அவரது குழந்தைப் பருவம் மற்றும் இளமைப் பருவம் முழுவதும், கேப்ரியல் பெலிசார்டோ செர்டனெஜோவைக் குறிப்பிடும் எல்லாவற்றிலிருந்தும் தப்பிக்க முயன்றார். 1980கள் மற்றும் 1990களில் (ரியோ நீக்ரோவுடன் ஜோடி சேர்ந்த பாடகர் சோலிமோஸ்) இந்த வகையின் மிகப்பெரிய பெயர்களில் ஒருவரின் மகனாக இருந்த போதிலும், அவர், ஒரு இளம் ஓரினச்சேர்க்கையாளர், பாணியில் பிரதிநிதித்துவம் செய்யப்படவில்லை. அவரது இளமைப் பருவத்தின் பெரும்பகுதிக்கு, கேப்ரியல் செர்டனெஜோவுடன் காதல்-வெறுப்பு உறவை வாழ்ந்தார், அவர் தனது கோபத்தைப் பயன்படுத்தி காட்சியில் புரட்சியை ஏற்படுத்த முடியும் என்பதை உணர்ந்தார். 21 வயதில், Gabeu என்ற கலைப் பெயரின் கீழ், அவர் Queernejo என்ற இயக்கத்தின் விரிவுரையாளர்களில் ஒருவராவார் .

– பிரேசிலின் ஒவ்வொரு பிராந்தியத்திலும் உள்ள இசை விருப்பங்களை ஆராய்ச்சி அடையாளம் காட்டுகிறது

கேபியூ செர்டனெஜோவை பாப் உடன் கலக்கிறார் மற்றும் குயர்னெஜோ இயக்கத்தின் 'நிறுவனர்களில்' ஒருவர்.

க்யூயர் என்ற சொல் ஆங்கில மொழியிலிருந்து வந்தது மற்றும் பன்முகத்தன்மை அல்லது சிஸ்ஜெண்டர் வடிவத்தின் ஒரு பகுதியாக தங்களைப் பார்க்காத எவரையும் குறிக்கிறது (பிறந்தபோது அவர்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட பாலினத்துடன் யாராவது அடையாளம் காணும்போது). கடந்த காலத்தில், LGBTQIA+ நபர்களை கேலி செய்ய இது பயன்படுத்தப்பட்டது. இருப்பினும், ஓரினச்சேர்க்கை சமூகம் இந்த வார்த்தையை எடுத்து பெருமையுடன் பயன்படுத்தியது. குயர்னெஜோ கலைஞர்கள் என்ன செய்ய விரும்புகிறார்கள் என்பதற்கு மிக நெருக்கமான ஒன்று.

“ இந்த ஊடகத்திலும் இந்த வகையிலும் பிரதிநிதித்துவம் ஒரு முக்கியமான விஷயமாக இருந்ததில்லை. அனைத்து முக்கிய நாட்டு பிரமுகர்கள்அவர்கள் எப்போதும் ஆண்களாகவே இருந்துள்ளனர், பெரும்பாலும் சிஸ்ஜெண்டர் மற்றும் வெள்ளை. ஏதோ உண்மையில் தரநிலையாக்கப்பட்ட ”, ஹைப்னெஸ் உடனான ஒரு நேர்காணலில் காபியூ விளக்குகிறார்.

அவரது பாடல்களில், பாடகர் பொதுவாக ஓரினச்சேர்க்கை கருப்பொருள்களை வேடிக்கையான முறையில் அணுகுவார், " அமோர் ரூரல் " மற்றும் " <போன்ற பாடல்களில் தனக்கு நிகழாத கதைகளைச் சொல்கிறார். 7>சர்க்கரை அப்பா ”. “இந்த காமிக் டோன் அனைத்தும் என் தந்தையிடமிருந்து கொஞ்சம் பெற்றதாக நான் நினைக்கிறேன். ஏனென்றால் மக்களை சிரிக்க வைக்கும் இந்த உருவம் அவர். இந்த உருவத்துடன் வளர்ந்தது இசையில் மட்டுமல்ல, ஆளுமையிலும் என்னைப் பாதித்தது”, என்று அவர் பிரதிபலிக்கிறார்.

