તેમના બાળપણ અને કિશોરાવસ્થા દરમિયાન, ગેબ્રિયલ ફેલિઝાર્ડો એ દરેક વસ્તુથી બચવાનો પ્રયાસ કર્યો જે સર્ટેનેજોનો ઉલ્લેખ કરે છે. 1980 અને 1990 ના દાયકામાં શૈલીના સૌથી મોટા નામોમાંના એકનો પુત્ર હોવા છતાં (ગાયક સોલિમોસ, રિયો નેગ્રો સાથેની જોડીમાંથી), તે, એક યુવાન ગે માણસ, શૈલીમાં પ્રતિનિધિત્વ અનુભવતો ન હતો. તેની મોટાભાગની યુવાની માટે, ગેબ્રિયલ સર્ટેનેજો સાથે પ્રેમ-નફરતનો સંબંધ જીવતો હતો, જ્યાં સુધી તેને ખ્યાલ ન આવ્યો કે તે દ્રશ્યમાં ક્રાંતિ લાવવા માટે તેના ક્રોધનો ઉપયોગ કરી શકે છે. 21 વર્ષની ઉંમરે, ગેબેઉ ના કલાત્મક નામ હેઠળ, તે ક્વીર્નેજો ના ઘાતાંકમાંનો એક છે, જે એક ચળવળ છે જે માત્ર સર્ટેનેજોને જ નહીં, પરંતુ સમગ્ર સંગીત ઉદ્યોગને પરિવર્તિત કરવાનો ઇરાદો ધરાવે છે. .

– સંશોધન બ્રાઝિલના દરેક પ્રદેશમાં સંગીતની પસંદગીઓને ઓળખે છે

ગાબેયુ સર્ટેનેજોને પોપ સાથે મિશ્રિત કરે છે અને ક્વીર્નેજ આંદોલનના 'સ્થાપકોમાંના એક' છે.

ક્વીયર શબ્દ અંગ્રેજી ભાષામાંથી આવ્યો છે અને તે એવી કોઈપણ વ્યક્તિનો ઉલ્લેખ કરે છે જે પોતાને વિજાતીય અથવા સિસજેન્ડર પેટર્નના ભાગ તરીકે જોતા નથી (જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ તેને જન્મ સમયે સોંપેલ લિંગ સાથે ઓળખે છે). ભૂતકાળમાં, તેનો ઉપયોગ LGBTQIA+ લોકોની મજાક ઉડાવવા માટે થતો હતો. જો કે, ગે સમુદાયે આ શબ્દનો કબજો લીધો અને ગર્વ સાથે તેનો ઉપયોગ કર્યો. ક્વીર્નેજો કલાકારો શું કરવા માગે છે તેની ખૂબ નજીક કંઈક.

“ આ માધ્યમ અને આ શૈલીમાં પ્રતિનિધિત્વ ક્યારેય મહત્ત્વની બાબત રહી નથી. દેશની તમામ મહત્વપૂર્ણ વ્યક્તિઓતેઓ હંમેશા પુરૂષો રહ્યા છે, મોટાભાગે સિસજેન્ડર અને સફેદ. હાયપનેસ સાથેની મુલાકાતમાં ગેબ્યુ સમજાવે છે કે કંઈક ખરેખર પ્રમાણભૂત ”.

તેના ગીતોમાં, ગાયક સામાન્ય રીતે ગે થીમ્સ પર મજાની રીતે સંપર્ક કરે છે, એવી વાર્તાઓ કહે છે જે તેની સાથે બનતી ન હોય, જેમ કે “ અમોર રૂરલ ” અને “ <ના ગીતોમાં. 7>સુગર ડેડી ”. “મને લાગે છે કે આ બધી કોમિક ટોન મને મારા પિતા પાસેથી થોડી વારસામાં મળી છે. કારણ કે તે આ આંકડો છે જે લોકોને હસાવે છે. આ આકૃતિ સાથે ઉછરીને મને માત્ર સંગીતમાં જ નહીં પણ વ્યક્તિત્વમાં પણ પ્રભાવિત કર્યો છે”, તે પ્રતિબિંબિત કરે છે.

