Table of contents
在整个童年和青春期、 加布里埃尔-费利扎多 尽管他是20世纪80年代和90年代该流派最大的名字之一(歌手Solimões,与Rio Negro的双人组合)的儿子,但他,一个年轻的同性恋者,并不觉得自己在该风格中被代表。 在他年轻的大部分时间里,加布里埃尔对 "sertanejo "爱恨交加,直到他意识到他可以用他的愤慨来革新该流派。现场 21岁时,以艺术名义 加佩奥 他是 "中国式教育 "的倡导者之一。 奎尔内霍 这是一场打算不仅改造塞尔塔内霍,而且改造整个音乐产业的运动。
- 研究确定了巴西各地区的音乐偏好
加布欧将乡村音乐与流行音乐混合在一起,是Queernejo运动的 "创始人 "之一。
同性恋这个词来自英语,指的是任何不把自己理解为异性恋或双性恋标准一部分的人(当某人认同他们出生时被分配的性别)。拟采取的措施。
See_also: 如果你一直想知道随着我们年龄的增长,纹身是什么样子,你需要看看这一系列的照片" 在这个媒体和这个流派中,代表性从来都不是一件重要的事情。 所有 "sertanejo "中的重要人物一直都是男性,大多是双性恋和白人。 一些非常标准化的东西确实。 ",Gabeu在接受Hypeness采访时解释道。
在他的歌曲中,这位歌手通常以一种有趣的方式处理同性恋主题,讲述不一定发生在他身上的故事,如""的歌词。 乡村爱情 " e " 糖爸爸 "我认为所有这些喜剧性的基调我都从我父亲那里继承了一点,因为他是这个让人发笑的人物。 与这个人物一起成长也影响了我,不仅是在音乐上,而且在人格上,"他反映说。
Gali Galó 在她的童年时代,她聆听了一切塞尔塔尼奥音乐,从米利奥和何塞-里科到埃德森和哈德森。 但是,当加利进入青春期并开始了解自己的性行为时,白人直男的永恒叙事显得十分沉重。 她觉得自己在塞尔塔尼奥音乐或播放音乐的地方都没有代表。几年后,他回到了自己的根,打算改造它们。
像Gabeu一样,她也在她的一些作品中看到了更多寒酸的基调"。 我曾经读过一句话,说喜剧是谈论严肃事情的一种有趣的方式。 那是我关闭我的艺术个性的时刻,不仅是拯救我的根源,承担我的性别身份,我的性行为,而且承担我的优雅,我的幽默,并使用它对我有利。 "的作者说。 卡车司机 ".
在他的青春期之后,加布在国际流行音乐的女歌手中找到了鼓励,例如Lady Gaga,他是她的粉丝。 除了加利之外,他的其他运动同事也发生了同样的情况,例如 爱丽丝-马尔科内 e Zerzil ......在这个意义上,这四个人的故事是相当相似的"。 流行音乐一直拥抱着LGBT的观众 ",Zerzil解释说。
现在,该团体的目标是使腹地成为一个拥抱同性恋社区的叙事的地方,也代表他们的故事。" 我不能代表所有人,但作为一个同性恋歌手,我的目标是让人们,特别是来自农村的LGBT人士感到被代表,并开始在乡村音乐中看到自己,这是我寻找了很久都没有找到的东西。 ",Gabeu说。
- 认识两位巴西人创建的平台,以鼓励妇女在音乐市场上的存在。
出生于米纳斯吉拉斯州的蒙特斯克拉罗斯,泽尔兹在塞尔塔内哈文化的包围中长大。 历史会重演,在他年轻的早年,在2000年代末由大学风格推动的塞尔塔内哈复兴的高潮中,他抓住了流行音乐"。 在青春期,我们与自己保持距离,因为我们认识的那些喜欢乡村音乐的人是那些不接受你的地方的'异性恋者'。 在那些地方,你到达时是'太同性恋',最终被排斥在外。 我们最终避免了更多的异性恋地方。 "
Zerzil在一次爱情破裂后重新找了这个乡下人。
一段爱情的破裂是让泽尔兹--他在Instagram上将自己定义为 "让sertaneja音乐更加faggy的世界阴谋的成员"--回到他的根源的因素之一:著名的sofrência。" 我因为一段爱情搬到了圣保罗,当我搬出去的时候,他在WhatsApp上和我分手了。 我只能听Sertanejo,因为它似乎是唯一能理解我痛苦的东西。 ",他回忆说。 Zerzil曾在2017年发行过一张流行专辑,但被迫回到了sertanejo,有了新的动力。" 当我看到时,我满脑子都是sertanejo歌曲(创作),我说:'我要拥抱这个!sertanejo中没有同性恋,是时候开始这个运动了。 "
正是在去年,Queernejo展开了它的翅膀。 Gabeu和Gali Galó决定在 "pocnejo "项目中共同发布一首歌,该项目面向同性恋公众,由Gabeu发起。" 在那一天,我们认为我们应该把运动扩大到所有的缩写。 我们决定把它叫做Queernejo,我们开始组建这个团体 ",这位歌手解释说。
- 11部展现LGBT+人群真实面貌的电影
Feminejo和它对queernejo的影响