Gali Galó தனது நண்பரின் கதையைப் போன்ற ஒரு கதையைக் கொண்டுள்ளது, அவர் இசையின் காரணமாக அவரைச் சந்தித்தார். ஒரு குழந்தையாக, செர்டனேஜோ வழங்கும் அனைத்தையும் அவள் கேட்டாள். Milionario மற்றும் José Rico முதல் Edson and Hudson வரை. ஆனால் கலி இளமைப் பருவத்தில் நுழைந்து தனது சொந்த பாலுணர்வைப் புரிந்து கொள்ளத் தொடங்கியபோது நேரான வெள்ளை மனிதனின் நித்திய கதை எடைபோடுகிறது. நாட்டுப்புற இசையிலோ அல்லது அவள் விளையாடிய இடங்களிலோ அவள் பிரதிநிதித்துவம் செய்யப்படவில்லை. பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவற்றை மாற்றும் நோக்கத்துடன் அவர் தனது வேர்களுக்குத் திரும்பினார்.

காபியூவைப் போலவே, அவளும் தனது சில இசையமைப்பில் மிகவும் நகைச்சுவையான தொனியைக் காண்கிறாள். " நகைச்சுவை என்பது சீரியஸான விஷயங்களைச் சொல்லும் ஒரு வேடிக்கையான வழி என்று ஒரு வாக்கியத்தைப் படித்தேன். எனது கலை ஆளுமையை நான் மூடிய தருணம் அது, எனது வேர்களை மீட்பது மட்டுமல்லாமல், எனது பாலின அடையாளத்தை கருதி, என்பாலுணர்வு, ஆனால் என் கருணை, என் நகைச்சுவை மற்றும் அதை என் நன்மைக்காக பயன்படுத்தவும் "," Caminhoneira "இன் ஆசிரியர் கூறுகிறார்.

இளமைப் பருவத்தை அடுத்து, லேடி காகா போன்ற சர்வதேச பாப் மியூசிக் திவாக்களில் காபியூ ஆறுதல் கண்டார். கலியைத் தவிர, இயக்கத்தில் உள்ள அவரது சக ஊழியர்களான Alice Marcone மற்றும் Zerzil போன்றவர்களுக்கும் இதுவே நடந்தது. அந்த வகையில் நால்வரின் கதைகளும் ஒரே மாதிரியானவை. " பாப் எப்போதும் LGBT பார்வையாளர்களைத் தழுவிக்கொண்டிருக்கிறது" என்று Zerzil விளக்குகிறார்.

இப்போது, ​​குழுவானது செர்டனெஜோவை ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களின் கதைகளை தழுவி அவர்களின் கதைகளை பிரதிபலிக்கும் இடமாக மாற்ற விரும்புகிறது. “ எல்லோருக்காகவும் என்னால் பேச முடியாது, ஆனால் ஒரு குயர்னெஜோ பாடகராக எனது குறிக்கோள், மக்களை குறிப்பாக உள்நாட்டில் உள்ள LGBT களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதாகவும், கிராமிய இசையில் தங்களைப் பார்க்கத் தொடங்குவதே ஆகும், இது நான் தேடும் ஒன்று நீண்ட நாட்களாகியும் என்னால் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை”, என்கிறார் கேபியூ.

- இசை சந்தையில் பெண்களின் இருப்பை ஊக்குவிக்க இரண்டு பிரேசிலிய பெண்களால் உருவாக்கப்பட்ட தளத்தைக் கண்டறியவும்

