Sepanjang masa kanak-kanak dan remaja, Gabriel Felizardo Meskipun merupakan anak dari salah satu nama terbesar dalam genre ini pada tahun 1980-an dan 1990-an (penyanyi Solimões, dari duo bersama Rio Negro), dia, seorang pemuda gay, tidak merasa terwakili dalam gaya tersebut. Selama masa mudanya, Gabriel menjalani hubungan cinta-benci dengan "sertanejo", hingga dia menyadari bahwa dia dapat menggunakan kemarahannya untuk merevolusi genre ini.Pada usia 21 tahun, di bawah nama artistik Gabeu ia adalah salah satu eksponen dari Queernejo Ini adalah sebuah gerakan yang bermaksud untuk mengubah tidak hanya sertanejo, tetapi juga seluruh industri musik.

- Penelitian mengidentifikasi preferensi musik di setiap wilayah di Brasil

Gabeu memadukan musik country dengan pop dan merupakan salah satu 'pendiri' gerakan Queernejo.

Kata queer berasal dari bahasa Inggris dan merujuk pada siapa pun yang tidak memahami diri mereka sebagai bagian dari standar heteronormatif atau cisgender (ketika seseorang mengidentifikasi diri mereka dengan jenis kelamin yang ditetapkan saat lahir).berniat untuk melakukannya.

" Keterwakilan tidak pernah menjadi hal yang penting dalam media dan genre ini. Semua tokoh penting dalam "sertanejo" selalu laki-laki, kebanyakan cisgender dan berkulit putih. Sesuatu yang sangat standar. ", jelas Gabeu, dalam sebuah wawancara dengan Hypeness.

Dalam lagu-lagunya, penyanyi ini biasanya mendekati tema-tema gay dengan cara yang lucu, menceritakan kisah-kisah yang belum tentu terjadi pada dirinya, seperti dalam lirik " Cinta Pedesaan " e " Sugar Daddy "Saya pikir semua nada komik ini saya warisi sedikit dari ayah saya, karena dia adalah sosok yang membuat orang tertawa. Tumbuh dengan sosok ini juga memengaruhi saya, tidak hanya dalam musik tetapi juga kepribadiannya," dia merenung.

Gali Galó Di masa kecilnya, ia mendengarkan semua yang ditawarkan musik sertanejo, mulai dari Milionário dan José Rico hingga Edson dan Hudson. Namun, narasi abadi tentang pria kulit putih yang lurus menjadi sangat membebani saat Gali memasuki usia remaja dan mulai memahami seksualitasnya sendiri. Ia tidak merasa terwakili dalam musik sertanejo maupun di tempat musik itu dimainkan.Bertahun-tahun kemudian, ia kembali ke akarnya dengan niat untuk mengubahnya.

Seperti Gabeu, ia juga melihat dalam beberapa komposisinya nada yang lebih chintzy." Saya pernah membaca sebuah kalimat yang mengatakan bahwa komedi adalah cara yang lucu untuk berbicara tentang hal-hal serius. Itulah saat di mana saya menutup kepribadian artistik saya, tidak hanya untuk menyelamatkan akar saya, mengasumsikan identitas gender saya, seksualitas saya, tetapi juga mengasumsikan keanggunan saya, humor saya, dan menggunakannya untuk kebaikan saya. ", kata penulis " Sopir truk ".

Setelah masa remajanya, Gabeu menemukan dorongan dalam diri para diva musik pop internasional, seperti Lady Gaga, yang merupakan salah satu penggemarnya. Hal yang sama juga terjadi pada rekan-rekan gerakannya, selain Gali, seperti Alice Marcone e Zerzil . kisah keempatnya sangat mirip dalam hal itu." Pop selalu merangkul penonton LGBT ", jelas Zerzil.

Sekarang, kelompok ini bertujuan untuk menjadikan daerah pedalaman sebagai tempat yang merangkul narasi komunitas gay dan mewakili kisah mereka juga." Saya tidak dapat berbicara untuk semua orang, tetapi tujuan saya sebagai penyanyi Queernejo adalah untuk membuat orang-orang, terutama kaum LGBT dari pedesaan, merasa terwakili dan mulai melihat diri mereka sendiri dalam musik country, yang merupakan sesuatu yang sudah lama saya cari dan tidak saya temukan. ", kata Gabeu.

