ბავშვობისა და მოზარდობის განმავლობაში გაბრიელ ფელიზარდო ცდილობდა გაქცეულიყო ყველაფრისგან, რაც სერტანეჯოს ეხებოდა. მიუხედავად იმისა, რომ იყო ჟანრის ერთ-ერთი უდიდესი სახელის შვილი 1980-იან და 1990-იან წლებში (მომღერალი Solimões, რიო ნეგროს დუეტიდან), ის, ახალგაზრდა გეი კაცი, არ გრძნობდა თავს წარმოდგენილი სტილში. ახალგაზრდობის უმეტესი პერიოდის განმავლობაში გაბრიელმა სიყვარულით-სიძულვილით იცხოვრა სერტანეჯოსთან, სანამ არ გააცნობიერა, რომ მას შეეძლო თავისი აღშფოთება გამოეყენებინა სცენის რევოლუციისთვის. 21 წლის ასაკში, მხატვრული სახელით Gabeu , ის არის Queernejo -ის ერთ-ერთი წარმომადგენელი, მოძრაობა, რომელიც აპირებს გარდაქმნას არა მხოლოდ სერტანეჯო, არამედ მთელი მუსიკალური ინდუსტრია. .

– კვლევა განსაზღვრავს მუსიკალურ პრეფერენციებს ბრაზილიის თითოეულ რეგიონში

გაბეუ აერთიანებს სერტანეჯოს პოპთან და არის კვეერნეხოს მოძრაობის ერთ-ერთი „დამფუძნებელი“.

სიტყვა queer მომდინარეობს ინგლისური ენიდან და ეხება ყველას, ვინც საკუთარ თავს არ თვლის ჰეტერონორმატიული ან ცისგენდერული ნიმუშის ნაწილად (როდესაც ვინმე იდენტიფიცირებს იმ სქესთან, რომელიც მას დაბადებისას მიენიჭა). წარსულში მას იყენებდნენ ლგბტქია+ ადამიანების დასაცინად. თუმცა, გეი საზოგადოებამ აიღო ეს ტერმინი და სიამაყით გამოიყენა. რაღაც ძალიან ახლოსაა იმასთან, რასაც Queernejo მხატვრები აპირებენ.

“ წარმომადგენლობითობა არასოდეს ყოფილა მნიშვნელოვანი ამ მედიუმში და ამ ჟანრში. ქვეყნის ყველა მნიშვნელოვანი ფიგურაისინი ყოველთვის კაცები იყვნენ, ძირითადად ცისგენდერები და თეთრკანიანები. რაღაც მართლაც სტანდარტიზებული ”, განმარტავს გაბეუ Hypeness-თან ინტერვიუში.

თავის სიმღერებში მომღერალი, როგორც წესი, მხიარულად უახლოვდება გეი თემებს, ყვება ისტორიებს, რომლებიც სულაც არ მომხდარა მისთვის, როგორც ტექსტებში " Amor Rural " და " შაქარი მამა ”. ”ვფიქრობ, რომ მთელი ეს კომიკური ტონი მამისგან ცოტა მემკვიდრეობით მივიღე. იმიტომ, რომ ის არის ეს ფიგურა, რომელიც ხალხს აცინებს. ამ ფიგურასთან ერთად ზრდამ ჩემზე გავლენა მოახდინა არა მხოლოდ მუსიკაში, არამედ პერსონაზეც“, - ასახავს ის.

გალი გალოს თავისი მეგობრის მსგავსი ისტორია აქვს, რომელიც მუსიკის წყალობით გაიცნო. ბავშვობაში ის უსმენდა ყველაფერს, რასაც სერტანეჯო სთავაზობდა. მილიონარიოდან და ხოსე რიკოდან ედსონამდე და ჰადსონამდე. მაგრამ მარადიული ნარატივი თეთრკანიანი კაცის შესახებ იწონიდა, როდესაც გალი მოზარდობის ასაკში შევიდა და დაიწყო საკუთარი სექსუალობის გაგება. იგი თავს არ წარმოადგენდა არც ქანთრი მუსიკაში და არც იმ ადგილებში, სადაც უკრავდა. წლების შემდეგ ის დაუბრუნდა თავის ფესვებს მათი გარდაქმნის განზრახვით.

