На протяжении всего детства и подросткового возраста, Габриэль Фелизардо Несмотря на то, что он был сыном одного из крупнейших представителей жанра в 1980-х и 1990-х годах (певца Солимойнса из дуэта с Рио Негро), он, молодой гей, не чувствовал себя представленным в этом стиле. На протяжении большей части своей юности Габриэль жил в отношениях любви и ненависти с "сертанежу", пока не понял, что может использовать свое негодование для революции в жанре.сцена. В возрасте 21 года, под артистическим именем Gabeu он является одним из выразителей Queernejo Это движение, которое намерено преобразовать не только сертанехо, но и всю музыкальную индустрию.

- Исследование выявляет музыкальные предпочтения в каждом регионе Бразилии

Габеу смешивает музыку кантри с поп-музыкой и является одним из "основателей" движения Queernejo.

Слово queer пришло из английского языка и обозначает любого, кто не понимает себя как часть гетеронормативного или цисгендерного стандарта (когда человек идентифицирует себя с тем полом, который ему был присвоен при рождении).намерен сделать.

" Репрезентативность никогда не была важной вещью в этой среде и в этом жанре. Все важные фигуры в "сертанехо" всегда были мужчинами, в основном цисгендерными и белыми. Что-то очень стандартизированное на самом деле. ", - объясняет Габеу в интервью Hypeness.

В своих песнях певец обычно подходит к гей-тематике в забавной форме, рассказывая истории, которые не обязательно произошли с ним, как в тексте песни " Сельская любовь " e " Сахарный папочка "Я думаю, что весь этот комический тон я немного унаследовал от своего отца, потому что он - фигура, которая заставляет людей смеяться. Взросление с этой фигурой также повлияло на меня, не только в музыке, но и в личности", - размышляет он.

Гали Гало В детстве она слушала все, что предлагала музыка сертанехо, от Милионарио и Хосе Рико до Эдсона и Хадсона. Но вечный нарратив прямолинейного белого мужчины сильно утяжелился, когда Гали вошла в подростковый возраст и начала понимать свою собственную сексуальность. Она не чувствовала себя представленной ни в музыке сертанехо, ни в местах, где она звучала.Спустя годы он вернулся к своим корням с намерением преобразовать их.

Как и Габеу, она также видит в некоторых своих композициях более ситцевый тон". Однажды я прочитал фразу, в которой говорилось, что комедия - это смешной способ говорить о серьезных вещах. Это был момент, когда я закрыл свою творческую личность, не только спасая свои корни, принимая свою гендерную идентичность, свою сексуальность, но и принимая свое изящество, свой юмор и используя его в свою пользу. ", - говорит автор книги " Водитель грузовика ".

В подростковом возрасте Габеу нашел поддержку в дивах международной поп-музыки, таких как Леди Гага, поклонником которой он является. То же самое произошло и с другими его коллегами по движению, помимо Гали, такими как Алиса Марконе e Зерзиль . в этом смысле истории всех четырех очень похожи". Поп-музыка всегда принимала ЛГБТ-аудиторию ", - объясняет Зерзил.

Теперь группа стремится сделать hinterland местом, которое охватывает повествования гей-сообщества и представляет их истории". Я не могу говорить за всех, но моя цель как певицы Queernejo - сделать так, чтобы люди, особенно ЛГБТ из сельской местности, почувствовали себя представленными и начали видеть себя в музыке кантри, которую я долго искала и не находила. ", - говорит Габеу.

- Познакомьтесь с платформой, созданной двумя бразильянками для поощрения присутствия женщин на музыкальном рынке

Зерзил родился в Монтес Кларос, штат Минас-Жерайс, и вырос в окружении культуры сертанежа. История повторяется, и в первые годы своей юности, на пике возрождения сертанежа, вызванного университетским стилем в конце 2000-х годов, он увлекся поп-музыкой". В подростковом возрасте мы отдаляемся от себя, потому что те, кого мы знаем, кто увлекается музыкой кантри, являются "гетеротопами" в местах, которые тебя не принимают. Места, куда ты приходишь, будучи "слишком геем", в итоге оказываются исключенными. В итоге мы избегаем более гетеронормативных мест. "

После любовного разрыва Зерзиль вновь обратилась к соотечественнику.

Разрыв любовных отношений стал одним из факторов, заставивших Зерзила - который определяет себя на Instagram как "участника всемирного заговора за то, чтобы сделать музыку сертанежа более педиковатой" - вернуться к своим корням: знаменитой sofrência". Я переехала в Сан-Паулу из-за любви, а когда я переехала, он порвал со мной по WhatsApp. Я могла слушать только сертанехо, потому что казалось, что это единственное, что может понять мою боль. ", - вспоминает он. Зерзил выпустил поп-альбом в 2017 году, но был вынужден вернуться к сертанехо, с новой мотивацией". Когда я увидел, я был полон песен сертанехо (сочиненных) и сказал: "Я приму это! В сертанехо нет геев, пора начать это движение". "

В прошлом году Queernejo расправил свои крылья: Габеу и Гали Гало решили выпустить совместную песню в рамках проекта "pocnejo", ориентированного на гей-публику и начатого Габеу". В тот день мы подумали, что нужно расширить движение до всех аббревиатур. Мы решили назвать его Queernejo и начали создавать эту группу. ", - объясняет певица.

