Przez całe dzieciństwo i okres dojrzewania, Gabriel Felizardo Pomimo bycia synem jednego z największych nazwisk w gatunku w latach 80. i 90. (piosenkarza Solimões, z duetu z Rio Negro), on, młody gej, nie czuł się reprezentowany w tym stylu. Przez większość swojej młodości Gabriel żył w związku miłości z nienawiścią do "sertanejo", dopóki nie zdał sobie sprawy, że może wykorzystać swoje oburzenie do zrewolucjonizowania gatunku.W wieku 21 lat, pod pseudonimem artystycznym Gabeu jest jednym z przedstawicieli Queernejo Jest to ruch, który zamierza przekształcić nie tylko sertanejo, ale cały przemysł muzyczny.

- Badania określają preferencje muzyczne w każdym regionie Brazylii

Gabeu łączy muzykę country z popem i jest jednym z "założycieli" ruchu Queernejo.

Słowo queer pochodzi z języka angielskiego i odnosi się do każdego, kto nie rozumie siebie jako części heteronormatywnego lub cisgenderowego standardu (gdy ktoś identyfikuje się z płcią, którą przypisano mu przy urodzeniu).zamierzam zrobić.

" Reprezentatywność nigdy nie była ważną rzeczą w tym medium i gatunku. Wszystkie ważne postacie w "sertanejo" zawsze były mężczyznami, głównie cispłciowymi i białymi. Coś bardzo znormalizowanego. ", wyjaśnia Gabeu w wywiadzie dla Hypeness.

W swoich piosenkach piosenkarz zazwyczaj podchodzi do tematów gejowskich w zabawny sposób, opowiadając historie, które niekoniecznie mu się przydarzyły, jak w tekście " Wiejska miłość " e " Sugar Daddy "Myślę, że cały ten komiczny ton odziedziczyłem trochę po moim ojcu, ponieważ jest on postacią, która rozśmiesza ludzi. Dorastanie z tą postacią również wpłynęło na mnie, nie tylko w muzyce, ale także w osobowości" - zastanawia się.

Gali Galó W dzieciństwie słuchała wszystkiego, co oferowała muzyka sertanejo, od Milionário i José Rico po Edsona i Hudsona. Ale odwieczna narracja heteroseksualnego białego mężczyzny mocno zaważyła, gdy Gali weszła w okres dojrzewania i zaczęła rozumieć własną seksualność. Nie czuła się reprezentowana ani w muzyce sertanejo, ani w miejscach, w których była grana.Po latach powrócił do swoich korzeni z zamiarem ich przekształcenia.

Podobnie jak Gabeu, dostrzega w niektórych swoich kompozycjach bardziej szykowny ton". Kiedyś przeczytałem zdanie, które mówiło, że komedia to zabawny sposób mówienia o poważnych rzeczach. To był moment, w którym zamknąłem swoją artystyczną osobowość, nie tylko ratując swoje korzenie, przyjmując swoją tożsamość płciową, swoją seksualność, ale także przyjmując swój wdzięk, swój humor i wykorzystując go na swoją korzyść ", mówi autor " Kierowca ciężarówki ".

W okresie dojrzewania Gabeu znalazł wsparcie w divach międzynarodowej muzyki pop, takich jak Lady Gaga, której jest fanem. To samo stało się z innymi jego kolegami z ruchu, oprócz Gali, takimi jak Alice Marcone e Zerzil W tym sensie historie tej czwórki są dość podobne". Pop zawsze obejmował publiczność LGBT ", wyjaśnia Zerzil.

Teraz grupa ma na celu uczynienie z Hinterland miejsca, które obejmuje narracje społeczności gejowskiej i reprezentuje również ich historie". Nie mogę mówić za wszystkich, ale moim celem jako piosenkarki Queernejo jest sprawienie, aby ludzie, zwłaszcza osoby LGBT ze wsi, poczuli się reprezentowani i zaczęli widzieć siebie w muzyce country, czego szukałam przez długi czas i nie znalazłam ", mówi Gabeu.

- Poznaj platformę stworzoną przez dwie Brazylijki, aby zachęcić kobiety do obecności na rynku muzycznym.