გაბეუს მსგავსად, ის ასევე ხედავს უფრო იუმორისტულ ტონს მის ზოგიერთ კომპოზიციაში. „ ერთხელ წავიკითხე წინადადება, რომელშიც ნათქვამია, რომ კომედია არის სასაცილო გზა სერიოზული რამის სათქმელად. ეს იყო მომენტი, როდესაც მე დავხურე ჩემი მხატვრული პიროვნება, არა მხოლოდ ჩემი ფესვების გადარჩენა, ჩემი გენდერული იდენტობის მიღებით.სექსუალურობა, მაგრამ ასევე ვივარაუდო ჩემი მადლი, ჩემი იუმორი და გამოვიყენო ის ჩემს სასარგებლოდ “, ამბობს „ Caminhoneira “-ის ავტორი.

მოზარდობის კვალდაკვალ, გაბეუმ კომფორტს პოპ-მუსიკის საერთაშორისო დივაებში ჰპოვა, როგორიცაა ლედი გაგა, რომლის ფანიც არის. იგივე მოხდა მოძრაობაში მის სხვა კოლეგებთან, გალის გარდა, როგორიცაა ალისა მარკონი და ზერზილი . ოთხის ისტორიები ამ თვალსაზრისით საკმაოდ ჰგავს. „ პოპი ყოველთვის იპყრობდა ლგბტ აუდიტორიას“, განმარტავს ზერზილი.

ახლა ჯგუფი აპირებს სერტანეჯოს ადგილად აქციოს, რომელიც მოიცავს გეი თემის ნარატივებს და ასევე წარმოადგენს მათ ისტორიებს. „ მე არ შემიძლია ყველას მაგივრად ვილაპარაკო, მაგრამ ჩემი, როგორც Queernejo მომღერლის მიზანია ვაჩვენო ადამიანებს, განსაკუთრებით ლგბტებს ინტერიერში, თავი წარმოჩინებულად იგრძნონ და დაინახონ საკუთარი თავი ქანთრის მუსიკაში, რასაც მე ვეძებდი. დიდი ხანია და ვერ ვიპოვე“, - ამბობს გაბეუ.

– აღმოაჩინეთ ორი ბრაზილიელი ქალის მიერ შექმნილი პლატფორმა, რათა წაახალისოს ქალების ყოფნა მუსიკალურ ბაზარზე

დაიბადა მონტეს კლაროსში, მინას გერაისში, ზერზილი გაიზარდა ქვეყნის კულტურის გარემოცვაში. ისტორია მეორდება და, მისი ახალგაზრდობის პირველ წლებში, 2000-იანი წლების ბოლოს უნივერსიტეტის სტილის მიერ კატაპულირებული ქანთრის მუსიკის აღდგენის მწვერვალზე, იგი გახდა პოპთან დაკავშირებული. „ მოზარდობის ასაკში ჩვენ ვშორდებით იმის გამო, თუ ვინ ვიცნობთვინც სერტანეჯოს სიამოვნებს, ის "ჰეტეროტოპები" არიან ისეთ ადგილებში, რომლებიც არ მიგიღებენ. ადგილები, სადაც ჩადიხართ, ხართ „ზედმეტად გეი“ და საბოლოოდ გარიყულები ხართ. ჩვენ საბოლოოდ თავიდან ავიცილებთ უფრო ჰეტერონორმატიულ ადგილებს. ”

ზერზილი რომანტიკული დაშორების შემდეგ სერტანეჯოსთან ერთად დაბრუნდა.