ગાલી ગાલો ની વાર્તા તેના મિત્રની જેવી જ છે, જેને તે સંગીતને કારણે મળ્યો હતો. બાળપણમાં, તેણીએ સર્ટેનેજો જે ઓફર કરવાનું હતું તે બધું સાંભળ્યું. મિલિયોનેરિયો અને જોસ રિકોથી એડસન અને હડસન સુધી. પરંતુ સીધા ગોરા માણસની શાશ્વત કથાનું વજન વધ્યું કારણ કે ગાલી કિશોરાવસ્થામાં પ્રવેશ્યો અને પોતાની જાતીયતાને સમજવા લાગ્યો. તેણીને દેશના સંગીતમાં અથવા તે સ્થાનો જ્યાં તેણી વગાડતી હતી ત્યાં પ્રતિનિધિત્વ અનુભવતી ન હતી. વર્ષો પછી, તેઓ તેમના મૂળમાં પરિવર્તન લાવવાના હેતુથી પાછા ફર્યા.

ગેબ્યુની જેમ, તેણી પણ તેની કેટલીક રચનાઓમાં વધુ રમૂજી સ્વર જુએ છે. મેં એક વાર એક વાક્ય વાંચ્યું જેમાં કહેવામાં આવ્યું હતું કે કોમેડી એ ગંભીર વાતો કહેવાની રમુજી રીત છે. આ તે ક્ષણ હતી જ્યારે મેં મારા કલાત્મક વ્યક્તિત્વને બંધ કરી દીધું હતું, માત્ર મારા મૂળને બચાવવા જ નહીં, મારી લિંગ ઓળખ ધારણ કરીને, મારીલૈંગિકતા, પણ મારી કૃપા, મારી રમૂજ અને મારા ફાયદા માટે તેનો ઉપયોગ કરવા માટે પણ ”, “ કેમિનહોનીરા ” ના લેખક કહે છે.

કિશોરાવસ્થાના પગલે, ગેબ્યુને આંતરરાષ્ટ્રીય પોપ સંગીત દિવાઓમાં આરામ મળ્યો, જેમ કે લેડી ગાગા, જેમના તે ચાહક છે. ગાલી ઉપરાંત ચળવળમાં તેના અન્ય સાથીદારો સાથે પણ આવું જ બન્યું, જેમ કે એલિસ માર્કોન અને ઝેર્ઝિલ . એ અર્થમાં ચારેયની વાર્તાઓ એકદમ સરખી છે. " Pop હંમેશા LGBT પ્રેક્ષકોને સ્વીકારે છે," Zerzil સમજાવે છે.

હવે, જૂથ સર્ટેનેજોને એક એવું સ્થાન બનાવવાનો ઇરાદો ધરાવે છે જે ગે સમુદાયના વર્ણનોને સ્વીકારે છે અને તેમની વાર્તાઓનું પ્રતિનિધિત્વ પણ કરે છે. “ હું દરેક માટે બોલી શકતો નથી, પરંતુ ક્વીર્નેજો ગાયક તરીકે મારો ધ્યેય લોકોને, ખાસ કરીને આંતરિક ભાગના LGBT, પ્રતિનિધિત્વ અનુભવવા અને પોતાને દેશી સંગીતમાં જોવાનું શરૂ કરવાનું છે, જે હું શોધી રહ્યો હતો. બધા સાથે. લાંબો સમય અને હું શોધી શક્યો નથી", ગાબેઉ કહે છે.

