին սերտանեջոյից դուրս մի բան է դարձնում հենց այն, որ այն դռներ է բացում ինչպես պատմվածքների բազմազանության, այնպես էլ ռիթմերի մեջ:« Queernejo պարզապես sertanejo չէ: Ամբողջը սերտանեջոն չէ։ Դա Queernejo-ն է, որովհետև, բացի մեր բերած թեմաներից և ԼԳԲՏՔԻԱ+ դրոշը բարձրացնող մարդկանց կողմից երգվող նարատիվներից, այս միքսում թույլատրված են նաև այլ երաժշտական ռիթմեր, դա մաքուր սերտանեջո չէ: ”
Բեմտին օգտագործում է ալտի կաիպիրան որպես իր ստեղծագործությունների կենտրոնական գործիք: