Bolaligi va o'smirligi davomida Gabriel Felizardo sertanexoga tegishli hamma narsadan qochishga harakat qildi. 1980 va 1990 yillardagi janrning eng yirik nomlaridan birining (qo'shiqchi Solimões, Rio Negro bilan duetdan) o'g'li bo'lishiga qaramay, u yosh gey yigit o'zini uslubda o'zini namoyon qilmagan. Yoshligining ko'p qismida Gabriel sertanejo bilan sevgi va nafrat munosabatlarida yashadi, toki u g'azabini sahnada inqilob qilish uchun ishlatishi mumkinligini tushundi. 21 yoshida Gabeu badiiy nomi ostida u nafaqat sertanexoni, balki butun musiqa sanoatini o'zgartirishni maqsad qilgan Queernejo harakatining vakillaridan biridir. .

- Tadqiqotlar Braziliyaning har bir mintaqasidagi musiqiy afzalliklarni aniqlaydi

Gabeu sertanexoni pop bilan aralashtirib yuboradi va Quernejo harakatining "asoschilaridan" biridir.

"Queer" so'zi ingliz tilidan olingan bo'lib, o'zini heteronormativ yoki cisgender naqshining bir qismi sifatida ko'rmaydigan har bir kishiga ishora qiladi (kimdir tug'ilganda tayinlangan jinsini aniqlaganda). Ilgari u LGBTQIA+ odamlarini masxara qilish uchun ishlatilgan. Biroq, geylar jamoasi bu atamani o'z zimmasiga oldi va uni g'urur bilan ishlatdi. Queernejo rassomlari qilmoqchi bo'lgan narsaga juda yaqin narsa.

“ Vakillik hech qachon bu vosita va bu janrda muhim narsa bo'lmagan. Barcha muhim mamlakat arboblariular har doim erkaklar bo'lgan, asosan cisgender va oq. Haqiqatan ham standartlashtirilgan narsa ”, deb tushuntiradi Gabeu Hypeness nashriga bergan intervyusida.

Qo'shiqlarida qo'shiqchi odatda gey mavzulariga qiziqarli tarzda yondashadi va " Amor Rural " va " <" qo'shiqlarida bo'lgani kabi o'zi bilan ham sodir bo'lmagan voqealarni aytib beradi. 7>Shakar ota ”. "Menimcha, bu kulgili ohang menga otamdan ozgina meros bo'lib qolgan. Chunki u odamlarni kuldiradigan mana shu figura. Bu siymo bilan ulg'ayganim nafaqat musiqada, balki shaxsiyatda ham menga ta'sir qildi", deb o'ylaydi u.

Gali Galo musiqa tufayli tanishgan do'stining hikoyasiga o'xshash hikoyaga ega. Bolaligida u sertanejo taklif qilgan hamma narsani tinglagan. Milionario va Xose Rikodan Edson va Gudsongacha. Ammo to'g'ridan-to'g'ri oq odamning abadiy hikoyasi Gali o'smirlik davriga kirib, o'zining shahvoniyligini tushuna boshlaganida og'irlashdi. U o'zini kantri musiqasida ham, o'ynagan joylarida ham o'zini vakillik qilmadi. Yillar o'tib, u ularni o'zgartirish niyatida o'z ildizlariga qaytdi.

Gabeu singari, u ham ba'zi kompozitsiyalarida ko'proq hazil ohangini ko'radi. “ Men bir marta komediya jiddiy narsalarni aytishning kulgili usuli degan jumlani o'qidim. O'sha paytda men o'zimning badiiy shaxsiyatimni yopdim, nafaqat ildizlarimni qutqarib, balki o'zimning jinsimni,shahvoniylik, balki mening inoyatimni, hazilimni qabul qilish va undan o'zimning foydam uchun foydalanish ”, deydi “ Caminhoneira ” muallifi.

O'smirlik davrida Gabeu o'zi muxlisi bo'lgan Ledi Gaga kabi xalqaro pop musiqa divalarida tasalli topdi. Xuddi shu narsa uning harakatdagi boshqa hamkasblari bilan sodir bo'ldi, Galidan tashqari Elis Markone va Zerzil . To'rt kishining hikoyalari shu ma'noda juda o'xshash. " Pop har doim LGBT auditoriyasini qamrab olgan", deb tushuntiradi Zerzil.

Endi guruh sertanejoni geylar hamjamiyatining hikoyalarini qamrab oladigan va ularning hikoyalarini aks ettiruvchi joyga aylantirish niyatida. “ Men hamma uchun gapira olmayman, lekin Queernejo qo'shiqchisi sifatida mening maqsadim odamlarni, ayniqsa ichki LGBTlarni o'zlarini vakillik qilish va o'zlarini kantri musiqasida ko'rishni boshlashdir. Uzoq vaqt davomida topa olmadim”, - deydi Gabeu.

