Trong suốt thời thơ ấu và tuổi thiếu niên của mình, Gabriel Felizardo đã cố gắng trốn chạy mọi thứ liên quan đến sertanejo. Mặc dù là con trai của một trong những tên tuổi lớn nhất của thể loại này trong những năm 1980 và 1990 (ca sĩ Solimões, từ bộ đôi với Rio Negro), anh ấy, một người đồng tính nam trẻ tuổi, không cảm thấy được đại diện cho phong cách này. Trong phần lớn tuổi trẻ của mình, Gabriel sống trong mối quan hệ yêu-ghét với sertanejo, cho đến khi anh nhận ra rằng anh có thể sử dụng sự phẫn nộ của mình để cách mạng hóa bối cảnh. Ở tuổi 21, dưới nghệ danh Gabeu , anh ấy là một trong những nhân vật tiêu biểu của Queernejo , một phong trào có ý định thay đổi không chỉ sertanejo mà toàn bộ ngành công nghiệp âm nhạc .

– Nghiên cứu xác định sở thích âm nhạc ở từng vùng của Brazil

Gabeu kết hợp sertanejo với nhạc pop và là một trong những 'người sáng lập' phong trào Queernejo.

Từ queer xuất phát từ tiếng Anh và dùng để chỉ bất kỳ ai không coi mình là một phần của khuôn mẫu dị tính hoặc chuyển giới (khi ai đó xác định giới tính mà họ được chỉ định khi sinh). Trước đây, nó được dùng để chế nhạo những người thuộc cộng đồng LGBTQIA+. Tuy nhiên, cộng đồng người đồng tính đã tiếp nhận thuật ngữ này và sử dụng nó với niềm tự hào. Một cái gì đó rất gần với những gì các nghệ sĩ Queernejo định làm.

“ Tính đại diện chưa bao giờ là một điều quan trọng trong phương tiện này và thể loại này. Tất cả các nhân vật quan trọng của đất nướchọ luôn là đàn ông, chủ yếu là chuyển giới và da trắng. Một cái gì đó thực sự được tiêu chuẩn hóa ”, Gabeu giải thích trong một cuộc phỏng vấn với Hypeness.

Trong các bài hát của mình, nam ca sĩ thường tiếp cận chủ đề đồng tính một cách vui nhộn, kể những câu chuyện không nhất thiết phải xảy ra với anh, như trong lời bài hát “ Tình yêu nông thôn ” và “ Sugar Daddy ”. “Tôi nghĩ rằng tất cả giọng điệu truyện tranh này tôi được thừa hưởng một chút từ cha mình. Bởi vì hắn chính là bộ dáng này làm cho người ta buồn cười. Lớn lên với thân hình này cũng ảnh hưởng đến tôi, không chỉ trong âm nhạc mà còn cả trong tính cách nữa,” anh kể lại.

Gali Galó có một câu chuyện tương tự như câu chuyện của người bạn mà anh gặp nhờ âm nhạc. Khi còn nhỏ, cô ấy đã lắng nghe mọi thứ mà sertanejo cung cấp. Từ Milionário và José Rico đến Edson và Hudson. Nhưng câu chuyện vĩnh cửu về người đàn ông da trắng thẳng thắn đã đè nặng khi Gali bước vào tuổi thiếu niên và bắt đầu hiểu về giới tính của chính mình. Cô ấy không cảm thấy được đại diện trong âm nhạc đồng quê hay ở những nơi cô ấy chơi. Nhiều năm sau, anh trở về cội nguồn với ý định chuyển hóa chúng.

Giống như Gabeu, cô ấy cũng nhận thấy giọng điệu hài hước hơn trong một số sáng tác của mình. “ Tôi đã từng đọc một câu nói rằng hài kịch là một cách nói hài hước về những điều nghiêm túc. Đó là thời điểm tôi khép lại cá tính nghệ thuật của mình, không chỉ giải cứu cội nguồn, giả định giới tính của mình, bản thân mình.tình dục, mà còn để thừa nhận sự duyên dáng, hài hước của tôi và sử dụng nó để làm lợi thế cho tôi ”, tác giả của “ Caminhoneira cho biết.

