Katika utoto wake wote na ujana, Gabriel Felizardo alijaribu kukimbia kutoka kwa kila kitu kilichorejelea sertanejo. Licha ya kuwa mwana wa mojawapo ya majina makubwa katika aina hiyo katika miaka ya 1980 na 1990 (mwimbaji Solimões, kutoka kwa watu hao wawili na Rio Negro), yeye, shoga mchanga, hakuhisi kuwakilishwa katika mtindo huo. Kwa muda mrefu wa ujana wake, Gabriel aliishi uhusiano wa chuki ya upendo na sertanejo, hadi alipogundua kwamba angeweza kutumia hasira yake kuleta mapinduzi. Akiwa na umri wa miaka 21, chini ya jina la kisanii la Gabeu , ni mmoja wa wafuasi wa Queernejo , harakati ambayo inakusudia kubadilisha sio sertanejo tu, bali tasnia nzima ya muziki. .

– Utafiti unabainisha mapendeleo ya muziki katika kila eneo la Brazili

Gabeu inachanganya sertanejo na pop na ni mmoja wa 'waanzilishi' wa vuguvugu la Queernejo.

Neno queer linatokana na Kiingereza na hurejelea mtu yeyote ambaye hajioni kama sehemu ya muundo wa heteronormative au cisgender (mtu anapojitambulisha na jinsia aliyopewa wakati wa kuzaliwa). Hapo awali, ilitumika kuwafanyia mzaha watu wa LGBTQIA+. Hata hivyo, jumuiya ya mashoga ilichukua neno hilo na kulitumia kwa kiburi. Kitu karibu sana na kile wasanii wa Queernejo wanakusudia kufanya.

“ Uwakilishi haujawahi kuwa jambo muhimu ndani ya chombo hiki na aina hii. Takwimu zote muhimu za nchidaima wamekuwa wanaume, wengi wao wakiwa cisgender na nyeupe. Kitu kilichosawazishwa sana ”, anaelezea Gabeu, katika mahojiano na Hypeness.

Katika nyimbo zake, mwimbaji huwa anashughulikia mada za mashoga kwa njia ya kufurahisha, akisimulia hadithi ambazo sio lazima zimtokee, kama ilivyo kwa maneno ya “ Amor Rural ” na “ < Sugar Daddy ”. "Nadhani sauti hii yote ya katuni nilirithi kidogo kutoka kwa baba yangu. Kwa sababu yeye ndiye sura hii ambayo huwafanya watu wacheke. Kukua na takwimu hii pia kulinishawishi, sio tu katika muziki lakini pia katika utu pia ", anaakisi.

Gali Galó ana hadithi sawa na ile ya rafiki yake, ambaye alikutana naye kutokana na muziki. Akiwa mtoto, alisikiliza kila kitu ambacho sertanejo ilitoa. Kutoka Milionário na José Rico hadi Edson na Hudson. Lakini simulizi la milele la mtu mweupe aliyenyooka lilipima uzito Gali alipoingia katika ujana na kuanza kuelewa jinsia yake mwenyewe. Hakujisikia kuwakilishwa ama katika muziki wa taarabu au katika sehemu alizocheza. Miaka kadhaa baadaye, alirudi kwenye mizizi yake kwa nia ya kuibadilisha.

Kama Gabeu, pia huona sauti ya ucheshi zaidi katika baadhi ya nyimbo zake. " Niliwahi kusoma sentensi iliyosema kuwa ucheshi ni njia ya kuchekesha ya kusema mambo mazito. Huo ndio wakati nilipofunga utu wangu wa kisanii, sio tu kuokoa mizizi yangu, nikichukua utambulisho wangu wa kijinsia,ujinsia, lakini pia kudhani neema yangu, ucheshi wangu na kuitumia kwa faida yangu ", anasema mwandishi wa " Caminhoneira ".

Baada ya ujana, Gabeu alipata faraja katika diva za kimataifa za muziki wa pop, kama vile Lady Gaga, ambaye yeye ni shabiki wao. Ndivyo ilivyotokea na wenzake wengine katika vuguvugu, kando na Gali, kama vile Alice Marcone na Zerzil . Hadithi za hao wanne zinafanana kabisa kwa maana hiyo. " Pop daima imekumbatia hadhira ya LGBT," anaelezea Zerzil.

Sasa, kikundi kinanuia kuifanya sertanejo kuwa mahali panapokumbatia simulizi za jumuiya ya mashoga na pia kuwakilisha hadithi zao. “ Siwezi kumsemea kila mtu, lakini lengo langu kama mwimbaji wa Queernejo ni kuwafanya watu, hasa LGBT kutoka ndani, wajisikie kuwa wanawakilishwa na kuanza kujiona kwenye muziki wa taarabu, jambo ambalo nimekuwa nikitafuta. muda mrefu na sikuweza kupata ”, anasema Gabeu.

