Tout au long de l'enfance et de l'adolescence, Gabriel Felizardo Bien qu'il soit le fils d'un des plus grands noms du genre dans les années 1980 et 1990 (le chanteur Solimões, du duo avec Rio Negro), lui, jeune homosexuel, ne se sentait pas représenté dans le style. Pendant une grande partie de sa jeunesse, Gabriel a vécu une relation d'amour-haine avec le "sertanejo", jusqu'à ce qu'il se rende compte qu'il pouvait utiliser son indignation pour révolutionner le genre.A l'âge de 21 ans, sous le nom artistique de Gabeu il est l'un des représentants de la Queernejo Il s'agit d'un mouvement qui a l'intention de transformer non seulement le sertanejo, mais aussi l'ensemble de l'industrie musicale.

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Gabeu mélange la musique country et la pop et est l'un des "fondateurs" du mouvement Queernejo.

Le mot "queer" vient de l'anglais et désigne toute personne qui ne se considère pas comme faisant partie de la norme hétéronormative ou cisgenre (lorsqu'une personne s'identifie au genre qui lui a été assigné à la naissance).de l'intention de faire.

" La représentativité n'a jamais été une chose importante dans ce média et ce genre. Toutes les figures importantes du "sertanejo" ont toujours été des hommes, pour la plupart cisgenres et blancs. Quelque chose de très standardisé en effet. ", explique Gabeu, dans une interview accordée à Hypeness.

Dans ses chansons, le chanteur aborde généralement les thèmes homosexuels de manière amusante, en racontant des histoires qui ne lui sont pas nécessairement arrivées, comme dans les paroles de " Amour rural " e " Sugar Daddy "Je pense que j'ai hérité de ce ton comique de mon père, parce qu'il est ce personnage qui fait rire les gens. Grandir avec ce personnage m'a également influencé, non seulement dans la musique, mais aussi dans le personnage", réfléchit-il.

Gali Galó Dans son enfance, elle a écouté tout ce que la musique sertanejo offrait, de Milionário et José Rico à Edson et Hudson. Mais l'éternel récit de l'homme blanc hétérosexuel a pesé lourd lorsque Gali est entrée dans l'adolescence et a commencé à comprendre sa propre sexualité. Elle ne se sentait représentée ni dans la musique sertanejo, ni dans les lieux où elle était diffusée.Des années plus tard, il est retourné à ses racines avec l'intention de les transformer.

Comme Gabeu, elle voit aussi dans certaines de ses compositions un ton plus chiné." J'ai lu un jour une phrase qui disait que la comédie est une façon amusante de parler de choses sérieuses. C'est à ce moment-là que j'ai fermé ma personnalité artistique, non seulement en sauvant mes racines, en assumant mon identité de genre, ma sexualité, mais aussi en assumant ma grâce, mon humour et en l'utilisant en ma faveur ", déclare l'auteur de " Chauffeur de camion ".

Au sortir de l'adolescence, Gabeu a été encouragé par les divas de la musique pop internationale, comme Lady Gaga, dont il est fan, ainsi que par d'autres de ses collègues du mouvement, outre Gali, tels que Alice Marcone e Zerzil . les histoires des quatre sont assez similaires dans ce sens". La musique pop a toujours accueilli le public LGBT ", explique Zerzil.

Aujourd'hui, le groupe souhaite faire de l'arrière-pays un lieu qui accueille les récits de la communauté gay et représente également leurs histoires". Je ne peux pas parler pour tout le monde, mais mon objectif en tant que chanteuse Queernejo est de faire en sorte que les gens, en particulier les personnes LGBT de la campagne, se sentent représentées et commencent à se voir dans la musique country, ce que j'ai cherché pendant longtemps et que je n'ai pas trouvé ", déclare Gabeu.