Ở tuổi vị thành niên, Gabeu tìm thấy sự an ủi nơi các diva nhạc pop quốc tế, chẳng hạn như Lady Gaga, người mà anh rất hâm mộ. Điều tương tự cũng xảy ra với các đồng nghiệp khác của anh ấy trong phong trào, ngoài Gali, chẳng hạn như Alice Marcone và Zerzil . Những câu chuyện của bốn người khá giống nhau theo nghĩa đó. Zerzil giải thích: “ Pop luôn đón nhận khán giả LGBT.

Giờ đây, nhóm dự định biến sertanejo thành nơi chứa đựng những câu chuyện kể về cộng đồng đồng tính nam và cũng đại diện cho những câu chuyện của họ. “ Tôi không thể nói thay cho tất cả mọi người, nhưng mục tiêu của tôi với tư cách là một ca sĩ Queernejo là khiến mọi người, đặc biệt là những người LGBT từ bên trong, cảm thấy được đại diện và bắt đầu thấy mình trong âm nhạc đồng quê, đó là điều mà tôi đang tìm kiếm suốt một thời gian dài và tôi không thể tìm thấy ”, Gabeu nói.

– Khám phá nền tảng do hai phụ nữ Brazil tạo ra để khuyến khích sự hiện diện của phụ nữ trong thị trường âm nhạc

Sinh ra ở Montes Claros, Minas Gerais, Zerzil lớn lên trong môi trường văn hóa đồng quê. Lịch sử lặp lại và trong những năm đầu của tuổi trẻ, ở đỉnh cao của sự trở lại của nhạc đồng quê được thúc đẩy bởi phong cách đại học vào cuối những năm 2000, anh ấy đã gắn bó với nhạc pop. “ Ở tuổi thiếu niên, chúng ta rời xa vì những người chúng ta biếtnhững người thích sertanejo là những 'người dị tính' ở những nơi không chấp nhận bạn. Những nơi bạn đến là 'quá đồng tính' và cuối cùng bị loại trừ. Cuối cùng, chúng tôi tránh những nơi dị hóa hơn. ”

Zerzil kết nối lại với sertanejo sau một cuộc chia tay lãng mạn.

Cuộc chia tay lãng mạn là một trong những yếu tố đưa Zerzil — người tự nhận mình trên Instagram là “thành viên của âm mưu trên toàn thế giới để làm cho âm nhạc đồng quê trở nên thời thượng hơn” - trở lại cội nguồn của nó: sofrencia nổi tiếng. “ Tôi chuyển đến São Paulo vì một người yêu và khi tôi chuyển đến, anh ấy đã chia tay tôi qua WhatsApp. Tôi chỉ có thể nghe sertanejo vì dường như đó là thứ duy nhất hiểu được nỗi đau của tôi ”, anh nhớ lại. Zerzil đã phát hành một album nhạc pop vào năm 2017, nhưng buộc phải quay lại sertanejo với một động lực mới. “ Khi tôi nhìn thấy nó, tôi có đầy những bài hát sertaneja (sáng tác) và tôi nói: 'Tôi sẽ nắm lấy điều này! Không có người đồng tính nam trong sertanejo, đã đến lúc bắt đầu phong trào này. ”

Queernejo đã dang rộng đôi cánh của mình vào năm ngoái. Gabeu và Gali Galó quyết định cùng nhau phát hành một bài hát trong dự án “pocnejo”, hướng đến công chúng đồng tính nam do Gabeu khởi xướng. “ Ngày đó chúng tôi nghĩ nên mở rộng phong trào ra tất cả các từ viết tắt. Chúng tôi quyết định gọi nó là Queernejo và chúng tôi bắt đầu thành lập nhóm này ”, ca sĩ giải thích.

