Балалық және жастық шағында Габриэль Фелизардо сертанеджоға қатысты барлық нәрселерден қашуға тырысты. 1980 және 1990 жылдардағы жанрдағы ең ірі есімдердің бірінің ұлы болғанына қарамастан (әнші Солимоес, Рио Негромен дуэттен), ол, жас гей жігіт, стильде өзін көрсете алмады. Жастық шағының көп бөлігінде Габриэль сертанеджомен махаббат пен жек көрушілік қарым-қатынаста болды, ол өзінің ашуын сахнада төңкеріс жасау үшін пайдалана алатынын түсінгенге дейін. 21 жасында Габеу көркем атымен ол сертанеджоны ғана емес, бүкіл музыка индустриясын өзгертуді көздейтін Квернехо қозғалысының өкілдерінің бірі. .

– Зерттеулер Бразилияның әр аймағындағы музыкалық таңдауларды анықтайды

Габеу сертанеджоны поппен араластырады және квернехо қозғалысының «негізін салушылардың» бірі болып табылады.

Квин сөзі ағылшын тілінен шыққан және өзін гетеронормативті немесе цисгендер үлгісінің бөлігі ретінде көрмейтін кез келген адамға қатысты (біреу туған кезде тағайындалған жыныспен сәйкестендіргенде). Бұрын бұл LGBTQIA+ адамдарды мазақ ету үшін қолданылған. Дегенмен, гейлер қауымы бұл терминді қабылдап, мақтанышпен пайдаланды. Квернехо суретшілерінің ниетіне өте жақын нәрсе.

“ Өкілдік бұл ортада және осы жанрда ешқашан маңызды нәрсе болған емес. Барлық маңызды елдің қайраткерлеріолар әрқашан ер адамдар болды, негізінен цисгендер және ақ түсті. Шынымен стандартталған нәрсе », - деп түсіндіреді Габеу Hypeness-ке берген сұхбатында.

Әндерінде әнші әдетте « Амор ауылдық » және « <сөздеріндегідей өзімен бірге болмаған оқиғаларды айтып, гей тақырыптарына көңілді түрде жақындайды. 7>Қант әкем ». «Менің ойымша, бұл күлкілі реңктің бәрі маған әкемнен аздап мұра болды. Өйткені ол адамды күлдіретін осы фигура. Осы тұлғамен өскенім маған музыкада ғана емес, тұлға ретінде де әсер етті», - деп ойлайды ол.

Гали Гало музыканың арқасында танысқан досының әңгімесіне ұқсас. Бала кезінде ол сертанеджо ұсынатын барлық нәрсені тыңдады. Милионарио мен Хосе Рикодан Эдсон мен Хадсонға дейін. Бірақ тік ақ адамның мәңгілік әңгімесі Галидің жасөспірімдік шаққа кіріп, өзінің сексуалдылығын түсіне бастағанда салмақты болды. Ол кантри музыкасында да, өзі ойнаған жерлерде де өзін таныстырған жоқ. Арада жылдар өткен соң, ол өз тамырына қайта оралды, оларды өзгерту ниетімен.

Ол да Ғабеу сияқты кейбір шығармаларынан әзіл-оспақ тонды көреді. « Мен бірде комедия маңызды нәрселерді айтудың күлкілі тәсілі деген сөйлемді оқыдым. Дәл сол кезде мен өзімнің тамырымды құтқарып қана қоймай, өзімнің гендерлік ерекшелігімді, менің көркем мінезімді жауып тастадым.сексуалдылық, сонымен қатар менің рақымымды, әзіл-қалжыңымды қабылдап, оны өз пайдам үшін пайдалану », - дейді « Каминхонейра » авторы.

Жасөспірімдік шағында Габеу өзі жанкүйер болып табылатын Леди Гага сияқты халықаралық поп-музыка диваларында жайлылық тапты. Дәл осындай жағдай оның Галиден басқа қозғалыстағы басқа әріптестерімен де болды, мысалы, Алис Маркон және Зерзил . Осы тұрғыдан алғанда төртеуінің әңгімелері өте ұқсас. « Поп әрқашан ЛГБТ аудиториясын қабылдады», - деп түсіндіреді Зерзил.

Енді топ сертанеджоны гейлер қауымдастығының әңгімелерін қамтитын және олардың әңгімелерін көрсететін орынға айналдыруды көздеп отыр. « Мен барлығының атынан сөйлей алмаймын, бірақ менің Квернехо әншісі ретіндегі мақсатым – адамдарды, әсіресе ішкі ЛГБТ өкілдерін өздерін бейнеленген сезіну және кантри музыкасында көре бастау, бұл мен іздеген нәрсе болды. Көптен бері таба алмадым», - дейді Ғабеу.

