Gennem hele barndommen og ungdommen, Gabriel Felizardo På trods af at han var søn af et af de største navne inden for genren i 1980'erne og 1990'erne (sangeren Solimões, fra duoen med Rio Negro), følte han sig som ung homoseksuel ikke repræsenteret i stilen. I en stor del af sin ungdom levede Gabriel i et had-kærlighedsforhold til "sertanejo", indtil han indså, at han kunne bruge sin indignation til at revolutionere genren.scene. 21 år gammel, under det kunstneriske navn Gabeu Han er en af eksponenterne for Queernejo Det er en bevægelse, der har til hensigt at forandre ikke bare sertanejo, men hele musikindustrien.

- Forskning identificerer de musikalske præferencer i hver region i Brasilien

Gabeu blander countrymusik med pop og er en af "grundlæggerne" af Queernejo-bevægelsen.

Ordet queer kommer fra engelsk og henviser til enhver, der ikke forstår sig selv som en del af heteronormen eller ciskønsstandarden (når nogen identificerer sig med det køn, de blev tildelt ved fødslen).har til hensigt at gøre.

" Repræsentativitet har aldrig været en vigtig ting inden for dette medie og denne genre. Alle de vigtige figurer i "sertanejo" har altid været mænd, for det meste ciskønnede og hvide. Noget meget standardiseret faktisk. ", forklarer Gabeu i et interview med Hypeness.

I sine sange nærmer sangeren sig normalt homoseksuelle temaer på en sjov måde og fortæller historier, der ikke nødvendigvis skete for ham, som i teksten til " Kærlighed på landet " e " Sugar Daddy "Jeg tror, at hele denne komiske tone har jeg arvet lidt fra min far, fordi han er denne figur, der får folk til at grine. At vokse op med denne figur har også påvirket mig, ikke kun i musikken, men også i personligheden," reflekterer han.

Gali Galó I sin barndom lyttede hun til alt, hvad sertanejo-musikken bød på, fra Milionário og José Rico til Edson og Hudson. Men den evige fortælling om den heteroseksuelle hvide mand vejede tungt, da Gali blev teenager og begyndte at forstå sin egen seksualitet. Hun følte sig ikke repræsenteret hverken i sertanejo-musikken eller på de steder, hvor den blev spillet.Mange år senere vendte han tilbage til sine rødder med det formål at forvandle dem.

Ligesom Gabeu ser hun også i nogle af sine kompositioner en mere chintzy tone." Jeg læste engang en sætning, der sagde, at komedie er en sjov måde at tale om alvorlige ting på. Det var det øjeblik, hvor jeg lukkede min kunstneriske personlighed, ikke kun for at redde mine rødder, for at påtage mig min kønsidentitet, min seksualitet, men også for at påtage mig min ynde, min humor og bruge den til min fordel. ", siger forfatteren af " Lastbilchauffør ".

I kølvandet på sin ungdom fandt Gabeu opmuntring i den internationale popmusiks divaer, såsom Lady Gaga, som han er fan af. Det samme skete med andre af hans bevægelseskolleger, foruden Gali, som f.eks. Alice Marcone e Zerzil . historierne om de fire er ret ens i den forstand." Pop har altid omfavnet LGBT-publikummet ", forklarer Zerzil.

Nu sigter gruppen mod at gøre baglandet til et sted, der omfavner fortællinger fra det homoseksuelle samfund og også repræsenterer deres historier." Jeg kan ikke tale for alle, men mit mål som Queernejo-sanger er at få folk, især LGBT-personer fra landet, til at føle sig repræsenteret og begynde at se sig selv i countrymusik, hvilket var noget, jeg søgte efter i lang tid og ikke fandt. ", siger Gabeu.

