Bērnībā un pusaudža gados, Gabriel Felizardo Neskatoties uz to, ka viņš bija viena no 80. un 90. gadu lielākajiem šā žanra pārstāvjiem (dziedātāja Solimõesa, kurš dziedāja duetā ar Rio Negro) dēls, viņš, jauns homoseksuāls vīrietis, nejutās pārstāvēts šajā stilā. Lielāko daļu savas jaunības Gabriels dzīvoja mīlestības un naida attiecībās ar "sertanejo", līdz saprata, ka var izmantot savu sašutumu, lai revolucionizētu šo žanru.skatuves. 21 gada vecumā, ar māksliniecisko vārdu Gabeu viņš ir viens no Queernejo Šī ir kustība, kas vēlas pārveidot ne tikai sertanejo, bet arī visu mūzikas industriju.

- Pētījumā noskaidrotas muzikālās preferences katrā Brazīlijas reģionā.

Gabeu miksē kantrī mūziku ar popmūziku un ir viens no Queernejo kustības "dibinātājiem".

Vārds "queer" nāk no angļu valodas un attiecas uz ikvienu, kurš sevi nesaprot kā daļu no heteronormatīvā vai cisdzimuma standarta (kad cilvēks identificējas ar dzimumu, kas viņam piešķirts dzimšanas brīdī).plāno darīt.

" Reprezentativitāte šajā medijā un žanrā nekad nav bijusi svarīga lieta. Visas svarīgās "sertanejo" figūras vienmēr ir bijuši vīrieši, pārsvarā cisdzimuma un baltie. Kaut kas ļoti standartizēts. ", intervijā Hypeness skaidro Gabeu.

Savās dziesmās dziedātājs parasti smieklīgā veidā pievēršas homoseksuālām tēmām, stāstot stāstus, kas ne vienmēr ir notikuši ar viņu, kā tas ir dziesmas " Lauku mīlestība " e " Cukura tētis "Domāju, ka visu šo komisko toni esmu nedaudz mantojis no sava tēva, jo viņš ir tāda figūra, kas liek cilvēkiem smieties. Audzināšana kopā ar šo figūru ietekmēja arī mani, ne tikai mūzikā, bet arī personībā," viņš pārdomā.

Gali Galó Bērnībā viņa klausījās visu, ko piedāvāja sertanejo mūzika, sākot no Milionário un Hosē Riko līdz Edsonam un Hadsonam. Taču mūžīgais stāsts par heteroseksuālo balto vīrieti bija ļoti smags, kad Gali sākās pusaudža gadi un viņa sāka izprast savu seksualitāti. Viņa nejutās pārstāvēta ne sertanejo mūzikā, ne vietās, kur tā tika atskaņota.Pēc vairākiem gadiem viņš atgriezās pie savām saknēm, lai tās pārveidotu.

Tāpat kā Gabeu, arī viņa dažās savās kompozīcijās saskata smeldzīgāku toni." Reiz izlasīju teikumu, kurā bija teikts, ka komēdija ir smieklīgs veids, kā runāt par nopietnām lietām. Tas bija brīdis, kad es noslēdzu savu māksliniecisko personību, ne tikai glābjot savas saknes, pieņemot savu dzimuma identitāti, savu seksualitāti, bet arī pieņemot savu grāciju, savu humoru un izmantojot to savā labā. ", saka autors " Kravas automašīnas vadītājs ".

Pusaudža gados Gabeu iedrošinājumu atrada pasaules popmūzikas dīvās, piemēram, Lady Gaga, kuras fanu viņš ir. Tas pats notika arī ar citiem viņa kustības kolēģiem, izņemot Gali, piem. Alise Marcone e Zerzil . šajā ziņā šo četru stāstu stāsti ir diezgan līdzīgi." Popmūzika vienmēr ir uzrunājusi LGBT auditoriju ", skaidro Zerzils.

Tagad grupas mērķis ir padarīt Hinterland par vietu, kas aptver geju kopienas stāstus un atspoguļo arī viņu stāstus." Es nevaru runāt par visiem, bet mans kā Queernejo dziedātājas mērķis ir panākt, lai cilvēki, īpaši LGBT cilvēki no laukiem, justos pārstāvēti un sāktu saskatīt sevi kantri mūzikā, ko es ilgi meklēju un neatradu. ", saka Gabeu.