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Né à Montes Claros, dans le Minas Gerais, Zerzil a grandi entouré de la culture sertaneja. L'histoire se répète, et pendant les premières années de sa jeunesse, au plus fort du renouveau du sertanejo catapulté par le style universitaire à la fin des années 2000, il s'est accroché à la pop." À l'adolescence, nous prenons nos distances parce que ceux que nous connaissons et qui aiment la musique country sont ces "hétéro-tops" dans des endroits qui ne nous acceptent pas. Des endroits où nous arrivons parce que nous sommes "trop gays" et où nous finissons par être exclus. Nous finissons par éviter les endroits plus hétéronormatifs. "

Zerzil a retrouvé son compatriote après une rupture amoureuse.

Une rupture amoureuse a notamment permis à Zerzil - qui se définit sur Instagram comme un "membre du complot mondial visant à rendre la musique sertaneja plus pédé" - de revenir à ses racines : la fameuse sofrência." J'ai déménagé à São Paulo à cause d'un amour et quand j'ai déménagé, il a rompu avec moi sur WhatsApp. Je ne pouvais qu'écouter du sertanejo parce qu'il me semblait que c'était la seule chose qui pouvait comprendre ma douleur. "Zerzil avait sorti un album pop en 2017, mais il a été contraint de revenir au sertanejo, avec une nouvelle motivation. " Quand je l'ai vu, j'étais plein de chansons de sertanejo (composées) et j'ai dit : "Je vais embrasser cela ! Il n'y a pas de gay dans le sertanejo, c'est le moment de lancer ce mouvement. "

C'est l'année dernière que Queernejo a déployé ses ailes : Gabeu et Gali Galó ont décidé de sortir une chanson ensemble dans le cadre du projet "pocnejo", destiné au public gay et lancé par Gabeu". Ce jour-là, nous nous sommes dit qu'il fallait étendre le mouvement à tous les acronymes. Nous avons décidé de l'appeler Queernejo et nous avons commencé à former ce groupe. ", explique la chanteuse.

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Feminejo et ses influences sur queernejo

La seconde moitié des années 2010 a été cruciale pour préparer le terrain à l'arrivée de Queernejo. Quand Marília Mendonça , Maiara et Maraísa , Simone et Simaria e Naiara Azevedo Le feminejo, comme le mouvement est devenu connu, a montré qu'il y avait une place pour les femmes dans le sertanejo, mais il n'a pas supprimé le discours hétéronormatif et même machiste, même chez les femmes, que le sertanejo moderne a pris l'habitude de chanter.

" Le feminejo est déjà un pas en avant par rapport au sertanejo, politiquement parlant, mais nous ne voyons que des thèmes hétéronormatifs. Des femmes aux cheveux lisses ou raides qui essaient d'atteindre un standard de beauté que l'industrie continue d'alimenter. Et certaines d'entre elles n'ont pas cette conscience politique qu'elles pourraient déconstruire cette hétéronormativité. ", déclare Gali.

Gali Galó est l'un des membres du mouvement Queernejo : sertanejo, pop et tous les rythmes qui veulent y entrer.

Il y a quelques semaines, Marília Mendonça a été la preuve de l'espace que Queernejo doit occuper. Lors d'un concert, la chanteuse a fait une blague avec une histoire racontée par des musiciens de son groupe. La cible de la blague était l'un d'entre eux, qui a eu une relation avec une femme trans, comme Alice Marcone, une autre représentante du mouvement queer. Pour elle, la chanteuse la plus écoutée du Brésil n'a pas à être "annulée", comme l'a fait leAlice pense que le grand problème révélé par cet épisode est que toute la structure de la musique country est entourée d'une culture machiste, masculine, hétérosexuelle et blanche, et que cela ne vient pas seulement des artistes, mais de l'ensemble du système de production.

" Marília était là, entourée des hommes de son groupe. La blague est levée par le claviériste et elle lui donne une corde. Cela m'a fait penser que nous pouvons avoir du feminejo à volonté, mais que le sertanejo est toujours régi par une vision machiste, masculine, hétérosexuelle et blanche à cause d'un système de production de musiciens, de maisons de disques, d'hommes d'affaires et d'argent.Cet argent est très hétéro, très blanc, très cis. C'est l'argent de l'agro-industrie, des Barretos... C'est le capital qui soutient le sertanejo aujourd'hui et c'est là le problème. Il n'y a rien que le Queernejo puisse refaire si on ne pense pas à cette structure. Comment pouvons-nous construire des stratégies subversives dans ce contexte ? ", s'interroge-t-il.