மினாஸ் ஜெராஸில் உள்ள மான்டெஸ் கிளாரோஸில் பிறந்த ஜெர்சில் நாட்டுப்புற கலாச்சாரத்தால் சூழப்பட்டவர். வரலாறு தன்னைத்தானே திரும்பத் திரும்பக் கூறுகிறது, அவருடைய இளமைப் பருவத்தின் ஆரம்ப ஆண்டுகளில், 2000களின் பிற்பகுதியில் பல்கலைக்கழக பாணியால் தூண்டப்பட்ட நாட்டுப்புற இசையை மீண்டும் தொடங்கும் உச்சத்தில், அவர் பாப் இசையுடன் இணைந்தார். “ இளமைப் பருவத்தில் நாம் விலகிச் செல்கிறோம், ஏனென்றால் நமக்கு யார் தெரியும்செர்டனேஜோவை ரசிப்பவர்கள் உங்களை ஏற்றுக்கொள்ளாத இடங்களில் உள்ள 'ஹீட்டோரோடாப்கள்'. நீங்கள் 'மிகவும் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களாக' இருந்து வெளியேறும் இடங்கள். நாங்கள் மேலும் பன்முகத்தன்மை கொண்ட இடங்களைத் தவிர்க்கிறோம். ”

காதல் முறிவுக்குப் பிறகு செர்டனேஜோவுடன் Zerzil மீண்டும் இணைந்தார்.

ஒரு காதல் முறிவு Zerzil-ஐ அழைத்து வந்த காரணிகளில் ஒன்றாகும் — அவர் Instagram இல் தன்னை ஒரு உறுப்பினர் என்று வரையறுத்துக் கொள்கிறார். நாட்டுப்புற இசையை மிகவும் மந்தமானதாக மாற்றுவதற்கான உலகளாவிய சதி" - அதன் வேர்களுக்குத் திரும்பு: பிரபலமான சோஃப்ரென்சியா. “ நான் ஒரு காதலன் காரணமாக சாவோ பாலோவுக்குச் சென்றேன், நான் சென்றபோது, ​​அவர் வாட்ஸ்அப் மூலம் என்னுடன் பிரிந்தார். நான் செர்டனெஜோவை மட்டுமே கேட்க முடிந்தது, ஏனென்றால் என் வலியை எப்படி புரிந்துகொள்வது என்று எனக்கு தெரியும் ”, என்று அவர் நினைவு கூர்ந்தார். Zerzil 2017 இல் ஒரு பாப் ஆல்பத்தை வெளியிட்டார், ஆனால் ஒரு புதிய உந்துதலுடன் செர்டனேஜோவுக்குத் திரும்ப வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. " நான் அதைப் பார்த்தபோது, ​​நான் செர்டனேஜா பாடல்களால் (இயக்கப்பட்டது) நிறைந்திருந்தேன், நான் சொன்னேன்: 'நான் இதைத் தழுவப் போகிறேன்! செர்டனேஜோவில் ஓரின சேர்க்கையாளர்கள் இல்லை, இந்த இயக்கத்தைத் தொடங்குவதற்கான நேரம் இது. ”

கடந்த ஆண்டு குயர்னெஜோ தனது சிறகுகளை விரித்தது. Gabeu மற்றும் Gali Galó இணைந்து "pocnejo" திட்டத்தில் ஒரு பாடலை வெளியிட முடிவு செய்தனர், இது ஓரின சேர்க்கையாளர்களை இலக்காகக் கொண்டு காபியூவால் தொடங்கப்பட்டது. “ அந்த நாளில் நாங்கள் இயக்கத்தை அனைத்து சுருக்கெழுத்துக்களுக்கும் விரிவுபடுத்த வேண்டும் என்று நினைத்தோம். நாங்கள் அதை Queernejo என்று அழைக்க முடிவு செய்தோம், நாங்கள் இந்த குழுவை உருவாக்கத் தொடங்கினோம் ”, பாடகர் விளக்குகிறார்.