- Iepazīstieties ar divu brazīliešu izveidoto platformu, lai veicinātu sieviešu klātbūtni mūzikas tirgū

Dzimis Montes Claros, Minas Žeraisas štatā, Zerzils uzauga sertaneja kultūras ieskauts. Vēsture atkārtojas, un agrīnās jaunības gados, kad 2000. gadu beigās universitāšu stils katapultēja sertanejo atdzimšanu, viņš pievērsās popam." Pusaudžu vecumā mēs distancējamies no sevis, jo tie, kurus pazīstam un kuri aizraujas ar kantri mūziku, ir tie "heterotops" vietās, kas tevi nepieņem. Vietās, kur tu ierodies būdams "pārāk gejīgs", un galu galā tiek izslēgts. Mēs galu galā izvairāmies no heteronormatīvākām vietām. "

Zerzil pēc mīlas attiecību pārtraukšanas atkal uzrunāja tautieti.

Mīlas šķiršanās bija viens no faktoriem, kas Zerzilu, kurš Instagram profilā sevi dēvē par "pasaules sazvērestības dalībnieku, lai padarītu sertaneja mūziku tēvišķīgāku", atgrieza pie viņa saknēm - slavenās sofrência." Es pārcēlos uz Sanpaulu mīlestības dēļ, un, kad es pārcēlos, viņš ar mani izšķīrās WhatsApp. Es varēju klausīties tikai sertanejo, jo šķita, ka tā ir vienīgā lieta, kas varētu saprast manu sāpi. ", viņš atceras. 2017. gadā Zerzil bija izdevis popmūzikas albumu, taču bija spiests atgriezties pie sertanejo ar jaunu motivāciju. " Kad es to ieraudzīju, es biju pilns ar sertanejo dziesmām (sacerētām), un es teicu: "Es to pieņemšu! Sertanejo nav geju, ir pienācis laiks sākt šo kustību. "

Pagājušajā gadā "Queernejo" izpletis spārnus. Gabeu un Gali Galó nolēma izdot kopīgu dziesmu projekta "pocnejo" ietvaros, kas bija domāts geju auditorijai un ko aizsāka Gabeu." Tajā dienā mēs nodomājām, ka mums vajadzētu paplašināt kustību, iekļaujot tajā visus akronīmus. Mēs nolēmām to nosaukt par Queernejo un sākām veidot šo grupu. ", skaidro dziedātāja.

- 11 filmas, kurās LGBT+ cilvēki parādīti tādi, kādi viņi ir patiesībā

Feminejo un tā ietekme uz queernejo

2010. gadu otrā puse bija izšķiroša, lai sagatavotu augsni Queernejo ierašanās brīdim. Marília Mendonça , Maiara un Maraīsa , Simone un Simaria e Naiara Azevedo Feminejo, kā kļuva pazīstama šī kustība, parādīja, ka sertanejo ir vieta sievietēm. No otras puses, tā nenovērsa heteronormatīvo un pat mačo diskursu, pat sieviešu vidū, ko mūsdienu sertanejo ir pieradušas dziedāt.

" Feminejo jau ir solis tālāk par sertanejo, politiski runājot, bet mēs redzam tikai heteronormatīvas tēmas. Sievietes ar taisniem vai taisniem matiem, kas cenšas sasniegt skaistuma standartu, kuru joprojām baro industrija. Un dažām no viņām nav šīs politiskās apziņas, ka viņas varētu dekonstruēt šo heteronormativitāti. ", domā Gali.

Gali Galó ir viens no Queernejo kustības dalībniekiem: sertanejo, popmūzika un visi ritmi, kas vēlas iekļūt.

Pirms dažām nedēļām Marília Mendonça bija pierādījums tam, ka Queernejo ir jāaizņem vieta. Dzīvošanas laikā dziedātāja jokoja ar stāstu, ko stāstīja viņas grupas mūziķi. Joka mērķis bija viens no viņiem, kuram bija attiecības ar transseksuālu sievieti, tāpat kā Alisei Marconei, citai queer kustības pārstāvei. Viņai, Brazīlijas klausītākajai dziedātājai, nav jābūt "atceltai", joAlise uzskata, ka liela problēma, ko atklāj šī epizode, ir tā, ka visu kantri mūzikas struktūru ieskauj mačo, vīrišķīga, heteroseksuāla un baltādaina kultūra, un tas nenāk tikai no māksliniekiem, bet gan no visas producēšanas sistēmas.