– Музыка нарығында әйелдердің қатысуын ынталандыру үшін екі бразилиялық әйел жасаған платформаны ашыңыз

Монтес-Клароста, Минас-Жерайс қаласында дүниеге келген Зерзил ел мәдениетінің ортасында өсті. Тарих қайталанады және жастық шағының алғашқы жылдарында, 2000-шы жылдардың аяғында университеттік стильде жаңғырған кантри музыкасының қайта жандану шыңында ол эстрадаға жақын болды. « Жасөспірімдік шақта біз кіммен танысамыз, өйткені біз алыстап кетемізСертанеджоны ұнататындар сізді қабылдамайтын жерлердегі «гетеротоптар». Сіз келетін орындар «тым гей» болып табылады және аяқталады. Біз гетеронормативтік орындардан аулақ боламыз. ”

Зерзил романтикалық үзілістен кейін сертанехомен қайта қосылды.

Романтикалық ажырасу Зерзилді әкелген факторлардың бірі болды — ол Instagram-да өзін «мүше» деп атады. кантри музыкасын фагизмге айналдырудың дүниежүзілік сюжеті» — оның тамырына қайта оралу: атақты софренсия. « Мен Сан-Паулуға ғашықымның кесірінен көштім, мен көшкен кезде ол менімен WhatsApp арқылы ажырасып кетті. Мен сертанеджоны ғана тыңдай алдым, өйткені бұл менің ауырсынуымды түсінуді білетін жалғыз нәрсе сияқты көрінді », - деп еске алады ол. Зерзил 2017 жылы поп-альбом шығарды, бірақ жаңа мотивациямен сертанехоға оралуға мәжбүр болды. « Мен оны көргенде, мен сертанежа әндеріне (композицияға) толы болдым және мен: «Мен мұны қабылдаймын! Сертанеджода гейлер жоқ, бұл қозғалысты бастау уақыты келді. ”

Өткен жылы Квернехо қанатын кеңге жайған болатын. Габеу мен Гали Гало гейлерге арналған және Габеу бастаған «pocnejo» жобасы аясында бірге ән шығаруға шешім қабылдады. « Сол күні біз қозғалысты барлық аббревиатураларға кеңейту керек деп ойладық. Біз оны Queernejo деп атауға шешім қабылдадық және біз бұл топты құруды бастадық », - деп түсіндіреді әнші.

– 11 фильмбұл ЛГБТ+-ны шын мәнінде қалай көрсетеді

Феминехо және оның Квернехоға әсері

2010-жылдардың екінші жартысы Кьернехоның келуіне негіз дайындау үшін іргелі болды. Марилия Мендонса , Маиара мен Мараиса , Симон мен Симария және Наиара Азеведо музыкалық жанрда танымал бола бастағанда, аумақ көрінді. аз дұшпандық. Феминеджо, қозғалыс белгілі болған кезде, сертанеджо ішінде әйелдерге арналған орын бар екенін көрсетті. Екінші жағынан, ол қазіргі сертанеджо ән айтуды әдетке айналдырған гетеронормативті, тіпті әйелдер арасында да сексистік дискурсты жоққа шығармады.

“ Феминеджо саяси тұрғыдан алғанда сертанеджодан бір қадам асып кетті, бірақ біз тек гетеронормативті тақырыптарды көреміз. Шаштары түзетілген немесе түзу әйелдер сала әлі де тамақтандыратын сұлулық стандартына жетуге тырысады. Ал олардың кейбіреулерінде бұл гетеронормативтілікті деконструкциялауы мүмкін екендігі туралы саяси түсінік жоқ », - деп көрсетеді Гали.

Гали Гало - Квернехо қозғалысының мүшелерінің бірі: сертанехо, поп және кіргісі келетін барлық ырғақтар.

Бірнеше апта бұрын Мария Мендонса осының дәлелі болды. Квернехо иеленуі керек кеңістік. Тікелей эфирде әнші өз тобында музыканттардың айтқан әңгімесін күлдірді. Әзілдің нысанасы – әйелмен қарым-қатынаста болған солардың бірітранс, Элис Маркон сияқты, квир қозғалысының тағы бір өкілі. Ол үшін Бразилиядағы ең көп естілетін әнші интернетте айтылғандай, «жоқталудың» қажеті жоқ. Элис эпизод ашатын үлкен мәселе - кантри музыкасының бүкіл құрылымы мачо, еркек, тік және ақ мәдениетпен қоршалған және бұл тек әртістерден емес, бүкіл өндірістік жүйеден туындайды деп санайды.