– 11 படங்கள்எல்ஜிபிடி+ உண்மையில் அவர்கள்

ஃபெமினிஜோ மற்றும் குயர்னெஜோவில் அதன் தாக்கங்கள்

2010களின் இரண்டாம் பாதியானது குயர்னெஜோவின் வருகைக்கான களத்தைத் தயார்படுத்துவதற்கு அடிப்படையாக இருந்தது. Marília Mendonça , Maiara and Maraisa , Simone and Simaria மற்றும் Naiara Azevedo இசை வகைகளில் முக்கியத்துவம் பெறத் தொடங்கியபோது, ​​பிரதேசம் தோன்றியது. குறைவான விரோதம். ஃபெமினிஜோ, இயக்கம் அறியப்பட்டதால், செர்டனேஜோவிற்குள் பெண்களுக்கு ஒரு இடம் இருப்பதைக் காட்டியது. மறுபுறம், நவீன செர்டனேஜோ பாடுவதற்குப் பழக்கமாகிவிட்டார் என்று பெண்களிடையே கூட, பன்முகத்தன்மை மற்றும் பாலியல் சொற்பொழிவுகளை அவர் நிராகரிக்கவில்லை.

“ ஃபெமினிஜோ ஏற்கனவே செர்டனெஜோவிற்கு அப்பாற்பட்டது, அரசியல் ரீதியாகப் பேசினால், ஆனால் நாம் பன்முகத்தன்மை கொண்ட கருப்பொருள்களை மட்டுமே பார்க்கிறோம். நேராக அல்லது நேராக முடி கொண்ட பெண்கள் தொழில்துறை இன்னும் உணவளிக்கும் ஒரு அழகு தரத்தை அடைய முயற்சி செய்கிறார்கள். அவர்களில் சிலருக்கு இந்த அரசியல் விழிப்புணர்வு இல்லை, அவர்கள் இந்த பன்முகத்தன்மையை மறுகட்டமைக்க முடியும் ”, கலி பிரதிபலிக்கிறது.

Gali Galó குயர்னெஜோ இயக்கத்தின் உறுப்பினர்களில் ஒருவர்: செர்டனேஜோ, பாப் மற்றும் நுழைய விரும்பும் அனைத்து தாளங்களும்.

சில வாரங்களுக்கு முன்பு, மரிலியா மென்டோன்சா இதற்கு ஆதாரமாக இருந்தார். குயர்னெஜோ ஆக்கிரமிக்க வேண்டிய இடம். ஒரு நேரலையின் போது, ​​பாடகி தனது இசைக்குழுவில் உள்ள இசைக்கலைஞர்கள் சொன்ன கதையை கேலி செய்தார். நகைச்சுவைக்கு இலக்கானவர் அவர்களில் ஒரு பெண்ணுடன் உறவு வைத்திருந்தவர்டிரான்ஸ், ஆலிஸ் மார்கோனைப் போல, வினோத இயக்கத்தின் மற்றொரு விரிவுரையாளர். அவளைப் பொறுத்தவரை, இணையம் சொல்வது போல், பிரேசிலில் அதிகம் கேட்கப்பட்ட பாடகி "ரத்து" செய்யப்பட வேண்டியதில்லை. எபிசோட் வெளிப்படுத்தும் பெரிய பிரச்சினை என்னவென்றால், நாட்டுப்புற இசையின் முழு அமைப்பும் ஆடம்பரமான, ஆண், நேரான மற்றும் வெள்ளை கலாச்சாரத்தால் சூழப்பட்டுள்ளது, இது கலைஞர்களிடமிருந்து மட்டும் வரவில்லை, முழு தயாரிப்பு முறையிலிருந்தும் வந்தது என்று ஆலிஸ் நம்புகிறார்.