- Mød platformen skabt af to brasilianere for at fremme kvinders tilstedeværelse på musikmarkedet

Zerzil er født i Montes Claros i Minas Gerais og voksede op omgivet af sertaneja-kultur. Historien gentager sig, og i de tidlige år af hans ungdom, da sertanejo fik en renæssance med universitetsstilen i slutningen af 2000'erne, kastede han sig over pop." I teenageårene distancerer vi os, fordi dem, vi kender, der er til countrymusik, er de der "heterotops" på steder, der ikke accepterer dig. Steder, hvor du ankommer som "for bøsset" og ender med at blive ekskluderet. Vi ender med at undgå mere heteronormative steder. "

Zerzil opsøgte landsmanden igen efter et kærlighedsbrud.

Et kærlighedsbrud var en af de faktorer, der bragte Zerzil - som på Instagram definerer sig selv som "medlem af verdens sammensværgelse for at gøre sertaneja-musik mere bøsset" - tilbage til sine rødder: den berømte sofrência." Jeg flyttede til São Paulo på grund af en kærlighed, og da jeg flyttede ud, slog han op med mig på WhatsApp. Jeg kunne kun lytte til sertanejo, fordi det virkede som om, det var det eneste, der kunne forstå min smerte. "Zerzil havde udgivet et popalbum i 2017, men blev tvunget til at vende tilbage til sertanejo med en ny motivation." Da jeg så det, var jeg fuld af sertanejo-sange (komponeret), og jeg sagde: "Jeg vil omfavne det her! Der er ingen bøsser i sertanejo, det er på tide at starte denne bevægelse. "

Det var sidste år, at Queernejo spredte sine vinger. Gabeu og Gali Galó besluttede at udgive en sang sammen inden for projektet "pocnejo", der var rettet mod det homoseksuelle publikum og startet af Gabeu." Den dag tænkte vi, at vi skulle udvide bevægelsen til alle akronymer. Vi besluttede at kalde den Queernejo, og vi begyndte at danne denne gruppe ", forklarer sangeren.

- 11 film, der viser LGBT+-personer, som de virkelig er

Feminejo og dens indflydelse på queernejo

Anden halvdel af 2010'erne var afgørende for at forberede Queernejos ankomst. Da Marília Mendonça , Maiara og Maraísa , Simone og Simaria e Naiara Azevedo Feminejo, som bevægelsen blev kaldt, viste, at der var plads til kvinder inden for sertanejo. På den anden side fjernede den ikke den heteronormative og endda macho-diskurs, selv blandt kvinder, som moderne sertanejo har vænnet sig til at synge.

" Feminejo er allerede et skridt videre end sertanejo, politisk set, men vi ser kun heteronormative temaer. Kvinder med glat eller glat hår, der forsøger at nå en skønhedsstandard, som industrien stadig fodrer. Og nogle af dem har ikke denne politiske bevidsthed om, at de kunne dekonstruere denne heteronormativitet... ", reflekterer Gali.

Gali Galó er et af medlemmerne af Queernejo-bevægelsen: sertanejo, pop og alle de rytmer, der ønsker at komme ind.

For et par uger siden var Marília Mendonça beviset på den plads, som Queernejo skal indtage. Under en koncert lavede sangerinden en joke med en historie fortalt af musikere i hendes band. Målet for joken var en af dem, der havde et forhold til en transkvinde, ligesom Alice Marcone, en anden eksponent for queerbevægelsen. For hende behøver den mest lyttede sangerinde i Brasilien ikke at blive "annulleret", som denAlice mener, at det store problem, som episoden afslører, er, at hele strukturen i countrymusik er omgivet af en macho, maskulin, heteroseksuel og hvid kultur, og det kommer ikke kun fra kunstnerne, men fra hele produktionssystemet.

" Marília var der omgivet af mænd fra sit band. Joken bliver løftet af keyboardspilleren, og hun giver ham et reb. Det fik mig til at tænke på, at vi kan have feminejo efter behag, men sertanejo er stadig styret af en macho, maskulin, heteroseksuel og hvid vision på grund af et produktionssystem af musikere, pladeselskaber, forretningsmænd, penge...Disse penge er meget heteroseksuelle, meget hvide, meget cis. Det er penge fra agroindustrien, fra Barretos... Det er den kapital, der opretholder sertanejo i dag, og det er pointen. Queernejo kan ikke lave noget om, hvis man ikke tænker på denne struktur. Hvordan kan vi opbygge subversive strategier inden for denne kontekst? ", spørger han.