– મ્યુઝિક માર્કેટમાં મહિલાઓની હાજરીને પ્રોત્સાહિત કરવા માટે બે બ્રાઝિલિયન મહિલાઓ દ્વારા બનાવવામાં આવેલ પ્લેટફોર્મ શોધો

મિનાસ ગેરાઈસમાં મોન્ટેસ ક્લેરોસમાં જન્મેલા, ઝરઝિલ દેશની સંસ્કૃતિથી ઘેરાયેલા છે. ઈતિહાસ પુનરાવર્તિત થાય છે અને, તેની યુવાનીનાં શરૂઆતનાં વર્ષો દરમિયાન, 2000 ના દાયકાના અંતમાં યુનિવર્સિટી શૈલી દ્વારા કંટ્રી મ્યુઝિકના પુનઃપ્રારંભની ઊંચાઈએ, તે પોપ સાથે જોડાઈ ગયો. “ કિશોરાવસ્થામાં આપણે દૂર જઈએ છીએ કારણ કે આપણે કોને જાણીએ છીએજેઓ સર્ટેનેજોનો આનંદ માણે છે તે એવા 'હેટરોટોપ્સ' છે જે તમને સ્વીકારતા નથી. સ્થાનો જ્યાં તમે 'ખૂબ ગે' હોવાને કારણે પહોંચો છો અને અંતે બાકાત રાખવામાં આવે છે. અમે વધુ વિજાતીય સ્થાનોને ટાળીએ છીએ. ”

ઝર્ઝિલ રોમેન્ટિક બ્રેકઅપ પછી સર્ટેનેજો સાથે ફરીથી કનેક્ટ થયું.

રોમેન્ટિક બ્રેકઅપ એ એક પરિબળ હતું જેણે ઝેરીલને લાવ્યું — જે ઇન્સ્ટાગ્રામ પર પોતાને "સભ્ય" તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરે છે દેશના સંગીતને વધુ અસ્પષ્ટ બનાવવા માટે વિશ્વવ્યાપી કાવતરું” — તેના મૂળ પર પાછા: પ્રખ્યાત સોફ્રેન્સિયા. “ હું એક પ્રેમીને કારણે સાઓ પાઉલો ગયો અને, જ્યારે હું સ્થળાંતર થયો ત્યારે તેણે મારી સાથે વ્હોટ્સએપ દ્વારા સંબંધ તોડી નાખ્યો. હું ફક્ત સર્ટેનેજોને જ સાંભળી શકતો હતો કારણ કે એવું લાગતું હતું કે તે એકમાત્ર વસ્તુ છે જે મારી પીડાને કેવી રીતે સમજશે તે જાણશે ”, તે યાદ કરે છે. Zerzil 2017 માં પોપ આલ્બમ બહાર પાડ્યું હતું, પરંતુ એક નવી પ્રેરણા સાથે, સર્ટેનેજો પર પાછા ફરવાની ફરજ પડી હતી. “ જ્યારે મેં તે જોયું, ત્યારે હું સર્ટેનેજા ગીતોથી ભરેલો હતો (રચિત) અને મેં કહ્યું: 'હું આને સ્વીકારીશ! સર્ટેનેજોમાં કોઈ ગે નથી, આ ચળવળ શરૂ કરવાનો સમય છે. ”

ગયા વર્ષે ક્વીર્નેજોએ તેની પાંખો ફેલાવી હતી. ગેબ્યુ અને ગાલી ગાલોએ "પોકનેજો" પ્રોજેક્ટમાં સાથે મળીને એક ગીત રિલીઝ કરવાનું નક્કી કર્યું, જે ગે પબ્લિકને ધ્યાનમાં રાખીને અને ગેબ્યુ દ્વારા શરૂ કરવામાં આવ્યું હતું. " તે દિવસે અમે વિચાર્યું કે આપણે ચળવળને તમામ સંક્ષિપ્ત શબ્દોમાં વિસ્તૃત કરવી જોઈએ. અમે તેને ક્વીર્નેજો કહેવાનું નક્કી કર્યું અને અમે આ જૂથ બનાવવાનું શરૂ કર્યું, ગાયક સમજાવે છે.