" Marília tur bija ieskauta ar savas grupas vīriešiem. Joku paceļ taustiņinstrumentālists, un viņa viņam iedod virvi. Tas man lika aizdomāties, ka feminejo mums var būt pēc vēlēšanās, bet sertanejo joprojām valda mačo, vīrišķīgs, heteroseksuāls un balts redzējums, jo mūziķu, ierakstu kompāniju, uzņēmēju, naudas ražošanas sistēmas dēļ.Šī nauda ir ļoti heteroseksuāla, ļoti balta, ļoti cis. Tā ir nauda no agrobiznesa, no Barretos... Tas ir kapitāls, kas šodien uztur sertanejo, un par to ir runa. Queernejo neko nevar pārtaisīt, ja nedomā par šo struktūru. Kā mēs varam veidot subversīvas stratēģijas šajā kontekstā? ", viņš jautā.

Alise Marcone uzskata, ka Marīlijas Mendoncas transfobiskā epizode ir jāizmanto informētības veicināšanai, nevis "atcelšanai".

Neraugoties uz scenāriju, ne Alise, ne neviens no Queernejo māksliniekiem nejūtas nemotivēti turpināt darbu. Tieši otrādi. Pirms koronavīrusa pandēmija izjauca lielāko daļu viņu individuālo plānu, bija doma par pirmā Queernejo festivāla rīkošanu Brazīlijā 2020. Sprādzes svētki Pasākums joprojām notiks 17. un 18. oktobrī, taču virtuāli.

Queernejo nav tikai kantrī mūzika, tā ir kustība

Atšķirībā no tradicionālā "sertanejo", "Queernejo" ļauj sev kavēties citos ritmos. Kustība nav saistīta tikai ar vienu žanru, bet gan ar dzeršanu no lauku mūzikas strūklakas un tās atskaņošanu visdažādākajos formātos.

Zerzil mūzikā jau ir iedziļinājies Ziemeļaustrumu bregafunkā un Karību bachada. Dziedātājs stāsta, ka savās dziesmās aizvien vairāk cenšas repertuāros iekļaut jaunas skanikas. Viņa dziesmu galvenais moto, bez LGBTQIA+ skatuves stiprināšanas, ir arī eksperimentēšana ar jauniem ritmiem sertanejo ietvaros." Mērķis ir stiprināt skatuvi. Jo vairāk cilvēku būs kopā, jo vairāk mums būs, jo labāk. Ir pienācis laiks dot vietu LGBT cilvēkiem gan kā sabiedrībai, gan kā māksliniekiem laukos. ", viņš saka.

Zerzil (centrā, cepurē) dziesmas "Garanhão do Vale" videoklipā, kas ir Lil Nas X dziesmas "Old Town Road" versija.

Luis Gustavo Coutinho skatuves vārds ir Bemti, un viņš tam piekrīt. Šī vārda saknes meklējamas Cerrado: tas cēlies no putna Bem-Te-Vi. Ar indie skanējumu, kas saistīts ar elektronisko mūziku, viņš cenšas izmantot lauku ģitāru kā elementu, lai vienmēr atgrieztos pie savas izcelsmes. Audzis fermā netālu no Serra da Saudade pilsētas Minas Žeraisā, viņš pie indie mūzikas pieķērās, kad aizgāja no lauku mūzikas.Izrādās, ka arī alternatīvajā žanrā viņš nav atradis pārstāvniecību, par kuru nezināja." Domāju, ka man būtu bijis citādāks pieņemšanas process, ja man būtu bijis vairāk atsauču no alternatīvajām grupām, kurām es sekoju. ", viņš saka." Vairāki elki, kas man ir bijuši, iznāca no skapja līdz 2010. gadam, kad es biju fans, kas izmisīgi meklēja atsauci, šie puiši netika pieņemti."

Queernejo viņš saskata kaut ko, kas atgādina pārdabisku sastapšanos." Mēs visi domājām par vienu un to pašu, bet katrs savā vietā, un tagad esam sanākuši kopā. Mums kopā ir šī būtība - pārkāpt caipira robežas, būt atvērtākiem dažādībai, kas nav ne sertanejo mūzikā, ne tradicionālajā caipira mūzikā. Mēs apzināti nesākām kustību. Mēs visi domājām līdzīgi, un mēs atradām viens otru. Es nejūtos tā.Mēs izveidojām kustību. Es domāju, ka mēs apvienojāmies kustībā. "

Pēc Gali domām, tas, kas padara Queernejo par kaut ko vairāk nekā sertanejo, ir tieši durvju atvēršana - gan naratīvu, gan ritmu daudzveidība." Queernejo nav tikai sertanejo. Queernejo tas ir tāpēc, ka līdzās tēmām, ko mēs nesam, un stāstījumiem, ko dzied cilvēki, kuri paceļ LGBTQIA+ karogu, šajā miksā ir atļauti arī citi mūzikas ritmi, tas nav tīrais sertanejo. "

Bemti izmanto altu caipira kā centrālo instrumentu savās kompozīcijās.