“ மரிலியா அவள் பக்கத்திலிருந்து ஆண்களால் சூழப்பட்டாள். அவள் அங்கு ஆண்களால் சூழப்பட்டிருப்பதால் நகைச்சுவை எழுகிறது. விசைப்பலகை கலைஞரால் நகைச்சுவை எழுப்பப்பட்டது, அவள் அதை மூடிவிடுகிறாள். இது நாம் விரும்பியபடி ஃபெமினிஜோவை வைத்திருக்கலாம் என்று என்னை நினைக்க வைத்தது, ஆனால் இசைக்கலைஞர்கள், இசைப்பதிவு நிறுவனங்கள், வணிகர்கள், இந்த கலைஞர்களை ஆதரிக்கும் பணத்தின் தயாரிப்பு அமைப்பு காரணமாக செர்டனெஜோ இன்னும் ஆண், நேர் மற்றும் வெள்ளை பார்வையால் வழிநடத்தப்படுகிறது. அந்த பணம் மிகவும் நேரடியானது, மிகவும் வெள்ளையானது, மிகவும் சிஸ். இது விவசாய வணிகத்திலிருந்து, பாரெட்டோஸிலிருந்து கிடைத்த பணம்... இதுவே இன்று செர்டனெஜோவைத் தக்கவைக்கும் மூலதனம், அதுதான் முக்கிய விஷயம். இந்த அமைப்பைப் பற்றி நீங்கள் சிந்திக்கவில்லை என்றால் குயர்னெஜோவால் ரீமேக் செய்ய முடியாது. இந்தச் சூழலுக்குள் எப்படி நாசகார உத்திகளை உருவாக்கப் போகிறோம்? ”, என்று கேட்கிறார்.

மரிலியா மென்டோன்சாவின் டிரான்ஸ்ஃபோபிக் எபிசோட் 'ரத்துசெய்வதற்கு' அல்ல, விழிப்புணர்வுக்காகப் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும் என்று ஆலிஸ் மார்கோன் நம்புகிறார்.

சூழ்நிலை இருந்தபோதிலும், ஆலிஸ் அல்லது குயர்னெஜோ கலைஞர்கள் யாரும் உணரவில்லை.நடையைத் தொடர ஊக்கமில்லாமல். முற்றிலும் எதிர். கொரோனா வைரஸ் தொற்றுநோய் அவர்களின் பெரும்பாலான தனிப்பட்ட திட்டங்களை முறியடிப்பதற்கு முன்பு, 2020 ஆம் ஆண்டில் பிரேசிலில் முதல் குயர்னெஜோ திருவிழாவை நடத்தும் யோசனை இருந்தது, Fivela Fest . நிகழ்வு இன்னும் நடக்கும், ஆனால் கிட்டத்தட்ட அக்டோபர் 17 மற்றும் 18 ஆகிய தேதிகளில்.

குயர்னெஜோ வெறும் செர்டனேஜோ அல்ல, அது ஒரு இயக்கம்

பாரம்பரிய செர்டனேஜோ போலல்லாமல், குயர்னெஜோ மற்ற தாளங்களில் கவனம் செலுத்த அனுமதிக்கிறது. இந்த இயக்கம் ஒரு வகையை மட்டும் பற்றியது அல்ல, மாறாக கிராமப்புற இசையின் மூலத்தில் குடித்து, பல்வேறு வடிவங்களில் அதை எதிரொலிப்பது பற்றியது.

Zerzil இன் இசை ஏற்கனவே வடகிழக்கு ப்ரெகாஃபங்க் மற்றும் கரீபியன் பச்சடாவில் ஆழ்ந்துள்ளது. பாடகர் தனது பாடல்களில் புதிய ஒலிகளை பிரதிபலிக்க அதிகளவில் முயன்று வருவதாக கூறுகிறார். அவரது பாடல்களின் முக்கிய குறிக்கோள், LGBTQIA+ காட்சியை வலுப்படுத்துவதோடு, செர்டனேஜோவிற்குள் புதிய தாளங்களுடன் பரிசோதனை செய்வதும் ஆகும். " காட்சியை வலுப்படுத்துவதே குறிக்கோள். நாம் எவ்வளவு நெருக்கமாக இருக்கிறோமோ, அவ்வளவு அதிகமான மக்கள் நம்மிடம் இருப்பது நல்லது. எல்ஜிபிடிக்கு பொது மற்றும் கலைஞராக செர்டனேஜோ ”என்று அவர் கூறுகிறார்.

Zerzil (நடுவில், தொப்பி அணிந்துள்ளார்) 'Garanhão do Vale' இன் இசை வீடியோவில், 'Old Town Road' பதிப்பு, Lil Nas X.