– 11 phimthể hiện LGBT+ đúng như bản chất của họ

Feminejo và những ảnh hưởng của nó đối với Queernejo

Nửa cuối những năm 2010 là thời điểm cơ bản để chuẩn bị nền tảng cho sự xuất hiện của Queernejo. Khi Marília Mendonça , Maiara và Maraísa , Simone và Simaria và Naiara Azevedo bắt đầu nổi bật trong thể loại nhạc kịch, lãnh thổ dường như ít thù địch hơn. Feminejo, khi phong trào được biết đến, cho thấy rằng có một vị trí dành cho phụ nữ trong sertanejo. Mặt khác, anh ấy không loại trừ các diễn ngôn dị tính và thậm chí phân biệt giới tính, ngay cả giữa phụ nữ, rằng sertanejo hiện đại đã quen với việc ca hát.

“ Về mặt chính trị, feminejo đã vượt xa sertanejo một bước, nhưng chúng ta chỉ thấy các chủ đề dị chuẩn hóa. Những phụ nữ để tóc thẳng hoặc thẳng cố gắng đạt được tiêu chuẩn sắc đẹp mà ngành công nghiệp vẫn nuôi dưỡng. Và một số người trong số họ không có nhận thức chính trị rằng họ có thể đang giải cấu trúc tính dị chuẩn này ”, Gali phản ánh.

Gali Galó là một trong những thành viên của phong trào Queernejo: sertanejo, pop và tất cả các nhịp điệu muốn tham gia.

Vài tuần trước, Marília Mendonça là bằng chứng của không gian mà Queernejo cần chiếm giữ. Trong một buổi live, nữ ca sĩ đã chế giễu một câu chuyện do các nhạc công trong ban nhạc của cô kể lại. Mục tiêu của trò đùa là một trong số họ, người đã có quan hệ với một phụ nữtrans, giống như Alice Marcone, một số mũ khác của phong trào queer. Đối với cô, ca sĩ được nghe nhiều nhất ở Brazil không nhất thiết phải bị "hủy" như trên mạng nói. Alice tin rằng vấn đề lớn mà tập phim tiết lộ là toàn bộ cấu trúc của nhạc đồng quê được bao quanh bởi một nền văn hóa nam nhi, thẳng tính và da trắng và điều này không đến từ riêng các nghệ sĩ mà từ toàn bộ hệ thống sản xuất.

“ Marília ở đó được bao quanh bởi những người đàn ông cùng phe với cô. Trò đùa được đưa ra bởi thực tế là cô ấy ở đó được bao quanh bởi những người đàn ông. Trò đùa được người chơi keyboard nêu ra và cô ấy kết thúc nó. Điều này khiến tôi nghĩ rằng chúng ta có thể có feminejo theo ý muốn, nhưng sertanejo vẫn được hướng dẫn bởi tầm nhìn đại trượng phu, nam giới, ngay thẳng và trong trắng vì hệ thống sản xuất gồm các nhạc sĩ, công ty thu âm, doanh nhân, tiền hỗ trợ những nghệ sĩ này. Tiền đó quá thẳng, quá trắng, quá cis. Đó là tiền từ kinh doanh nông nghiệp, từ Barretos… Đây là nguồn vốn duy trì sertanejo ngày nay và đó mới là vấn đề. Không có gì mà Queernejo có thể làm lại nếu bạn không nghĩ về cấu trúc này. Làm thế nào chúng ta sẽ xây dựng các chiến lược lật đổ trong bối cảnh này? ”, anh ấy hỏi.

Alice Marcone tin rằng tình tiết chuyển thể của Marília Mendonça cần được sử dụng để nhận thức chứ không phải để 'hủy bỏ'.

Bất chấp kịch bản, cả Alice và bất kỳ nghệ sĩ Queernejo nào cũng không cảm thấykhông có động lực để tiếp tục đi bộ. Hoàn toàn ngược lại. Trước khi đại dịch vi-rút corona cản trở hầu hết các kế hoạch cá nhân của họ, đã có ý tưởng tổ chức lễ hội Queernejo đầu tiên ở Brazil vào năm 2020, Lễ hội Fivela . Sự kiện này vẫn sẽ diễn ra, nhưng ảo, vào ngày 17 và 18 tháng 10.