რომანტიული დაშორება იყო ერთ-ერთი ფაქტორი, რამაც ზერზილი მოიყვანა - რომელიც საკუთარ თავს ინსტაგრამზე განსაზღვრავს, როგორც "მსოფლიო შეთქმულების წევრი, რათა ქანთრი მუსიკა უფრო ფაგიური გახდეს" - დაუბრუნდა თავის ფესვებს: ცნობილ სოფრენციას. „ მე საცხოვრებლად სან პაულოში გადავედი საცხოვრებლად და, როცა გადავედი, ის WhatsApp-ის საშუალებით დამიშორდა. მხოლოდ სერტანეჯოს მოსმენა შემეძლო, რადგან მეჩვენებოდა, რომ ეს იყო ერთადერთი რამ, რაც იცოდა ჩემი ტკივილის გაგება “, იხსენებს ის. ზერზილმა 2017 წელს გამოუშვა პოპ-ალბომი, მაგრამ იძულებული გახდა სერტანეჯოში დაბრუნებულიყო, ახალი მოტივაციით. „ როცა დავინახე, სავსე ვიყავი სერტანეჯა სიმღერებით (შექმნილი) და ვუთხარი: „ამას მოვეფერები! სერტანეჯოში გეები არ არიან, დროა დაიწყოს ეს მოძრაობა. ”

შარშან იყო, რომ კეერნეხომ ფრთები გაშალა. გაბეუმ და გალი გალომ გადაწყვიტეს ერთობლივად გამოეშვათ სიმღერა "pocnejo" პროექტის ფარგლებში, რომელიც გამიზნული იყო გეი საზოგადოებისთვის და დაიწყო Gabeu. „ იმ დღეს ვიფიქრეთ, რომ მოძრაობა ყველა შემოკლებით უნდა გაგვეფართოებინა. გადავწყვიტეთ დავარქვათ მას Queernejo და დავიწყეთ ამ ჯგუფის ჩამოყალიბება “, - განმარტავს მომღერალი.

– 11 ფილმირომელიც აჩვენებს ლგბტ+ ისეთებს, როგორიც ისინი სინამდვილეში არიან

ფემინეჯო და მისი გავლენა კვერნეჯოზე

2010-იანი წლების მეორე ნახევარი ფუნდამენტური იყო ქუერნეჯოს მოსვლისთვის ნიადაგის მოსამზადებლად. როდესაც Marília Mendonça , Maiara and Maraísa , Simone and Simaria და Naiara Azevedo დაიწყეს პოპულარობის მოპოვება მუსიკალურ ჟანრში, ტერიტორია თითქოს ნაკლებად მტრულად განწყობილი. ფემინეჯომ, როგორც მოძრაობამ გახდა ცნობილი, აჩვენა, რომ სერტანეჯოში ქალების ადგილი იყო. მეორე მხრივ, მან არ გამორიცხა ჰეტერონორმატიული და თუნდაც სექსისტური დისკურსი, თუნდაც ქალებში, რომ თანამედროვე სერტანეჯო სიმღერას შეეჩვია.

„ ფემინეჯო პოლიტიკურად უკვე ერთი ნაბიჯია სერტანეჯოს მიღმა, მაგრამ ჩვენ მხოლოდ ჰეტერონორმატიულ თემებს ვხედავთ. ქალები გასწორებული ან სწორი თმით ცდილობენ მიაღწიონ სილამაზის სტანდარტს, რომელსაც ინდუსტრია ჯერ კიდევ კვებავს. და ზოგიერთ მათგანს არ აქვს ეს პოლიტიკური ცნობიერება, რომ შესაძლოა ამ ჰეტერონორმატიულობის დეკონსტრუქცია მოახდინოს “, ასახავს გალი.