Alice Marcone estime que l'épisode transphobe de Marília Mendonça doit servir à la sensibilisation et non à l'annulation.

Malgré ce scénario, ni Alice ni aucun des artistes de Queernejo ne se sentent démotivés pour continuer, bien au contraire. Avant que la pandémie de coronavirus ne vienne contrecarrer la plupart de leurs projets individuels, il y avait l'idée d'organiser le premier festival de Queernejo au Brésil en 2020, le Fête de la boucle L'événement aura toujours lieu, mais virtuellement, les 17 et 18 octobre.

Queernejo n'est pas seulement de la musique country, c'est un mouvement

Différent du traditionnel "sertanejo", le Queernejo se laisse aller à d'autres rythmes. Le mouvement ne se limite pas à un seul genre, mais s'abreuve à la fontaine de la musique rurale et la réverbère dans les formats les plus divers.

La musique de Zerzil a déjà exploré le bregafunk du nord-est et la bachada des Caraïbes. Le chanteur raconte qu'il cherche de plus en plus à répercuter de nouvelles sonorités dans ses chansons. La devise principale de ses chansons, outre le renforcement de la scène LGBTQIA+, est également d'expérimenter de nouveaux rythmes au sein du sertanejo." L'objectif est de renforcer la scène. Plus nous sommes nombreux, plus nous sommes nombreux, mieux c'est. Il est temps de donner une place aux personnes LGBT, à la fois en tant que public et en tant qu'artistes dans la campagne. ", déclare-t-il.

Zerzil (au centre, avec un chapeau) dans le clip de la chanson "Garanhão do Vale", une version de "Old Town Road" de Lil Nas X.

Bemti, le nom de scène de Luis Gustavo Coutinho, est d'accord. Le nom a des racines dans le Cerrado : il vient de l'oiseau Bem-Te-Vi. Avec un son plus indie lié à la musique électronique, il cherche à utiliser la guitare rustique comme élément pour toujours revenir à ses origines. Élevé dans une ferme près de la ville de Serra da Saudade, dans le Minas Gerais, il s'est attaché à l'indie lorsqu'il s'est éloigné de la musique rurale.Il s'avère que dans le genre alternatif également, il n'a pas trouvé la représentation dont il ne savait pas qu'il avait besoin". Je pense que le processus d'acceptation aurait été différent si j'avais eu plus de références de la part des groupes alternatifs que je suivais. ", déclare-t-il. Plusieurs idoles que j'ai eues sont sorties de l'armoire jusqu'en 2010, quand j'étais un fan désespéré de référence, ces gars-là n'étaient pas assumés."

Chez Queernejo, il voit quelque chose qui ressemble à une rencontre avec le surnaturel". Nous pensions tous la même chose, mais dans des endroits différents, et maintenant nous nous sommes réunis. Nous avons ensemble cette essence de transgresser la caipira, d'être plus ouverts à la diversité qui n'est pas dans la musique sertanejo ou dans la musique caipira traditionnelle. Nous n'avons pas consciemment lancé un mouvement. Nous pensions tous des choses similaires et nous nous sommes trouvés. Je ne pense pas que la caipira soit un mouvement de masse.Nous avons formé un mouvement, je pense que nous nous sommes unis dans un mouvement. "

Pour Gali, ce qui fait du Queernejo quelque chose de plus que le sertanejo, c'est précisément l'ouverture des portes, à la fois dans la diversité des récits et des rythmes". Queernejo n'est pas seulement sertanejo, c'est Queernejo parce que, en plus des thèmes que nous abordons et des récits chantés par des personnes qui brandissent le drapeau LGBTQIA+, d'autres rythmes musicaux sont également autorisés dans ce mélange, ce n'est pas le sertanejo à l'état pur. "

Bemti utilise la viola caipira comme instrument central dans ses compositions.