Yn 'e rin fan syn jeugd en adolesinsje besocht Gabriel Felizardo fuort te rinnen fan alles dat ferwiisde nei de sertanejo. Nettsjinsteande dat hy de soan wie fan ien fan 'e grutste nammen yn it sjenre yn 'e jierren '80 en '90 (sjonger Solimões, út it duo mei Rio Negro), fielde hy, in jonge homo, him net fertsjintwurdige yn 'e styl. Foar it grutste part fan syn jeugd libbe Gabriel in haat-leafde-relaasje mei de sertanejo, oant hy besefte dat hy syn fergrieming brûke koe om it toaniel te revolúsjonearjen. Op 'e leeftyd fan 21, ûnder de artistike namme fan Gabeu , is hy ien fan 'e eksponinten fan Queernejo , in beweging dy't fan doel is net allinich de sertanejo te transformearjen, mar de hiele muzyksektor .

- Undersyk identifisearret de muzikale foarkar yn elke regio fan Brazylje

Gabeu mingt sertanejo mei pop en is ien fan 'e 'oprjochters' fan 'e Queernejo-beweging.

It wurd queer komt út 'e Ingelske taal en ferwiist nei elkenien dy't harsels net sjocht as in part fan it heteronormative of cisgender-patroan (as immen him identifisearret mei it geslacht dat him by berte tawiisd waard). Yn it ferline waard it brûkt om wille te meitsjen mei LGBTQIA+ minsken. De homo-mienskip naam lykwols de term oer en brûkte it mei grutskens. Iets hiel ticht by wat Queernejo-artysten fan doel binne te dwaan.

“ Representativeness hat nea in wichtich ding west binnen dit medium en dit sjenre. Allegear wichtige lânsifersse hawwe altyd manlju west, meast cisgender en wyt. Iets echt standerdisearre ”, ferklearret Gabeu, yn in ynterview mei Hypeness.

Yn syn ferskes benadert de sjonger meastentiids homo-tema's op in leuke manier, fertelt ferhalen dy't him net needsaaklik oerkommen binne, lykas yn 'e teksten fan " Amor Rural " en " Sugar Daddy ”. “Ik tink dat al dy komyske toan ik in bytsje fan myn heit erfde. Want hy is dizze figuer dy't minsken laitsje. It opgroeien mei dizze figuer hat my ek beynfloede, net allinnich yn muzyk, mar ek yn persona”, tinkt er.

Gali Galó hat in ferhaal fergelykber mei dat fan syn freon, dy't hy moete troch muzyk. As bern harke se nei alles wat de sertanejo te bieden hie. Fan Milionário en José Rico oant Edson en Hudson. Mar it ivige ferhaal fan 'e rjochte blanke man weage yn doe't Gali yn 'e adolesinsje kaam en begon syn eigen seksualiteit te begripen. Se fielde har net fertsjinwurdige yn 'e countrymuzyk of op 'e plakken dêr't se spile. Jierren letter kaam hy werom nei syn woartels mei de bedoeling om se te transformearjen.

Lykas Gabeu sjocht se ek in mear humoristyske toan yn guon fan har komposysjes. " Ik haw ienris in sin lêzen dy't sei dat komeedzje in grappige manier is om serieuze dingen te sizzen. Dat wie it momint dat ik myn artistike persoanlikheid slute, net allinich myn woartels rêde, myn geslachtsidentiteit oannimme, mynseksualiteit, mar ek myn genede, myn humor oan te nimmen en it yn myn foardiel te brûken ”, seit de skriuwer fan “ Caminhoneira ”.

Yn 'e rin fan' e adolesinsje fûn Gabeu treast yn ynternasjonale popmuzykdiva's, lykas Lady Gaga, wêrfan hy in fan is. Itselde barde mei oare fan syn kollega's yn 'e beweging, neist Gali, lykas Alice Marcone en Zerzil . De ferhalen fan de fjouwer binne yn dy sin aardich gelyk. " Pop hat altyd LGBT-publyk omearme," ferklearret Zerzil.

No is de groep fan doel de sertanejo in plak te meitsjen dat narrativen fan 'e homo-mienskip omfettet en ek har ferhalen fertsjintwurdiget. " Ik kin net foar elkenien prate, mar myn doel as Queernejo-sjonger is om minsken, benammen LGBT's út it binnenlân, har fertsjinwurdige fiele te litten en harsels te begjinnen te sjen yn countrymuzyk, dat wie wat ik socht nei lang en ik koe net fine”, seit Gabeu.