გალი გალო არის Queernejo მოძრაობის ერთ-ერთი წევრი: სერტანეჯო, პოპი და ყველა რიტმი, რომელიც უნდა შევიდეს. სივრცე, რომელიც Queernejo უნდა დაიკავოს. ლაივში მომღერალმა თავისი ჯგუფის მუსიკოსების მიერ მოთხრობილი ამბავი დასცინოდა. ხუმრობის სამიზნე ერთ-ერთი მათგანი იყო, რომელსაც ქალთან ჰქონდა ურთიერთობატრანსი, ისევე როგორც ალის მარკონი, ქვიარ მოძრაობის კიდევ ერთი წარმომადგენელი. მისთვის ყველაზე მოსმენილი მომღერალი ბრაზილიაში არ არის აუცილებელი "გაუქმდეს", როგორც ინტერნეტში წერია. ალისა თვლის, რომ მთავარი საკითხი, რომელსაც ეპიზოდი ავლენს, არის ის, რომ ქანთრი მუსიკის მთელი სტრუქტურა გარშემორტყმულია მაჩოს, მამრობითი, სტრეიტისა და თეთრი კულტურით და ეს არ მოდის მარტო მხატვრებისგან, არამედ მთელი წარმოების სისტემიდან.

„ მარილია იქ იყო გარშემორტყმული კაცებით მისი მხრიდან. ხუმრობას იწვევს ის ფაქტი, რომ ის იქ არის მამაკაცის გარემოცვაში. ხუმრობა კლავიატურისტის მიერ წამოიჭრება და ის ამთავრებს მას. ამან დამაფიქრა, რომ სურვილისამებრ შეიძლება გვქონდეს ფემინეჯო, მაგრამ სერტანეჯო მაინც ხელმძღვანელობს მაჩოს, მამრობითი, სწორი და თეთრი ხედვით, მუსიკოსების, ჩამწერი კომპანიების, ბიზნესმენების წარმოების სისტემის გამო, ფული, რომელიც მხარს უჭერს ამ არტისტებს. ეს ფული ძალიან სწორია, ზედმეტად თეთრი, ზედმეტად ცისფერი. ეს არის ფული აგრობიზნესიდან, ბარეტოსიდან... ეს არის კაპიტალი, რომელიც დღეს სერტანეჯოს ინარჩუნებს და ამაშია საქმე. Queernejo-ს არაფრის გადაკეთება შეუძლია, თუ ამ სტრუქტურაზე არ ფიქრობთ. როგორ ვაპირებთ ამ კონტექსტში დივერსიული სტრატეგიების აგებას? ”, ეკითხება ის.

ალის მარკონეს მიაჩნია, რომ მარილია მენდონკას ტრანსფობიური ეპიზოდი უნდა იქნას გამოყენებული ინფორმირებულობისთვის და არა „გაუქმებისთვის“.არ არის მოტივირებული სიარულის გასაგრძელებლად. სულ პირიქით. სანამ კოროვირუსული პანდემია ჩაშლიდა მათი ინდივიდუალური გეგმების უმეტესობას, გაჩნდა იდეა 2020 წელს ბრაზილიაში პირველი Queernejo ფესტივალის, Fivela Fest ჩატარების იდეა. ღონისძიება მაინც გაიმართება, მაგრამ ვირტუალურად, 17 და 18 ოქტომბერს.

Queernejo არ არის მხოლოდ sertanejo, ეს არის მოძრაობა

განსხვავებით ტრადიციული sertanejo, Queernejo საშუალებას აძლევს საკუთარ თავს ფოკუსირება მოახდინოს სხვა რიტმებზე. მოძრაობა ეხება არა მხოლოდ ერთ ჟანრს, არამედ სოფლის მუსიკის წყაროზე დალევას და მის ყველაზე განსხვავებულ ფორმატებში აჟღერებას.

ზერზილის მუსიკა უკვე ჩაღრმავდა ჩრდილო-აღმოსავლეთის ბრეგაფუნკსა და კარიბის ზღვის ბაჩადაში. მომღერალი ამბობს, რომ სულ უფრო მეტად ცდილობდა თავის სიმღერებში ახალი ბგერების ასახვას. მისი სიმღერების მთავარი დევიზი, გარდა LGBTQIA+ სცენის გაძლიერებისა, სერტანეჯოში ახალი რიტმების ექსპერიმენტიც არის. „ მიზანი სცენის გაძლიერებაა. რაც უფრო ახლოს ვიქნებით, რაც მეტი ადამიანი გვეყოლება, მით უკეთესი. დროა, ლგბტ ადამიანებს მოეხსნათ ადგილი სერტანეჯოში როგორც საზოგადოებისთვის, ისე როგორც მხატვრისთვის “, ამბობს ის.