Alice Marcone mener, at Marília Mendonças transfobiske episode skal bruges til at skabe opmærksomhed, ikke til at "annullere" den.

På trods af scenariet føler hverken Alice eller nogen af Queernejo-kunstnerne sig umotiverede til at fortsætte. Tværtimod. Før coronaviruspandemien forpurrede de fleste af deres individuelle planer, var der ideen om at afholde den første Queernejo-festival i Brasilien i 2020, den Buckle Fest Arrangementet vil stadig finde sted, men virtuelt, den 17. og 18. oktober.

Queernejo er ikke bare countrymusik, det er en bevægelse

Til forskel fra den traditionelle "sertanejo" tillader Queernejo sig at dvæle ved andre rytmer. Bevægelsen handler ikke kun om én genre, men om at drikke af kilden til landlig musik og lade den genlyde i de mest forskellige formater.

Zerzils musik har allerede bevæget sig ind i nordøstlig bregafunk og caribisk bachada. Sangeren fortæller, at han i stigende grad har forsøgt at få nye klange til at slå igennem i sine sange. Hovedmottoet for hans sange er, ud over at styrke LGBTQIA+-scenen, også at eksperimentere med nye rytmer inden for sertanejo." Målet er at styrke scenen. Jo flere mennesker vi har sammen, jo flere mennesker vi har, jo bedre. Det er på tide at give plads til LGBT-personer både som offentlighed og som kunstnere på landet. ", siger han.

Zerzil (i midten, med hat) i musikvideoen til sangen 'Garanhão do Vale', en version af Lil Nas X's 'Old Town Road'.

Bemti, Luis Gustavo Coutinhos kunstnernavn, er enig. Navnet har rødder i Cerrado: det kommer fra fuglen Bem-Te-Vi. Med en mere indieagtig lyd, der er knyttet til elektronisk musik, søger han at bruge den rustikke guitar som et element, der altid vender tilbage til hans oprindelse. Han voksede op på en gård nær byen Serra da Saudade i Minas Gerais og blev knyttet til indie, da han flyttede væk fra landlig musik.Det viser sig, at han heller ikke i den alternative genre fandt den repræsentation, han ikke vidste, han havde brug for." Jeg tror, jeg ville have haft en anden acceptproces, hvis jeg havde haft flere referencer fra de alternative bands, jeg fulgte. ", siger han." Flere af de idoler, jeg har haft, kom ud af garderoben indtil 2010, da jeg var en fan, der desperat søgte efter referencer, og disse fyre blev ikke antaget."

Om Queernejo ser han noget, der ligner et møde med det overnaturlige." Vi tænkte alle det samme, men på forskellige steder, og nu har vi fundet sammen. Vi har sammen denne essens af at overskride caipiraen, at være mere åbne over for den mangfoldighed, der ikke er i sertanejo-musik eller i traditionel caipira-musik. Vi startede ikke bevidst en bevægelse. Vi tænkte alle lignende ting, og vi fandt hinanden. Jeg føler ikke, atVi dannede en bevægelse. Jeg tror, vi forenede os i en bevægelse. "

For Gali er det, der gør queernejo til noget ud over sertanejo, netop de åbne døre, både i mangfoldigheden af fortællinger og rytmer." Queernejo er ikke kun sertanejo. Det er queernejo, fordi der ud over de temaer, vi bringer, og de fortællinger, der bliver sunget af folk, der hejser LGBTQIA+-flaget, også er andre musikalske rytmer tilladt i dette mix, det er ikke den rene sertanejo. "

Bemti bruger bratschen caipira som det centrale instrument i sine kompositioner.