– 11 મૂવીઝજે LGBT+ દર્શાવે છે કારણ કે તેઓ ખરેખર છે

ફેમિનેજો અને ક્વીર્નેજો પર તેના પ્રભાવ

2010 ના દાયકાનો ઉત્તરાર્ધ ક્વીર્નેજોના આગમન માટે મેદાન તૈયાર કરવા માટે મૂળભૂત હતો. જ્યારે મારિલિયા મેન્ડોન્સા , માયરા અને મારાસા , સિમોન અને સિમરિયા અને નાયારા એઝેવેડો એ સંગીતની શૈલીમાં મહત્વ મેળવવાનું શરૂ કર્યું, ત્યારે પ્રદેશ એવું લાગતું હતું ઓછા પ્રતિકૂળ. ફેમિનેજો, જેમ જેમ ચળવળ જાણીતી બની, તેણે બતાવ્યું કે સર્ટેનેજોની અંદર મહિલાઓ માટે એક સ્થાન છે. બીજી બાજુ, તેમણે સ્ત્રીઓ વચ્ચેના વિષમતાપૂર્ણ અને લૈંગિક પ્રવચનને પણ નકારી કાઢ્યું ન હતું કે આધુનિક સર્ટેનેજોને ગાવાની આદત પડી ગઈ છે.

“ રાજકીય રીતે કહીએ તો, ફેમિનેજો પહેલેથી જ સર્ટેનેજોથી આગળનું એક પગલું છે, પરંતુ આપણે માત્ર વિષમ-નર્મિક થીમ્સ જ જોઈએ છીએ. સીધા અથવા સીધા વાળ ધરાવતી સ્ત્રીઓ સૌંદર્યના ધોરણ સુધી પહોંચવાનો પ્રયાસ કરે છે જે ઉદ્યોગ હજુ પણ ફીડ કરે છે. અને તેમાંના કેટલાકને આ રાજકીય જાગૃતિ નથી કે તેઓ આ વિષમતાનું નિર્માણ કરી શકે છે ”, ગાલીને પ્રતિબિંબિત કરે છે.

ગાલી ગાલો એ ક્વીર્નેજો ચળવળના સભ્યોમાંના એક છે: સર્ટેનેજો, પોપ અને તમામ લય કે જેઓ પ્રવેશ કરવા માંગે છે.

થોડા અઠવાડિયા પહેલા, મેરિલિયા મેન્ડોન્સા આનો પુરાવો હતો જગ્યા કે જે ક્વિર્નેજોએ કબજે કરવાની જરૂર છે. લાઇવ દરમિયાન, ગાયકે તેના બેન્ડમાં સંગીતકારો દ્વારા કહેવામાં આવેલી વાર્તાની મજાક ઉડાવી. મજાકનું નિશાન તેમાંથી એક હતો, જેને એક મહિલા સાથે સંબંધ હતોટ્રાન્સ, એલિસ માર્કોનની જેમ, વિલક્ષણ ચળવળના અન્ય ઘાતાંક. તેના માટે, બ્રાઝિલમાં સૌથી વધુ સાંભળેલી ગાયિકાને "રદ" કરવાની જરૂર નથી, જેમ કે ઇન્ટરનેટ કહે છે. એલિસ માને છે કે એપિસોડ જે મોટો મુદ્દો દર્શાવે છે તે એ છે કે દેશ સંગીતનું સમગ્ર માળખું એક માચો, પુરુષ, સીધી અને સફેદ સંસ્કૃતિથી ઘેરાયેલું છે અને આ એકલા કલાકારો તરફથી નથી, પરંતુ સમગ્ર નિર્માણ પ્રણાલીમાંથી આવે છે.