2010年代的后半期对于为奎尔内乔的到来做准备至关重要。 当 Marília Mendonça , 马亚拉和马拉伊萨 , Simone和Simaria e Naiara Azevedo 另一方面,它并没有消除异性恋甚至大男子主义的话语,甚至在妇女中,现代塞尔塔尼奥已经习惯于歌唱。
" 从政治上讲,feminejo已经超越了sertanejo,但我们只看到了异性恋的主题。 直发或直发的女性试图达到行业仍然喂养的美丽标准。 而其中一些人没有这种政治意识,他们可以解构这种异性恋。 ",加利说。
加利-加洛是Queernejo运动的成员之一:Sertanejo、流行和所有想要进入的节奏。
几周前,玛丽亚-门东萨(Marília Mendonça)证明了Queernejo需要占据的空间。 在一次现场表演中,这位歌手用她乐队的音乐家们讲的一个故事开了一个玩笑。 这个玩笑的目标是他们中的一个人,他与一个变性女人有关系,就像同性恋运动的另一个代表人物爱丽丝-马孔(Alice Marcone)一样。 对她来说,巴西最受欢迎的歌手不一定要被 "取消",因为爱丽丝认为,这一集所揭示的大问题是,整个乡村音乐的结构被一种大男子主义、男性化、直男癌和白人文化所包围,而这并不仅仅来自于艺术家,而是来自于整个生产系统。
See_also: 空缺被打破,包括 "非怀孕 "的说法,并从网民那里得到惊吓" Marília在那里被她的乐队的男人们包围着。 这个笑话被键盘手提起,她给了他一根绳子。 这让我想到,我们可以随意拥有feminejo,但sertanejo仍然被大男子主义、男性化、异性恋和白人的视野所统治,因为有音乐家、唱片公司、商人、金钱的生产系统。这些钱是非常直的,非常白的,非常阴性的。 这是来自农业综合企业的钱,来自Barretos的钱......这就是今天维持Sertanejo的资本,这就是问题的关键。 如果你不考虑这个结构,Queernejo就没有什么可以重新做。 我们如何在这个背景下建立颠覆性的策略? ",他质疑道。
Alice Marcone认为Marília Mendonça的变性人情节需要用来宣传,而不是 "取消"。
尽管情况如此,爱丽丝和任何一个Queernejo艺术家都不觉得没有动力继续下去。 恰恰相反。 在冠状病毒大流行挫败他们的大部分个人计划之前,有一个想法,即在2020年在巴西举办第一个Queernejo节,即 扣肉节 该活动仍将在10月17日和18日举行,但以虚拟方式进行。
Queernejo不仅仅是乡村音乐,它是一种运动
与传统的 "sertanejo "不同,Queernejo允许自己停留在其他节奏上。 该运动不是只针对一种类型,而是喝下农村音乐的喷泉,并以最不同的形式回荡。
Zerzil的音乐已经深入到东北的bregafunk和加勒比海的bachada。 这位歌手告诉记者,他已经越来越多地在他的歌曲中寻求新的声响。 他的歌曲的主要座右铭,除了加强LGBTQIA+场景,也是在sertanejo内尝试新的节奏"。 我们的目标是加强现场。 我们在一起的人越多越好。 现在是时候让LGBT人作为公众和艺术家在农村有位置了 ",他说。
Zerzil(中间,戴帽子)在歌曲《Garanhão do Vale》的音乐视频中,这是Lil Nas X的《老城之路》的一个版本。
Bemti是Luis Gustavo Coutinho的艺名,他同意这个名字源于Cerrado:它来自鸟类Bem-Te-Vi。 他的声音更加独立,与电子音乐相联系,他试图用质朴的吉他作为元素,总是回到他的起源。 在米纳斯吉拉斯州Serra da Saudade镇附近的一个农场长大,当他远离农村音乐时,他开始重视独立音乐。事实证明,同样是在另类体裁中,他没有找到他不知道自己需要的代表。" 我想,如果我有更多来自我所关注的另类乐队的参考资料,我会有一个不同的接受过程。 ",他说。" 我的几个偶像都是从衣柜里出来的,直到2010年,当我是一个急于寻求参考的粉丝时,这些人并没有被假定。"
关于Queernejo,他看到了一些类似于超自然现象的遭遇"。 我们都在想同样的事情,但在不同的地方,而现在我们走到了一起。 我们一起拥有跨越caipira的本质,对sertanejo音乐或传统caipira音乐中没有的多样性更加开放。 我们并没有有意识地发起一场运动。 我们都在想类似的事情,我们找到了彼此。 我不觉得我们形成了一个运动。 我认为我们团结在一个运动中。 "
对于Gali来说,使Queernejo成为超越sertanejo的东西,正是打开了大门,在叙述和节奏的多样性方面都是如此"。 Queernejo不仅是sertanejo。 它之所以是Queernejo,是因为除了我们带来的主题和被举起LGBTQIA+旗帜的人所唱的叙述,其他的音乐节奏也被允许在这个组合中,它不是纯粹的sertanejo。 "
贝姆蒂将凯皮拉中提琴作为其作品的核心乐器。