பெம்டி, மேடை லூயிஸ் குஸ்டாவோ குடின்ஹோவின் பெயர், ஒப்புக்கொள்கிறது. இந்த பெயர் செராடோவில் அதன் வேர்களைக் கொண்டுள்ளது: இது பெம்-டெ-வி என்ற சிறிய பறவையிலிருந்து வந்தது. அதிக ஒலியுடன்இண்டி மற்றும் எலக்ட்ரானிக் இசையுடன் இணைக்கப்பட்டவர், அவர் எப்போதும் தனது தோற்றத்திற்குத் திரும்புவதற்கு வயோலா கைபிராவை ஒரு உறுப்பாகப் பயன்படுத்த முற்படுகிறார். மினாஸ் ஜெராஸில் உள்ள செர்ரா டா சவுடேட் நகராட்சிக்கு அருகிலுள்ள ஒரு பண்ணையில் வளர்ந்த அவர், கிராமப்புற இசையிலிருந்து விலகியபோது இண்டியுடன் இணைந்தார். மாற்று வகையிலும் அவருக்குத் தேவையில்லாத பிரதிநிதித்துவத்தை அவர் கண்டுபிடிக்கவில்லை என்று மாறிவிடும். " நான் பின்தொடர்ந்த மாற்று இசைக்குழுக்களில் இருந்து கூடுதல் குறிப்புகள் இருந்திருந்தால் வேறு ஏற்றுக்கொள்ளும் செயல்முறை இருக்கும் என்று நினைக்கிறேன் ", என்று அவர் கூறுகிறார். " 2010 ஆம் ஆண்டு தான் நான் அலமாரியில் இருந்து பல சிலைகள் வெளியே வந்திருந்தேன். குறிப்புக்காக நான் ஒரு ரசிகனாக இருந்தபோது, ​​இந்த நபர்கள் திறக்கப்படவில்லை."

குயர்னெஜோவைப் பற்றி, இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட ஒரு சந்திப்பை ஒத்த ஒன்றை அவர் காண்கிறார். “ நாங்கள் அனைவரும் ஒரே விஷயத்தை தனித்தனி இடங்களில் நினைத்துக் கொண்டிருந்தோம். இப்போது நாங்கள் ஒன்றாக வந்துள்ளோம். நாட்டுப்புற இசையிலும் பாரம்பரிய சைபிரா இசையிலும் இல்லாத பன்முகத்தன்மைக்கு மிகவும் திறந்திருக்கும், சைபிராவை மீறுவதற்கான இந்த சாரத்தை நாங்கள் ஒன்றாகக் கொண்டுள்ளோம். நாங்கள் உணர்வுபூர்வமாக ஒரு இயக்கத்தை தொடங்கவில்லை. நாங்கள் அனைவரும் ஒரே மாதிரியான விஷயங்களை நினைத்துக் கொண்டிருந்தோம், நாங்கள் ஒருவரையொருவர் கண்டுபிடித்தோம். நாங்கள் ஒரு இயக்கத்தை உருவாக்கியதாக நான் உணரவில்லை. நாங்கள் ஒரு இயக்கத்தில் ஒன்றாக வந்தோம் என்று நினைக்கிறேன். ”

கலியைப் பொறுத்தவரை, குயர்னெஜோவை செர்டனேஜோவுக்கு அப்பாற்பட்டதாக ஆக்குவது துல்லியமாக அது கதைகளின் பன்முகத்தன்மை மற்றும் தாளங்களில் கதவுகளைத் திறக்கிறது." குயர்னெஜோ வெறும் செர்டனேஜோ அல்ல. இது எல்லாம் செர்டனேஜோ அல்ல. இது Queernejo என்பதால், நாங்கள் கொண்டு வரும் தீம்கள் மற்றும் LGBTQIA+ கொடியை உயர்த்தும் நபர்களால் பாடப்படும் கதைகள் தவிர, பிற இசை தாளங்களும் இந்த கலவையில் அனுமதிக்கப்படுகின்றன, இது சுத்தமான செர்டனெஜோ அல்ல. ”

பெம்டி தனது இசையமைப்பின் மையக் கருவியாக வயோலா சைபிராவைப் பயன்படுத்துகிறார்.