ზერზილი (ცენტრში, ქუდი ეხურა) მუსიკალურ კლიპში 'Garanhão do Vale', 'Old Town Road'-ის ვერსია, ავტორი Lil Nas X.

Bemti, სცენა ლუის გუსტავო კოუტინიოს სახელი, თანახმაა. სახელი სათავეს იღებს სერადოდან: ის მომდინარეობს პატარა ფრინველისგან, ბემ-ტე-ვიდან. უფრო ძლიერი ხმითინდი და დაკავშირებული ელექტრონულ მუსიკასთან, ის ცდილობს გამოიყენოს ვიოლას კაიპირა, როგორც ელემენტი, რათა ყოველთვის დაუბრუნდეს თავის საწყისებს. გაზრდილი ფერმაში, სერა და საუდადეს მუნიციპალიტეტის მახლობლად, მინას-ჟერაისში, იგი მიეჯაჭვა ინდის, როდესაც დაშორდა სოფლის მუსიკას. თურმე ალტერნატიულ ჟანრშიც კი ვერ იპოვა ის წარმომადგენლობა, რომელიც არ იცოდა, რომ სჭირდებოდა. „ ვფიქრობ, განსხვავებული მიღების პროცესი მექნებოდა, თუ მე მქონოდა მეტი მითითება ალტერნატიული ჯგუფებიდან, რომლებსაც მივყვებოდი “, ამბობს ის. " რამდენიმე კერპი, რომელიც მე გამოვიდნენ კარადიდან მხოლოდ 2010 წელს. როდესაც მე სასოწარკვეთილი ფანი ვიყავი მითითებისთვის, ეს ბიჭები არ იყვნენ ღია."

Queernejo-ს შესახებ ის ხედავს რაღაცას, რაც ზებუნებრივის შეხვედრას წააგავს. „ ჩვენ ყველა ერთსა და იმავეს ვფიქრობდით მხოლოდ ცალკეულ ადგილებში. და ახლა ჩვენ ერთად მოვედით. ჩვენ ერთად გვაქვს კაიპირის დარღვევის ეს არსი, ვიყოთ უფრო ღია იმ მრავალფეროვნებისთვის, რაც არ არის ქანთრი მუსიკასა და ტრადიციულ კაიპირას მუსიკაში. ჩვენ შეგნებულად არ დავიწყეთ მოძრაობა. ყველა მსგავს რაღაცეებზე ვფიქრობდით და ვიპოვეთ ერთმანეთი. არ ვგრძნობ, რომ მოძრაობა ჩამოვაყალიბეთ. მგონი მოძრაობაში გავერთიანდით. ”

გალისთვის ის, რაც კვერნეჯოს სერტანეჯოს მიღმა აქცევს, არის სწორედ ის, რომ ის ხსნის კარებს, როგორც ნარატივების მრავალფეროვნებაში, ასევე რიტმებში.„ კვერენეჯო არ არის მხოლოდ სერტანეჯო. ეს ყველაფერი სერტანეჯო არ არის. ეს არის Queernejo, რადგან, გარდა იმ თემებისა, რომლებიც ჩვენ შემოგვაქვს და ნარატივებს მღერიან ადამიანები, რომლებიც აღმართავენ LGBTQIA+ დროშას, ამ მიქსში დაშვებულია სხვა მუსიკალური რიტმებიც, ეს არ არის სუფთა სერტანეჯო. ”

ბემტი იყენებს ვიოლას კაიპირას, როგორც მისი კომპოზიციების ცენტრალურ ინსტრუმენტს.