- Gundua jukwaa lililoundwa na wanawake wawili wa Brazil ili kuhimiza uwepo wa wanawake katika soko la muziki

Alizaliwa Montes Claros, huko Minas Gerais, Zerzil alikua amezungukwa na utamaduni wa nchi. Historia inajirudia na, katika miaka ya mapema ya ujana wake, katika kilele cha kuanza tena kwa muziki wa nchi uliochochewa na mtindo wa chuo kikuu mwishoni mwa miaka ya 2000, alijiunga na pop. “ Katika ujana tunahama kwa sababu ya wale tunaowajuawanaofurahia sertanejo ni wale 'heterotops' katika sehemu ambazo hazikukubali. Maeneo ambapo unafika kuwa 'shoga sana' na hatimaye kutengwa. Tunaishia kuepuka maeneo yenye hali tofauti zaidi. ”

Zerzil aliungana tena na sertanejo baada ya kuachana kimapenzi.

Kuachana kimapenzi ilikuwa mojawapo ya sababu zilizomleta Zerzil — ambaye anajitambulisha kwenye Instagram kama “mwanachama ya njama ya ulimwenguni pote ya kufanya muziki wa taarabu kuwa wa kustaajabisha zaidi” — kurudi kwenye mizizi yake: sofrência maarufu. “ Nilihamia São Paulo kwa sababu ya mpenzi na, nilipohama, aliachana nami kupitia WhatsApp. Niliweza tu kusikiliza sertanejo kwa sababu ilionekana kuwa ndicho kitu pekee ambacho kingejua jinsi ya kuelewa maumivu yangu ”, anakumbuka. Zerzil alikuwa ametoa albamu ya pop mwaka wa 2017, lakini alilazimika kurudi sertanejo, na motisha mpya. “ Nilipoiona, nilijawa na nyimbo za sertaneja (zilizotungwa) na nikasema: 'Nitaikumbatia hii! Hakuna mashoga katika sertanejo, ni wakati wa kuanza harakati hii. ”

Ilikuwa mwaka jana ambapo Queernejo ilieneza mbawa zake. Gabeu na Gali Galó waliamua kutoa wimbo pamoja ndani ya mradi wa "pocnejo", uliolenga umma wa mashoga na ulioanzishwa na Gabeu. " Siku hiyo tulidhani tunapaswa kupanua harakati kwa vifupisho vyote. Tuliamua kuiita Queernejo na tukaanza kuunda kundi hili ”, anaeleza mwimbaji huyo.

- sinema 11zinazoonyesha LGBT+ jinsi walivyo

Feminejo na athari zake kwa Queernejo

Nusu ya pili ya miaka ya 2010 ilikuwa muhimu kuandaa mazingira ya kuwasili kwa Queernejo. Wakati Marília Mendonça , Maiara na Maraísa , Simone na Simaria na Naiara Azevedo walipoanza kupata umaarufu katika aina ya muziki, eneo lilionekana. chini ya uadui. Feminejo, jinsi vuguvugu hilo lilivyojulikana, lilionyesha kuwa kulikuwa na nafasi ya wanawake ndani ya sertanejo. Kwa upande mwingine, hakuondoa mazungumzo ya heteronormative na hata ya kijinsia, hata kati ya wanawake, kwamba sertanejo ya kisasa imekuwa na desturi ya kuimba.

“ Feminejo tayari ni hatua zaidi ya sertanejo, tukizungumza kisiasa, lakini tunaona tu mandhari tofauti. Wanawake wenye nywele zilizonyooshwa au moja kwa moja wanajaribu kufikia kiwango cha urembo ambacho sekta bado inalisha. Na baadhi yao hawana mwamko huu wa kisiasa kwamba wanaweza kuwa wanaunda hali hii ya heteronormativity ”, anaonyesha Gali.

Gali Galó ni mmoja wa wanachama wa vuguvugu la Queernejo: sertanejo, pop na midundo yote inayotaka kuingia.

Wiki chache zilizopita, Marília Mendonça alikuwa dhibitisho la nafasi ambayo Queernejo inahitaji kuchukua. Wakati wa moja kwa moja, mwimbaji alicheka hadithi iliyosimuliwa na wanamuziki katika bendi yake. Mlengwa wa utani huo alikuwa mmoja wao, ambaye alikuwa na uhusiano na mwanamketrans, kama Alice Marcone, mtetezi mwingine wa harakati za mbwembwe. Kwake, mwimbaji anayesikika zaidi nchini Brazil sio lazima "kughairiwa", kama mtandao unavyosema. Alice anaamini kuwa suala kubwa ambalo kipindi hicho linafichua ni kwamba muundo mzima wa muziki wa taarabu umezungukwa na tamaduni za kiume, za kiume, zilizonyooka na za kizungu na hii haitokani na wasanii pekee, bali mfumo mzima wa utayarishaji.