– Musiqa bozorida ayollarning ishtirokini rag'batlantirish uchun ikki braziliyalik ayol tomonidan yaratilgan platformani kashf eting

Minas-Jeraisdagi Montes-Klarosda tug'ilgan Zerzil mamlakat madaniyati bilan o'ralgan. Tarix takrorlanadi va yoshligining dastlabki yillarida, 2000-yillarning oxirlarida universitet uslubi bilan qo'zg'atilgan kantri musiqasining qayta tiklanishi cho'qqisida u estradaga berilib ketdi. “ O'smirlikda biz kimni bilganimiz uchun uzoqlashamizSertanejodan zavqlanadiganlar sizni qabul qilmaydigan joylarda o'sha "heterotoplar"dir. Siz kelgan joylar "juda gey" bo'lib, ular bundan mustasno. Biz ko'proq heteronormativ joylardan qochamiz. ”

Zerzil romantik ajralishdan so'ng sertanexo bilan qayta aloqaga chiqdi.

Instagramda o'zini "a'zo" deb ta'riflagan Zerzilni romantik ajralish olib kelgan omillardan biri bo'ldi. kantri musiqasini yanada jozibali qilish uchun butun dunyo bo'ylab fitna" - uning ildizlariga qaytish: mashhur sofrência. “ Men sevganim tufayli San-Pauluga ko'chib o'tdim va men ko'chib o'tganimda u WhatsApp orqali men bilan ajrashdi. Men faqat sertanexoni tinglashim mumkin edi, chunki u mening dardimni tushunishni biladigan yagona narsa edi ”, deb eslaydi u. Zerzil 2017-yilda pop albomini chiqargan edi, ammo yangi motivatsiya bilan sertanejoga qaytishga majbur bo‘ldi. “ Men buni ko'rganimda, men sertaneja qo'shiqlariga to'lgan edim (bastalangan) va men: "Men buni qabul qilaman! Sertanejoda geylar yo'q, bu harakatni boshlash vaqti keldi. ”

O'tgan yili Queernejo qanotlarini yoygan edi. Gabeu va Gali Galo gey ommasiga qaratilgan va Gabeu tomonidan boshlangan "pocnejo" loyihasi doirasida birgalikda qo'shiq chiqarishga qaror qilishdi. " O'sha kuni biz harakatni barcha qisqartmalar uchun kengaytirishimiz kerak deb o'yladik. Biz uni Queernejo deb atashga qaror qildik va biz ushbu guruhni tashkil qila boshladik ”, deb tushuntiradi xonanda.

– 11 ta filmLGBT+ ni ular haqiqatan ham shunday ko'rsatadi

Feminejo va uning Queernejoga ta'siri

2010-yillarning ikkinchi yarmi Quernexoning kelishi uchun zamin tayyorlash uchun asosiy edi. Marília Mendonça , Maiara va Maraísa , Simone va Simaria va Naiara Azevedo musiqiy janrda e'tibor qozona boshlaganida, hudud go'yo kamroq dushman. Feminejo, harakat ma'lum bo'lgach, sertanejo ichida ayollar uchun joy borligini ko'rsatdi. Boshqa tomondan, u zamonaviy sertanejo qo'shiq aytishga o'rganib qolganligi haqidagi heteronormativ va hatto jinsiy aloqani, hatto ayollar orasida ham istisno qilmadi.

“ Feminejo, siyosiy jihatdan aytganda, sertanejodan bir qadam orqada, lekin biz faqat heteronormativ mavzularni ko'ramiz. To'g'rilangan yoki tekis sochli ayollar sanoat hali ham oziqlanadigan go'zallik standartiga erishishga harakat qilmoqda. Va ularning ba'zilari bu heteronormativlikni dekonstruksiya qilishlari mumkinligi haqida bunday siyosiy tushunchaga ega emaslar ", deb o'ylaydi Gali.

Gali Galo - Quernejo harakatining a'zolaridan biri: sertanejo, pop va kirishni xohlaydigan barcha ritmlar.

Bir necha hafta oldin Marilia Mendonsa buning isboti edi. Queernejo egallashi kerak bo'lgan joy. Jonli efir chog‘ida xonanda o‘z guruhidagi musiqachilar aytgan voqeani masxara qildi. Hazilning nishoni ulardan biri, ayol bilan munosabatda bo'lgantrans, xuddi Elis Markone kabi, queer harakatining yana bir vakili. Uning uchun Braziliyada eng ko'p eshitiladigan qo'shiqchi internetda aytilganidek, "bekor qilinishi" shart emas. Elisning fikricha, epizod ochib beradigan katta muammo shundaki, mamlakat musiqasining butun tuzilishi maço, erkak, tekis va oq madaniyat bilan o'ralgan va bu faqat rassomlardan emas, balki butun ishlab chiqarish tizimidan kelib chiqadi.