- 11 фильмов, которые показывают ЛГБТ+ людей такими, какие они есть на самом деле

Feminejo и его влияние на queernejo

Вторая половина 2010-х годов была решающей для подготовки почвы для появления Queernejo. Когда Марилия Мендонса , Майара и Мараиса , Симона и Симария e Наяра Азеведо Феминехо, как стало известно это движение, показало, что в сертанехо есть место для женщин. С другой стороны, оно не устранило гетеронормативный и даже мачистский дискурс, даже среди женщин, который привыкли петь современные сертанехо.

" С политической точки зрения феминехо уже на шаг дальше сертанехо, но мы видим только гетеронормативные темы. Женщины с прямыми или прямыми волосами пытаются достичь стандарта красоты, которым все еще питается индустрия. И у некоторых из них нет этого политического осознания, что они могли бы деконструировать эту гетеронормативность. ", - размышляет Гали.

Гали Гало - один из участников движения Queernejo: сертанехо, поп и все ритмы, которые хотят проникнуть внутрь.

Несколько недель назад Марилия Мендонса стала доказательством того, какое место необходимо занять Queernejo. Во время выступления певица пошутила с историей, рассказанной музыкантами ее группы. Объектом шутки был один из них, у которого были отношения с транс-женщиной, как у Алисы Марконе, еще одной представительницы движения queer. Для нее, самой слушаемой певицы в Бразилии, не обязательно быть "отмененной", как дляЭлис считает, что главная проблема, которую раскрывает этот эпизод, заключается в том, что вся структура музыки кантри окружена мачо, мужественной, прямой и белой культурой, и это исходит не только от артистов, но и от всей системы производства.

" Марилия была там в окружении мужчин из своей группы. Шутку поднял клавишник, и она дала ему веревку. Это заставило меня задуматься о том, что мы можем иметь феминехо по желанию, но сертанехо по-прежнему управляется мачо, мужским, гетеросексуальным и белым видением из-за системы производства музыкантов, звукозаписывающих компаний, бизнесменов, денег.Эти деньги очень прямые, очень белые, очень сис. Это деньги агробизнеса, деньги Барретоса... Это капитал, который поддерживает сертанехо сегодня, и в этом суть. Квирнехо не может ничего переделать, если не думать об этой структуре. Как мы можем строить подрывные стратегии в этом контексте? ", - спрашивает он.

Алиса Марконе считает, что трансфобный эпизод с Марилией Мендонса нужно использовать для повышения осведомленности, а не для "отмены".

Несмотря на такой сценарий, ни Алиса, ни кто-либо из художников Queernejo не чувствуют себя немотивированными для продолжения работы. Совсем наоборот. До того, как пандемия коронавируса нарушила большинство их индивидуальных планов, была идея провести первый фестиваль Queernejo в Бразилии в 2020 году. Праздник пряжек Мероприятие по-прежнему будет проходить 17 и 18 октября, но уже виртуально.

Queernejo - это не просто музыка кантри, это движение

Отличаясь от традиционного "сертанехо", Queernejo позволяет себе остановиться на других ритмах. Движение не относится только к одному жанру, а пьет из фонтана сельской музыки и воспроизводит ее в самых разных форматах.

В музыке Зерзила уже встречаются северо-восточный брегафанк и карибская бачада. Певец рассказывает, что в своих песнях он все чаще стремится к реперкуссии новых соноров. Главным девизом его песен, помимо укрепления ЛГБТКВИА+ сцены, также является эксперимент с новыми ритмами в рамках сертанехо". Цель - укрепить сцену. Чем больше людей вместе, чем больше людей, тем лучше. Пришло время дать место ЛГБТ как публике, так и артистам на природе. ", - говорит он.

Зерзил (в центре, в шляпе) в клипе на песню "Garanhão do Vale", версию песни Lil Nas X "Old Town Road".

Бемти, сценический псевдоним Луиса Густаво Коутиньо, согласен с этим. Название уходит корнями в Серрадо: оно происходит от птицы Bem-Te-Vi. При более инди-звучании, связанном с электронной музыкой, он стремится использовать деревенскую гитару как элемент, чтобы всегда возвращаться к своим истокам. Воспитанный на ферме недалеко от города Серра-да-Саудаде в штате Минас-Жерайс, он привязался к инди, когда отошел от сельской музыки.Оказалось, что и в альтернативном жанре он не нашел того представления, в котором не знал, что нуждается". Я думаю, у меня был бы другой процесс принятия, если бы у меня было больше рекомендаций от альтернативных групп, за которыми я следил. ", - говорит он." Несколько моих кумиров выходили из гардероба до 2010 года, когда я был фанатом, отчаянно нуждающимся в рекомендациях, эти парни не предполагались".

В Квернехо он видит нечто, напоминающее встречу со сверхъестественным". Мы все думали об одном и том же, но в разных местах, а теперь мы собрались вместе. Мы объединили эту сущность трансгрессии кайпиры, большей открытости к разнообразию, которого нет ни в музыке сертанехо, ни в традиционной музыке кайпиры. Мы не начинали движение сознательно. Мы все думали о похожих вещах и нашли друг друга. Я не чувствую, чтоМы создали движение. Я думаю, мы объединились в движение. "

Для Гали то, что делает Queernejo чем-то большим, чем sertanejo, - это именно открывающиеся двери, как в разнообразии повествований, так и ритмов". Queernejo - это не только сертанехо. Это Queernejo, потому что помимо тем, которые мы привносим, и повествований, исполняемых людьми, поднимающими флаг LGBTQIA+, в этом миксе допускаются и другие музыкальные ритмы, это не чистое сертанехо. "

Бемти использует виолу кайпира в качестве центрального инструмента в своих композициях.