“ Marília alikuwa pale akiwa amezungukwa na wanaume kutoka upande wake. Utani huo unakuzwa na ukweli kwamba yuko huko amezungukwa na wanaume. Utani huo unakuzwa na mpiga kinanda na anamalizia. Hili lilinifanya nifikirie kuwa tunaweza kuwa na feminejo kwa mapenzi, lakini sertanejo bado inaongozwa na macho, kiume, maono yaliyonyooka na ya weupe kwa sababu ya mfumo wa utayarishaji wa wanamuziki, kampuni za kurekodi, wafanyabiashara, pesa zinazosaidia wasanii hawa. Pesa hizo zimenyooka sana, nyeupe sana, pia cis. Ni pesa kutoka kwa biashara ya kilimo, kutoka Barretos… Huu ndio mji mkuu unaodumisha sertanejo leo na hiyo ndiyo hoja. Hakuna kitu ambacho Queernejo inaweza kutengeneza tena ikiwa hutafikiria kuhusu muundo huu. Je, tutaundaje mikakati ya uasi ndani ya muktadha huu? ”, anauliza.

Alice Marcone anaamini kuwa kipindi cha Marília Mendonça cha transphobic kinahitaji kutumiwa kwa uhamasishaji, si kwa 'kughairi'.

Licha ya hali hiyo, si Alice wala wasanii wowote wa Queernejo wanaohisi.bila motisha ya kuendelea na matembezi. Kinyume kabisa. Kabla ya janga la coronavirus kuzuia mipango yao ya kibinafsi, kulikuwa na wazo la kufanya tamasha la kwanza la Queernejo nchini Brazil mnamo 2020, Fivela Fest . Tukio hilo bado litafanyika, lakini kwa kweli, mnamo Oktoba 17 na 18.

Queernejo si sertanejo pekee, ni harakati

Tofauti na sertanejo ya kitamaduni, Queernejo hujiruhusu kuzingatia midundo mingine. Harakati si kuhusu aina moja tu, lakini kuhusu kunywa katika chanzo cha muziki wa vijijini na kuurudia katika miundo tofauti zaidi.

Muziki wa Zerzil tayari umeingia kwenye bregafunk ya kaskazini mashariki na bachada ya Karibea. Mwimbaji huyo anasema amekuwa akizidi kutafuta kuakisi sauti mpya katika nyimbo zake. Kauli mbiu kuu ya nyimbo zake, pamoja na kuimarisha eneo la LGBTQIA+, pia ni kujaribu midundo mipya ndani ya sertanejo. " Lengo ni kuimarisha eneo la tukio. Kadiri tunavyokuwa karibu zaidi, ndivyo tunavyokuwa na watu wengi, ndivyo bora zaidi. Ni wakati wa kutoa nafasi kwa LGBT kama umma na kama msanii katika sertanejo ”, anasema.

Zerzil (katikati, aliyevaa kofia) katika video ya muziki ya 'Garanhão do Vale', toleo la 'Old Town Road', na Lil Nas X.

Bemti, jukwaa jina la Luis Gustavo Coutinho, anakubali. Jina lina mizizi yake katika Cerrado: linatoka kwa ndege mdogo, Bem-Te-Vi. kwa sauti kubwa zaidiindie na akihusishwa na muziki wa kielektroniki, anatafuta kutumia viola caipira kama kipengele cha kurudi kila mara kwenye asili yake. Alilelewa kwenye shamba karibu na manispaa ya Serra da Saudade, huko Minas Gerais, alijiunga na indie alipoondoka kwenye muziki wa kijijini. Inatokea kwamba hata katika aina mbadala hakupata uwakilishi ambao hakujua alihitaji. " Nadhani ningekuwa na mchakato tofauti wa kukubali ikiwa ningekuwa na marejeleo zaidi kutoka kwa bendi mbadala nilizofuata ", anasema. " Sanamu kadhaa niliokuwa nazo zilitoka chumbani tu mnamo 2010. Nilipokuwa shabiki wa kukata tamaa, watu hawa hawakuwa wazi."

Kuhusu Queernejo, anaona kitu kinachofanana na miujiza. Sote tulikuwa tukifikiria kitu kimoja tu katika sehemu tofauti. Na sasa tumekuja pamoja. Kwa pamoja tunayo kiini hiki cha kukiuka caipira, ya kuwa wazi zaidi kwa utofauti ambao haupatikani katika muziki wa taarabu na muziki wa kitamaduni wa kaipira. Hatukuanzisha harakati kwa uangalifu. Sote tulikuwa tunafikiria vitu sawa na tukapata kila mmoja. Sijisikii kuwa tulianzisha vuguvugu. Nadhani tulikuja pamoja katika harakati. ”

Kwa Gali, kinachoifanya Queernejo kuwa kitu zaidi ya sertanejo ni kwamba inafungua milango, katika utofauti wa masimulizi na midundo." Queernejo sio sertanejo tu. Sio sertanejo yote. Ni Queernejo kwa sababu, pamoja na mandhari tunayoleta na simulizi zinazoimbwa na watu wanaoinua bendera ya LGBTQIA+, midundo mingine ya muziki pia inaruhusiwa katika mchanganyiko huu, sio sertanejo safi. ”

Bemti anatumia viola caipira kama chombo kikuu cha utunzi wake.