" Mariliya o'sha erda uning yonidan erkaklar qurshab olgan edi. U erda erkaklar qurshovida ekanligi hazilni kuchaytirdi. Hazilni klaviaturachi ko'taradi va u buni yakunlaydi. Bu meni o'z xohishiga ko'ra feminejoga ega bo'lishimiz mumkin, deb o'ylashga majbur qildi, lekin sertanejo hali ham musiqachilar, rekord kompaniyalar, biznesmenlar ishlab chiqarish tizimi, bu san'atkorlarni qo'llab-quvvatlaydigan pul tufayli erkak, to'g'ri va oq ko'rinishga ega. Bu pul juda to'g'ri, juda oq, juda cis. Bu agrobiznesdan, Barretosdan olingan pul... Bu bugungi kunda sertanejoni qo'llab-quvvatlovchi kapital va buning mohiyati. Agar siz ushbu tuzilma haqida o'ylamasangiz, Queernejo hech narsani qayta tiklay olmaydi. Ushbu kontekstda buzg'unchilik strategiyalarini qanday qurmoqchimiz? ”, deb so'radi u.

Elis Markonening fikricha, Marilia Mendonsaning transfobik epizodidan "bekor qilish" uchun emas, balki xabardorlik uchun foydalanish kerak.

Ssenariyga qaramay, na Alisa, na Quernejo rassomlari o'zlarini his qilishmaydi.yurishni davom ettirish uchun motivatsiyasiz. Aksincha. Koronavirus pandemiyasi ularning ko'p shaxsiy rejalarini barbod qilishidan oldin, 2020 yilda Braziliyada birinchi Queernejo festivalini, Fivela Fest o'tkazish g'oyasi bor edi. Voqea hali ham sodir bo'ladi, lekin deyarli 17 va 18 oktyabrda.

Queernejo shunchaki sertanejo emas, bu harakat

An'anaviy sertanejodan farqli o'laroq, Quernejo o'ziga boshqa ritmlarga e'tibor qaratish imkonini beradi. Harakat faqat bitta janr haqida emas, balki qishloq musiqasi manbasida ichish va uni eng xilma-xil formatlarda aks ettirishdir.

Zerzil musiqasi allaqachon shimoli-sharqiy bregafunk va Karib dengizi bachadasiga kirib borgan. Xonanda yangi tovushlarni qo‘shiqlarida aks ettirish uchun tobora ko‘proq izlanayotganini aytadi. Uning qo'shiqlarining asosiy shiori LGBTQIA+ sahnasini kuchaytirishdan tashqari, sertanejo ichida yangi ritmlar bilan tajriba o'tkazishdir. " Maqsad - sahnani kuchaytirish. Biz qanchalik yaqin bo'lsak, qancha odam bo'lsa, shuncha yaxshi. LGBTga ham ommaviy, ham sertanejoda rassom sifatida joy ajratish vaqti keldi ”, deydi u.

Zerzil (markazda, shlyapa kiygan) "Garanhão do Vale" klipida, "Old Town Road" versiyasi, Lil Nas X.

Bemti, sahna Luis Gustavo Koutinoning nomi, rozi. Ismning ildizlari Cerradoda bor: u kichkina qush Bem-Te-Vi dan keladi. balandroq ovoz bilanIndie va elektron musiqa bilan bog'liq, u har doim o'z kelib chiqishiga qaytish uchun element sifatida viola caipiradan foydalanishga intiladi. Minas-Jerais shtatidagi Serra da Saudade munitsipaliteti yaqinidagi fermada o'sgan, u qishloq musiqasidan uzoqlashganidan keyin indiega berilib qolgan. Ma’lum bo‘lishicha, u muqobil janrda ham o‘zi bilmagan reprezentativlikni topa olmagan. “ O'ylaymanki, agar men kuzatgan muqobil guruhlardan ko'proq ma'lumotga ega bo'lganimda, qabul qilish jarayoni boshqacha bo'lardi ”, deydi u. “ Men shkafdan faqat 2010-yilda chiqqan bir nechta butlarim bor edi. Men havola qilishni istagan muxlis bo'lganimda, bu bolalar ochiq emas edi.”

Queernejo haqida u g'ayritabiiylarning uchrashuviga o'xshash narsani ko'radi. “ Biz hammamiz alohida joylarda bir xil narsani o'ylardik. Va endi biz birga bo'ldik. Biz birgalikda caipira qoidalarini buzish, kantri musiqasi va an'anaviy kaipira musiqasida uchramaydigan xilma-xillikka ochiqroq bo'lishning mohiyatiga egamiz. Biz ongli ravishda harakatni boshlamadik. Biz hammamiz bir xil narsalarni o'yladik va biz bir-birimizni topdik. Harakat tashkil qilganimizni sezmayapman. Menimcha, biz bir harakatda birlashdik. ”

Gali uchun Quernexoni sertanexodan tashqari nimadir qiladi, aynan u hikoyalar xilma-xilligida ham, ritmlarda ham eshiklarni ochadi.“ Queernejo shunchaki sertanejo emas. Hammasi sertanejo emas. Bu Queernejo, chunki biz olib keladigan mavzular va LGBTQIA+ bayrog'ini ko'targan odamlar tomonidan aytiladigan rivoyatlarga qo'shimcha ravishda, bu aralashda boshqa musiqiy ritmlarga ham ruxsat beriladi, bu sof sertanejo emas. ”

Bemti o'z kompozitsiyalarining markaziy asbobi sifatida viola caipiradan foydalanadi.