“ મારિલિયા ત્યાં તેની બાજુના માણસોથી ઘેરાયેલી હતી. મજાક એ હકીકત દ્વારા ઉભી કરવામાં આવે છે કે તેણી ત્યાં પુરુષોથી ઘેરાયેલી છે. મજાક કીબોર્ડવાદક દ્વારા ઉઠાવવામાં આવે છે અને તેણીએ તેને સમેટી લીધી છે. આનાથી મને લાગે છે કે આપણી ઈચ્છા પ્રમાણે ફેમિનેજો હોઈ શકે છે, પરંતુ સંગીતકારો, રેકોર્ડ કંપનીઓ, ઉદ્યોગપતિઓની પ્રોડક્શન સિસ્ટમને કારણે સર્ટેનેજો હજી પણ માચો, પુરુષ, સીધા અને સફેદ દ્રષ્ટિ દ્વારા માર્ગદર્શન આપે છે, જે આ કલાકારોને ટેકો આપે છે. તે પૈસા ખૂબ સીધા, ખૂબ સફેદ, ખૂબ સીઆઈએસ છે. તે કૃષિ વ્યવસાયના નાણાં છે, બેરેટોસ પાસેથી... આ તે મૂડી છે જે આજે સર્ટેનેજોને ટકાવી રાખે છે અને તે જ મુદ્દો છે. જો તમે આ સ્ટ્રક્ચર વિશે વિચારતા ન હોવ તો ક્વીર્નેજો રિમેક કરી શકે તેવું કંઈ નથી. આ સંદર્ભમાં આપણે વિધ્વંસક વ્યૂહરચના કેવી રીતે બનાવીશું? ”, તે પૂછે છે.

એલિસ માર્કોન માને છે કે મેરિલિયા મેન્ડોન્સાના ટ્રાન્સફોબિક એપિસોડનો ઉપયોગ જાગૃતિ માટે કરવાની જરૂર છે, 'રદ કરવા' માટે નહીં.

આ દૃશ્ય હોવા છતાં, એલિસ કે ક્વીર્નેજો કલાકારોમાંથી કોઈને એવું લાગતું નથીચાલવાનું ચાલુ રાખવા માટે નિરંકુશ. તદ્દન વિપરીત. કોરોનાવાયરસ રોગચાળો તેમની મોટાભાગની વ્યક્તિગત યોજનાઓને નિષ્ફળ કરે તે પહેલાં, 2020 માં બ્રાઝિલમાં પ્રથમ ક્વીર્નેજો ફેસ્ટિવલ, ફાઇવલા ફેસ્ટ યોજવાનો વિચાર હતો. ઘટના હજુ પણ થશે, પરંતુ વર્ચ્યુઅલ રીતે, 17મી અને 18મી ઓક્ટોબરે.

ક્વીર્નેજો એ માત્ર સર્ટેનેજો નથી, તે એક ચળવળ છે

પરંપરાગત સર્ટેનેજોથી વિપરીત, ક્વીર્નેજો પોતાને અન્ય લય પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાની મંજૂરી આપે છે. આ ચળવળ માત્ર એક શૈલી વિશે નથી, પરંતુ ગ્રામીણ સંગીતના સ્ત્રોત પર પીવા અને તેને સૌથી અલગ સ્વરૂપોમાં ફરી વળવા વિશે છે.

ઝેર્ઝિલનું સંગીત ઉત્તરપૂર્વીય બ્રેગાફંક અને કેરેબિયન બચડામાં પહેલેથી જ પ્રવેશી ચૂક્યું છે. ગાયક કહે છે કે તે વધુને વધુ તેના ગીતોમાં નવા અવાજોને પ્રતિબિંબિત કરવા માંગે છે. તેમના ગીતોનો મુખ્ય સૂત્ર, LGBTQIA+ દ્રશ્યને મજબૂત કરવા ઉપરાંત, સર્ટેનેજોમાં નવા લય સાથે પ્રયોગ કરવાનો પણ છે. ધ્યેય દ્રશ્યને મજબૂત કરવાનો છે. આપણે જેટલા નજીક છીએ, આપણી પાસે જેટલા વધુ લોકો છે, તેટલું સારું. સાર્વજનિક તરીકે અને કલાકાર તરીકે એલજીબીટી માટે જગ્યા બનાવવાનો સમય આવી ગયો છે સર્ટેનેજો ”, તે કહે છે.