Urodzony w Montes Claros, w stanie Minas Gerais, Zerzil dorastał otoczony kulturą sertaneja. Historia się powtarza, a we wczesnych latach swojej młodości, u szczytu odrodzenia sertanejo katapultowanego przez styl uniwersytecki pod koniec 2000 roku, przylgnął do popu ". W okresie dojrzewania dystansujemy się, ponieważ ci, których znamy, a którzy lubią muzykę country, są "heterotopami" w miejscach, które cię nie akceptują. Miejsca, do których przybywasz, będąc "zbyt gejem" i w końcu zostajesz wykluczony. W końcu unikamy bardziej heteronormatywnych miejsc. "

Zerzil ponownie zbliżył się do rodaka po rozstaniu miłosnym.

Rozstanie miłosne było jednym z czynników, które sprawiły, że Zerzil - który na Instagramie określa siebie jako "członka światowego spisku mającego na celu uczynienie muzyki sertaneja bardziej pedalską" - powrócił do swoich korzeni: słynnej sofrência". Przeprowadziłam się do São Paulo z powodu miłości, a kiedy się wyprowadziłam, zerwał ze mną przez WhatsApp. Mogłam słuchać tylko sertanejo, ponieważ wydawało mi się, że to jedyna rzecz, która zrozumie mój ból. "Zerzil wydał popowy album w 2017 roku, ale został zmuszony do powrotu do sertanejo z nową motywacją". Kiedy to zobaczyłem, byłem pełen piosenek sertanejo (skomponowanych) i powiedziałem: "Zamierzam to ogarnąć! W sertanejo nie ma gejów, nadszedł czas, aby rozpocząć ten ruch". "

W zeszłym roku Queernejo rozwinęło skrzydła. Gabeu i Gali Galó postanowili wydać razem piosenkę w ramach projektu "pocnejo", skierowanego do gejowskiej publiczności i zapoczątkowanego przez Gabeu". Tego dnia pomyśleliśmy, że powinniśmy rozszerzyć ruch na wszystkie akronimy. Postanowiliśmy nazwać go Queernejo i zaczęliśmy tworzyć tę grupę ", wyjaśnia piosenkarka.

- 11 filmów, które pokazują osoby LGBT+ takimi, jakimi są naprawdę

Feminejo i jego wpływ na queernejo

Druga połowa 2010 roku była kluczowa dla przygotowania gruntu pod pojawienie się Queernejo. Marília Mendonça , Maiara i Maraísa , Simone i Simaria e Naiara Azevedo Feminejo, jak nazwano ten ruch, pokazało, że w sertanejo jest miejsce dla kobiet. Z drugiej strony, nie usunęło to heteronormatywnego, a nawet macho dyskursu, nawet wśród kobiet, do śpiewania którego przyzwyczaiło się współczesne sertanejo.

" Feminejo jest już krokiem poza sertanejo, politycznie rzecz biorąc, ale widzimy tylko heteronormatywne tematy. Kobiety o prostych lub prostych włosach próbują osiągnąć standard piękna, który przemysł wciąż karmi. A niektóre z nich nie mają świadomości politycznej, że mogą dekonstruować tę heteronormatywność. ", zastanawia się Gali.

Gali Galó jest jednym z członków ruchu Queernejo: sertanejo, pop i wszystkie rytmy, które chcą się dostać.

Kilka tygodni temu Marília Mendonça była dowodem na przestrzeń, którą Queernejo musi zająć. Podczas koncertu piosenkarka zażartowała z historii opowiedzianej przez muzyków jej zespołu. Celem żartu był jeden z nich, który był w związku z transseksualną kobietą, podobnie jak Alice Marcone, inna przedstawicielka ruchu queer. Dla niej najbardziej słuchana piosenkarka w Brazylii nie musi być "anulowana", ponieważAlice uważa, że główną kwestią, którą ujawnia ten odcinek, jest to, że cała struktura muzyki country jest otoczona macho, męską, heteroseksualną i białą kulturą, a to nie pochodzi tylko od artystów, ale od całego systemu produkcji.

" Marília była tam otoczona mężczyznami ze swojego zespołu. Żart został podniesiony przez klawiszowca, a ona dała mu linę. To sprawiło, że pomyślałem, że możemy mieć feminejo do woli, ale sertanejo jest nadal rządzone przez macho, męską, heteroseksualną i białą wizję z powodu systemu produkcji muzyków, wytwórni płytowych, biznesmenów, pieniędzyTe pieniądze są bardzo heteroseksualne, bardzo białe, bardzo cis. To pieniądze z agrobiznesu, od Barretos... To jest kapitał, który utrzymuje dziś sertanejo i o to chodzi. Queernejo nie może nic zmienić, jeśli nie myślisz o tej strukturze. Jak możemy budować wywrotowe strategie w tym kontekście? ", pyta.