« Мария сол жерде оның жанынан ер адамдар қоршалған болатын. Әзіл оның ерлердің қоршауында болуымен көтерілді. Әзілді пернетақташы көтереді және ол оны аяқтайды. Бұл мені өз қалауымыз бойынша феминеджоға ие бола аламыз деп ойлауға мәжбүр етті, бірақ сертанеджо әлі күнге дейін музыканттардың, рекордтық компаниялардың, бизнесмендердің өндірістік жүйесі, осы әртістерді қолдайтын ақшаның арқасында мачо, еркек, тік және ақ көзқарасты басшылыққа алады. Бұл ақша тым түзу, тым ақ, тым cis. Бұл агробизнестің ақшасы, Барретостың ақшасы... Бұл бүгінгі сертанеджоны қолдайтын астана және міне осында. Егер сіз бұл құрылым туралы ойламасаңыз, Queernejo қайта жасай алатын ештеңе жоқ. Осы контексте диверсиялық стратегияларды қалай құрмақпыз? », - деп сұрайды.

Алис Марконе Марилия Мендонсаның трансфобиялық эпизодын «жоқтау» үшін емес, хабардар болу үшін пайдалану керек деп санайды.

Сценарийге қарамастан, Алиса да, Кьернехо суретшілері де өзін сезінбейді.серуенді жалғастыруға ынтасыз. Мүлдем керісінше. Коронавирустық пандемия олардың жеке жоспарларының көпшілігін бұзғанға дейін, 2020 жылы Бразилияда бірінші Квернехо фестивалін, Фивела Фест өткізу идеясы болды. Оқиға әлі де болады, бірақ іс жүзінде 17 және 18 қазанда.

Квернехо жай сертанехо емес, бұл қозғалыс

Дәстүрлі сертанеходан айырмашылығы, Кьернехо өзіне басқа ырғақтарға назар аударуға мүмкіндік береді. Қозғалыс тек бір жанр туралы емес, ауыл музыкасының қайнар бұлағынан сусындап, оны әр түрлі форматта қайталау.

Зерзилдің музыкасы солтүстік-шығыс брегафунк пен Кариб теңізінің бачадасына енді. Әнші әндерінде жаңа дыбыстарды бейнелеуге талпынғанын айтады. Оның әндерінің негізгі ұраны LGBTQIA+ сахнасын күшейтумен қатар, сертанеджодағы жаңа ырғақтармен тәжірибе жасау болып табылады. « Мақсат - көріністі күшейту. Біз неғұрлым жақын болсақ, соғұрлым көп адам болса, соғұрлым жақсы. ЛГБТ-ға қоғам ретінде де, сертанеджодағы суретші ретінде де орын босататын уақыт келді », - дейді ол.

Зерзил (ортада, қалпақ киген) 'Garanhão do Vale' музыкалық бейнесінде, 'Old Town Road' нұсқасы, Lil Nas X.

Бемти, сахна Луис Густаво Коутиньоның атымен келіседі. Бұл атау Cerrado-дан шыққан: ол кішкентай құс Бем-Те-Виден шыққан. қаттырақ дыбыспенинди және электронды музыкамен байланысты, ол әрқашан өз бастауларына оралу үшін элемент ретінде виола кайпираны қолдануға тырысады. Минас-Жерайс штатындағы Серра да Саудаде муниципалитетінің жанындағы фермада өскен ол ауылдық музыкадан алыстаған кезде индиге әуес болды. Баламалы жанрда да өзіне қажет деп білмеген репрезентативтілікті таппаған екен. « Менің ойымша, егер мен бақылаған балама топтардан көбірек сілтеме болсам, қабылдау процесі басқаша болар еді », - дейді ол. « Мен шкафтан тек 2010 жылы ғана шыққан бірнеше пұт болды. Мен анықтама алғысы келетін жанкүйер болғанымда, бұл жігіттер ашық емес еді.»

Квернехо туралы ол табиғаттан тыс құбылыстардың кездесуіне ұқсайтын нәрсені көреді. « Біз барлығымыз бөлек жерде бір нәрсені ойладық. Ал енді біз жиналдық. Бірге бізде каипираны бұзудың, кантри музыкасында және дәстүрлі кайпира музыкасында кездеспейтін әртүрлілікке көбірек ашық болу мәні бар. Біз саналы түрде қозғалысты бастаған жоқпыз. Біз бәріміз бірдей нәрсені ойладық және бір-бірімізді таптық. Мен қозғалыс құрғанымызды сезбеймін. Менің ойымша, біз бір қозғалыста жиналдық. ”

Гали үшін Квернеходы сертанеходан тыс нәрсе ететін нәрсе - ол әңгімелердің әртүрлілігінде де, ырғақтарында да есіктерді ашады.« Квернехо жай сертанехо емес. Мұның бәрі сертанехо емес. Бұл Квернехо, өйткені біз әкелетін тақырыптар мен ЛГБТКИЯ+ жалауын көтеретін адамдар айтатын әңгімелерден басқа, бұл миксте басқа музыкалық ырғақтарға да рұқсат етілген, бұл таза сертанехо емес. ”

Бемти альт кайпираны өз шығармаларының орталық аспабы ретінде пайдаланады.