Queernejo không chỉ là sertanejo mà còn là một phong trào

Không giống như sertanejo truyền thống, Queernejo cho phép mình tập trung vào các nhịp điệu khác. Phong trào không chỉ là về một thể loại, mà là về việc tận dụng nguồn gốc của âm nhạc nông thôn và vang vọng nó ở các định dạng khác nhau nhất.

Âm nhạc của Zerzil đã đi sâu vào bregafunk vùng đông bắc và bachada Caribe. Ca sĩ nói rằng anh ấy ngày càng tìm kiếm nhiều hơn để thể hiện những âm thanh mới trong các bài hát của mình. Phương châm chính trong các bài hát của anh ấy, ngoài việc củng cố bối cảnh LGBTQIA +, còn là thử nghiệm các nhịp điệu mới trong sertanejo. “ Mục tiêu là củng cố hiện trường. Chúng ta càng thân thiết, càng có nhiều người thì càng tốt. Đã đến lúc nhường chỗ cho LGBT cả với tư cách là công chúng và nghệ sĩ trong sertanejo ”, anh ấy nói.

Zerzil (giữa, đội mũ) trong video ca nhạc 'Garanhão do Vale', phiên bản 'Old Town Road', của Lil Nas X.

Bemti, sân khấu tên của Luis Gustavo Coutinho, đồng ý. Cái tên bắt nguồn từ Cerrado: nó xuất phát từ loài chim nhỏ, Bem-Te-Vi. với âm thanh to hơnđộc lập và liên kết với nhạc điện tử, anh ấy tìm cách sử dụng viola caipira như một yếu tố để luôn trở về nguồn gốc của mình. Lớn lên trong một trang trại gần đô thị Serra da Saudade, ở Minas Gerais, anh gắn bó với indie khi rời xa âm nhạc nông thôn. Hóa ra là ngay cả trong thể loại thay thế, anh ấy cũng không tìm thấy tính đại diện mà anh ấy không biết là mình cần. “ Tôi nghĩ rằng tôi sẽ có một quy trình chấp nhận khác nếu tôi có nhiều tài liệu tham khảo hơn từ các ban nhạc thay thế mà tôi đã theo dõi ”, anh ấy nói. “ Một số thần tượng mà tôi mới chỉ ra mắt vào khoảng năm 2010. Khi tôi còn là một người hâm mộ khao khát được tham khảo, những người này đã không công khai.

Về Queernejo, anh ấy nhìn thấy một thứ gì đó giống như một cuộc gặp gỡ siêu nhiên. “ Tất cả chúng tôi đều nghĩ giống nhau chỉ ở những nơi khác nhau. Và bây giờ chúng ta đã đến với nhau. Cùng nhau, chúng ta có bản chất vượt qua caipira, cởi mở hơn với sự đa dạng không có trong nhạc đồng quê và nhạc caipira truyền thống. Chúng tôi đã không bắt đầu một phong trào một cách có ý thức. Tất cả chúng tôi đều nghĩ những điều tương tự và chúng tôi đã tìm thấy nhau. Tôi không cảm thấy rằng chúng tôi đã thành lập một phong trào. Tôi nghĩ rằng chúng tôi đã đến với nhau trong một phong trào. ”

Đối với Gali, điều khiến Queernejo vượt xa sertanejo chính xác là nó mở ra những cánh cửa, cả về sự đa dạng của câu chuyện và nhịp điệu.“ Queernejo không chỉ là sertanejo. Nó không phải là tất cả sertanejo. Đó là Queernejo bởi vì, ngoài các chủ đề mà chúng tôi mang đến và những câu chuyện được hát bởi những người giương cao lá cờ LGBTQIA+, các nhịp điệu âm nhạc khác cũng được cho phép trong bản phối này, nó không phải là sertanejo thuần túy. ”

Bemti sử dụng đàn viola caipira làm nhạc cụ trung tâm trong các sáng tác của mình.