લિલ નાસ એક્સ દ્વારા 'ઓલ્ડ ટાઉન રોડ'ના વર્ઝન, 'ગારાન્હાઓ દો વેલે' માટે મ્યુઝિક વિડિયોમાં ઝર્ઝિલ (મધ્યમાં, ટોપી પહેરીને).

બેમટી, સ્ટેજ લુઈસ ગુસ્તાવો કોટિન્હો દ્વારા નામ, સંમત છે. નામના મૂળ સેરાડોમાં છે: તે નાના પક્ષી, બેમ-તે-વીમાંથી આવે છે. મોટા અવાજ સાથેઈન્ડી અને ઈલેક્ટ્રોનિક સંગીત સાથે જોડાયેલા, તે હંમેશા તેના મૂળ પર પાછા ફરવા માટે તત્વ તરીકે વાયોલા કેપિરાનો ઉપયોગ કરવા માંગે છે. મિનાસ ગેરાઈસમાં સેરા દા સૌદાદેની મ્યુનિસિપાલિટી પાસેના ખેતરમાં ઉછરેલા, જ્યારે તે ગ્રામીણ સંગીતથી દૂર ગયો ત્યારે તે ઈન્ડી સાથે જોડાઈ ગયો. તે તારણ આપે છે કે વૈકલ્પિક શૈલીમાં પણ તેને તે પ્રતિનિધિત્વ મળ્યું નથી જે તે જાણતું ન હતું કે તેને જરૂરી છે. “ મને લાગે છે કે જો મારી પાસે વૈકલ્પિક બેન્ડ્સમાંથી વધુ સંદર્ભ હોત તો મારી પાસે અલગ સ્વીકૃતિ પ્રક્રિયા હોત ”, તે કહે છે. “ હું 2010 ની આસપાસ જ કબાટમાંથી ઘણી મૂર્તિઓ બહાર આવી હતી. જ્યારે હું સંદર્ભ માટે અત્યંત ઉત્સુક હતો, ત્યારે આ વ્યક્તિઓ ખુલ્લી ન હતી.”

ક્વીર્નેજો વિશે, તે કંઈક જુએ છે જે અલૌકિકના એન્કાઉન્ટર જેવું લાગે છે. “ અમે બધા અલગ અલગ જગ્યાએ એક જ વસ્તુ વિચારતા હતા. અને હવે અમે સાથે આવ્યા છીએ. દેશી સંગીત અને પરંપરાગત કેપિરા સંગીતમાં જોવા મળતી નથી તેવી વિવિધતા પ્રત્યે વધુ ખુલ્લા હોવાનો, કેપિરાનું ઉલ્લંઘન કરવાનો આ સાર સાથે આપણી પાસે છે. અમે સભાનપણે આંદોલન શરૂ કર્યું નથી. અમે બધા સમાન વસ્તુઓ વિચારતા હતા અને અમે એકબીજાને શોધી કાઢ્યા. મને નથી લાગતું કે અમે આંદોલન કર્યું છે. મને લાગે છે કે અમે એક આંદોલનમાં સાથે આવ્યા છીએ. ”

ગાલી માટે, ક્વીર્નેજોને સર્ટેનેજોથી આગળ જે વસ્તુ બનાવે છે તે ચોક્કસ છે કે તે વર્ણનોની વિવિધતા અને લય બંનેમાં દરવાજા ખોલે છે.“ ક્વીર્નેજો માત્ર સર્ટેનેજો નથી. તે બધા sertanejo નથી. તે Queernejo છે કારણ કે, અમે જે થીમ લાવીએ છીએ અને LGBTQIA+ ધ્વજ વધારનારા લોકો દ્વારા ગાવામાં આવતી કથાઓ ઉપરાંત, અન્ય સંગીતની લયને પણ આ મિશ્રણમાં મંજૂરી છે, તે શુદ્ધ સર્ટેનેજો નથી. ”

બેમતી તેની રચનાઓના કેન્દ્રિય સાધન તરીકે વાયોલા કેપિરાનો ઉપયોગ કરે છે.