Alice Marcone uważa, że transfobiczny odcinek Marílii Mendonça powinien zostać wykorzystany do uświadamiania, a nie "anulowania".

Pomimo takiego scenariusza, ani Alice, ani żaden z artystów Queernejo nie czują się pozbawieni motywacji do dalszego działania. Wręcz przeciwnie. Zanim pandemia koronawirusa pokrzyżowała większość ich indywidualnych planów, pojawił się pomysł zorganizowania pierwszego festiwalu Queernejo w Brazylii w 2020 roku. Buckle Fest Wydarzenie nadal będzie miało miejsce, ale wirtualnie, w dniach 17 i 18 października.

Queernejo to nie tylko muzyka country, to ruch

W odróżnieniu od tradycyjnego "sertanejo", Queernejo pozwala sobie na przebywanie w innych rytmach. Ruch nie dotyczy tylko jednego gatunku, ale picia z fontanny muzyki wiejskiej i rozbrzmiewania jej w najróżniejszych formatach.

Muzyka Zerzila zagłębiała się już w północno-wschodni bregafunk i karaibską bachadę. Wokalista mówi, że coraz częściej starał się reperkusjonować nowe brzmienia w swoich piosenkach. Głównym mottem jego piosenek, oprócz wzmocnienia sceny LGBTQIA+, jest także eksperymentowanie z nowymi rytmami w ramach sertanejo". Celem jest wzmocnienie sceny. Im więcej ludzi mamy razem, tym lepiej. Nadszedł czas, aby dać miejsce osobom LGBT zarówno jako publiczności, jak i artystom na wsi. ", mówi.

Zerzil (w środku, w kapeluszu) w teledysku do utworu "Garanhão do Vale", wersji "Old Town Road" Lil Nas X.

Bemti, pseudonim sceniczny Luisa Gustavo Coutinho, zgadza się z tym. Nazwa ma korzenie w Cerrado: pochodzi od ptaka Bem-Te-Vi. Z bardziej indie brzmieniem związanym z muzyką elektroniczną, stara się wykorzystać rustykalną gitarę jako element, który zawsze powraca do jego początków. Wychowany na farmie w pobliżu miasta Serra da Saudade w Minas Gerais, przywiązał się do indie, gdy odszedł od muzyki wiejskiej.Okazuje się, że również w gatunku alternatywnym nie znalazł reprezentacji, o której nie wiedział, że jest mu potrzebna". Myślę, że miałbym inny proces akceptacji, gdybym miał więcej referencji od alternatywnych zespołów, które śledziłem ", mówi. Kilku idoli, których miałem, wyszło z szafy do 2010 roku, kiedy byłem fanem desperacko szukającym odniesienia, ci faceci nie byli zakładani ".

W Queernejo widzi coś, co przypomina spotkanie z siłami nadprzyrodzonymi". Wszyscy myśleliśmy o tym samym, ale w różnych miejscach, a teraz zebraliśmy się razem. Łączy nas ta esencja przekraczania caipiry, bycia bardziej otwartym na różnorodność, której nie ma w muzyce sertanejo ani w tradycyjnej muzyce caipira. Nie rozpoczęliśmy świadomie ruchu. Wszyscy myśleliśmy o podobnych rzeczach i odnaleźliśmy się nawzajem. Nie czuję, żeby to było coś wyjątkowego.Stworzyliśmy ruch. Myślę, że zjednoczyliśmy się w ruchu. "

Dla Gali to, co sprawia, że Queernejo jest czymś więcej niż sertanejo, to właśnie otwieranie drzwi, zarówno pod względem różnorodności narracji, jak i rytmów". Queernejo to nie tylko sertanejo, to Queernejo, ponieważ oprócz tematów, które wnosimy i narracji śpiewanych przez ludzi, którzy podnoszą flagę LGBTQIA+, inne rytmy muzyczne są również dozwolone w tej mieszance, nie jest to czyste sertanejo. "

Bemti używa violi caipira jako centralnego instrumentu w swoich kompozycjach.