- Untdek it platfoarm makke troch twa Braziliaanske froulju om de oanwêzigens fan froulju op 'e muzykmerk te stimulearjen

Berne yn Montes Claros, yn Minas Gerais, groeide Zerzil op omjûn troch lânkultuer. Skiednis werhellet himsels en yn 'e iere jierren fan syn jeugd, op it hichtepunt fan' e heropname fan countrymuzyk dy't yn 'e lette 2000's troch de universitêre styl katapultearre waard, rekke hy ferbûn oan pop. " Yn adolesinsje ferhúzje wy fuort, om't wa't wy kennedy't genietet fan sertanejo binne dy 'heterotops' op plakken dy't jo net akseptearje. Plakken wêr't jo oankomme binne 'te homo' en wurde úteinlik útsletten. Wy ûntkomme úteinlik mear heteronormative plakken. ”

Zerzil opnij ferbûn mei de sertanejo nei in romantyske breakup.

In romantyske breakup wie ien fan de faktoaren dy't brocht Zerzil - dy't definiearret himsels op Instagram as in "lid fan 'e wrâldwide plot om countrymuzyk faker te meitsjen" - werom nei syn woartels: de ferneamde sofrência. " Ik ferhuze nei São Paulo fanwegen in leafhawwer en doe't ik ferhuze, bruts hy mei my fia WhatsApp. Ik koe allinnich harkje nei sertanejo omdat it like dat it wie it iennichste ding dat soe witte hoe te begripen myn pine ”, hy herinnert. Zerzil hie in popalbum útbrocht yn 2017, mar waard twongen om werom te gean nei sertanejo, mei in nije motivaasje. " Doe't ik it seach, siet ik fol mei sertaneja-ferskes (komponearre) en ik sei: 'Ik sil dit omearmje! D'r binne gjin homo's yn 'e sertanejo, it is tiid om dizze beweging te begjinnen. ”

It wie ferline jier dat Queernejo syn wjukken útspriek. Gabeu en Gali Galó besletten tegearre in ferske út te bringen binnen it "pocnejo"-projekt, rjochte op it homopublyk en begon troch Gabeu. " Dy dei tochten wy dat wy de beweging moatte útwreidzje nei alle akronyms. Wy besletten om it Queernejo te neamen en wy begûnen dizze groep te foarmjen ”, ferklearret de sjonger.

- 11 filmsdy't LGBT+ sjen litte sa't se wirklik binne

Feminejo en har ynfloeden op Queernejo

De twadde helte fan 'e 2010's wie fûneminteel om de grûn te meitsjen foar de komst fan Queernejo. Doe't Marília Mendonça , Maiara en Maraísa , Simone en Simaria en Naiara Azevedo promininsje begûn te krijen yn it muzikale sjenre, like it territoarium minder fijannich. De feminejo, sa't de beweging bekend waard, liet sjen dat der in plak wie foar froulju binnen de sertanejo. Oan de oare kant slút er it heteronormative en sels seksistyske diskusje net út, ek ûnder froulju, dat de moderne sertanejo wend wurden is oan it sjongen.

“ De feminejo is polityk sjoen al in stap fierder as de sertanejo, mar wy sjogge allinnich heteronormative tema’s. Froulju mei rjochte of rjocht hier besykje te berikken in skientme standert dat de yndustry noch feeds. En guon fan harren hawwe net dit politike bewustwêzen dat se dizze heteronormativiteit kinne dekonstruearje ”, wjerspegelet Gali.

Gali Galó is ien fan de leden fan de Queernejo-beweging: sertanejo, pop en alle ritmes dy't der yn wolle.

In pear wike lyn wie Marília Mendonça it bewiis fan de romte dy't Queernejo ynnimme moat. Tidens in live makke de sjongeres de spot mei in ferhaal ferteld troch muzikanten yn har band. It doel fan de grap wie ien fan harren, dy't in relaasje hân hie mei in froutrans, lykas Alice Marcone, in oare eksponint fan 'e queer beweging. Foar har hoecht de meast hearde sjonger yn Brazylje net te "annulearre", sa't it ynternet seit. Alice is fan betinken dat it grutte probleem dat de ôflevering ûntbleatet is dat de hiele struktuer fan countrymuzyk omjûn wurdt troch in macho, manlike, rjochte en wite kultuer en dit komt net fan de artysten allinnich, mar út it hiele produksjesysteem.

“ Marília wie dêr omjûn troch manlju fan har kant. De grap wurdt oanbrocht troch it feit dat se dêr is omjûn troch manlju. De grap wurdt oanbrocht troch de toetseboerd en sy wynt it op. Dit makke my tinken dat wy kinne hawwe feminejo at wille, mar de sertanejo wurdt noch altyd liede troch in macho, manlike, rjochte en wite fyzje fanwege in produksje systeem fan muzikanten, platebedriuwen, sakelju, it jild dat stipet dizze artysten. Dat jild is te rjocht, te wyt, te cis. It is jild fan agribusiness, fan Barretos ... Dit is de haadstêd dy't hjoed de sertanejo ûnderhâldt en dat is it punt. D'r is neat dat Queernejo kin opnij meitsje as jo net tinke oer dizze struktuer. Hoe sille wy subversive strategyen bouwe yn dizze kontekst? ”, freget er.

Alice Marcone is fan betinken dat de transfobe ôflevering fan Marília Mendonça brûkt wurde moat foar bewustwêzen, net foar 'annulering'.

Nettsjinsteande it senario binne noch Alice noch ien fan 'e Queernejo-artysten fiele.ûnmotivearre om de kuier troch te gean. Krekt oarsom. Foardat de pandemy fan coronavirus de measte fan har yndividuele plannen tsjinnearde, wie d'r it idee om it earste Queernejo-festival yn Brazylje yn 2020 te hâlden, it Fivela Fest . It evenemint sil noch barre, mar praktysk, op 17 en 18 oktober.

Queernejo is net allinnich sertanejo, it is in beweging

Oars as tradisjonele sertanejo lit Queernejo him rjochtsje op oare ritmes. De beweging giet net om mar ien sjenre, mar om drinken by de boarne fan plattelânsmuzyk en it werheljen yn de meast ferskillende formaten.

De muzyk fan Zerzil hat al yn noardeastlike bregafunk en Karibyske bachada dûke. De sjonger seit dat er hieltyd mear socht hat om nije lûden yn syn ferskes te reflektearjen. It haadmotto fan syn ferskes is, neist it fersterkjen fan it LGBTQIA+-sêne, ek om te eksperimintearjen mei nije ritmes binnen de sertanejo. " It doel is om it toaniel te fersterkjen. Hoe tichter wy binne, hoe mear minsken wy hawwe, hoe better. It is tiid om romte te meitsjen foar de LGBT sawol as publyk en as artyst yn 'e sertanejo ”, seit er.

Zerzil (sintrum, mei in hoed) yn 'e muzykfideo foar 'Garanhão do Vale', ferzje fan 'Old Town Road', troch Lil Nas X.

Bemti, poadium namme troch Luis Gustavo Coutinho, iens. De namme hat syn woartels yn 'e Cerrado: it komt fan 'e lytse fûgel, Bem-Te-Vi. mei in hurder lûdindie en keppele oan elektroanyske muzyk, besiket er de viola caipira as elemint te brûken om altyd werom te kommen nei syn komôf. Opgroeid op in pleats tichtby de gemeente Serra da Saudade, yn Minas Gerais, rekke hy ferbûn oan indie doe't er fuortgie fan plattelânsmuzyk. It docht bliken dat er sels yn it alternative sjenre net de represintativiteit fûn dy't er net wist dat er nedich hie. " Ik tink dat ik soe hawwe in oar akseptaasje proses as ik hie hie mear referinsje fan de alternative bands ik folge ", Hy seit. " Ferskate ôfgoaden dy't ik hie, kamen pas om 2010 út 'e kast. Doe't ik in fan wie dy't wanhopich wie foar referinsje, wiene dizze jonges net iepen."

Oer Queernejo sjocht er wat dat liket op in moeting fan it boppenatuerlike. " Wy tochten allegear itselde ding krekt op aparte plakken. En no binne wy ​​gearkommen. Tegearre hawwe wy dizze essinsje fan it oertsjûgjen fan 'e caipira, fan mear iepen te wêzen foar it ferskaat dat net te finen is yn countrymuzyk en tradisjonele caipira-muzyk. Wy begûnen net bewust in beweging. Wy tinke allegear ferlykbere dingen en wy fûnen inoar. Ik fiel net dat wy in beweging foarme hawwe. Ik tink dat wy byinoar kamen yn in beweging. ”

Foar Gali is wat Queernejo wat boppe sertanejo makket, krekt dat it doarren iepenet, sawol yn it ferskaat oan ferhalen as yn de ritmes." Queernejo is net allinnich sertanejo. It is net allegear sertanejo. It is Queernejo, om't, neist de tema's dy't wy bringe en de narrativen dy't songen wurde troch minsken dy't de LGBTQIA+ flagge opheffe, oare muzikale ritmes ek tastien binne yn dizze miks, it is gjin pure sertanejo. ”

Bemti brûkt de viola caipira as sintrale ynstrumint fan syn komposysjes.