- Perkenalkan platform yang diciptakan oleh dua orang Brasil untuk mendorong kehadiran perempuan di pasar musik

Lahir di Montes Claros, di Minas Gerais, Zerzil tumbuh dengan dikelilingi oleh budaya sertaneja. Sejarah berulang, dan pada tahun-tahun awal masa mudanya, pada puncak kebangkitan sertanejo yang dilambungkan oleh gaya universitas di akhir tahun 2000-an, ia mulai menyukai musik pop." Pada masa remaja, kita menjauhkan diri karena orang-orang yang kita kenal yang menyukai musik country adalah mereka yang 'heterotop' di tempat-tempat yang tidak menerima Anda. Tempat-tempat di mana Anda tiba karena 'terlalu gay' dan akhirnya dikucilkan. Kita akhirnya menghindari tempat-tempat yang lebih heteronormatif. "

Zerzil kembali mendekati pria senegaranya itu setelah putus cinta.

Perpisahan cinta adalah salah satu faktor yang membawa Zerzil - yang mendefinisikan dirinya di Instagram sebagai "anggota komplotan dunia untuk membuat musik sertaneja menjadi lebih homo" - kembali ke akarnya: sofrência yang terkenal itu." Saya pindah ke São Paulo karena cinta dan ketika saya pindah, dia memutuskan hubungan dengan saya melalui WhatsApp. Saya hanya bisa mendengarkan sertanejo karena sepertinya hanya itu yang bisa memahami rasa sakit saya. "Zerzil sempat merilis album pop pada tahun 2017, namun terpaksa kembali ke sertanejo, dengan motivasi baru." Ketika saya melihat, saya penuh dengan lagu-lagu sertanejo (gubahan) dan saya berkata: 'Saya akan merangkul ini! Tidak ada gay dalam sertanejo, ini saatnya untuk memulai gerakan ini. "

Tahun lalu Queernejo melebarkan sayapnya, Gabeu dan Gali Galó memutuskan untuk merilis sebuah lagu bersama dalam proyek "pocnejo", yang ditujukan untuk publik gay dan dimulai oleh Gabeu." Hari itu kami berpikir bahwa kami harus memperluas gerakan ke semua akronim. Kami memutuskan untuk menyebutnya Queernejo dan kami mulai membentuk grup ini ", jelas sang penyanyi.

- 11 film yang menunjukkan kaum LGBT+ apa adanya

Feminejo dan pengaruhnya terhadap queernejo

Paruh kedua tahun 2010-an sangat penting untuk mempersiapkan kedatangan Queernejo. Ketika Marília Mendonça , Maiara dan Maraísa , Simone dan Simaria e Naiara Azevedo Feminejo, demikian sebutan untuk gerakan ini, menunjukkan bahwa ada tempat bagi perempuan di dalam sertanejo, namun di sisi lain, gerakan ini tidak menghilangkan wacana heteronormatif dan bahkan macho, bahkan di kalangan perempuan, yang biasa dinyanyikan oleh sertanejo modern.

" Feminejo sudah selangkah lebih maju dari sertanejo, secara politis, tapi kita hanya melihat tema-tema heteronormatif. Perempuan dengan rambut lurus atau lurus berusaha mencapai standar kecantikan yang masih dipelihara oleh industri. Dan beberapa dari mereka tidak memiliki kesadaran politis bahwa mereka bisa mendekonstruksi heteronormativitas ini. ", ujar Gali.

Gali Galó adalah salah satu anggota gerakan Queernejo: sertanejo, pop, dan semua ritme yang ingin masuk.

Beberapa minggu yang lalu, Marília Mendonça adalah bukti dari ruang yang perlu ditempati Queernejo . Selama siaran langsung, penyanyi itu membuat lelucon dengan sebuah cerita yang diceritakan oleh musisi bandnya. Target lelucon itu adalah salah satu dari mereka, yang memiliki hubungan dengan seorang wanita trans, seperti Alice Marcone, eksponen lain dari gerakan queer. Baginya, penyanyi yang paling banyak didengarkan di Brasil tidak harus "dibatalkan", karenaAlice percaya bahwa masalah besar yang diungkapkan dalam episode ini adalah bahwa seluruh struktur musik country dikelilingi oleh budaya yang macho, maskulin, lurus dan putih, dan hal ini tidak hanya berasal dari para artisnya, tetapi juga dari seluruh sistem produksi.

" Marília ada di sana dikelilingi oleh para pria dari bandnya. Lelucon itu diangkat oleh pemain keyboard dan dia memberinya tali. Hal ini membuat saya berpikir bahwa kita dapat memiliki feminejo sesuka hati, tetapi sertanejo masih dikuasai oleh visi macho, maskulin, heteroseksual, dan kulit putih karena sistem produksi musisi, perusahaan rekaman, pengusaha, uangUang ini sangat lurus, sangat putih, sangat cis. Ini adalah uang dari agribisnis, dari Barretos... Ini adalah modal yang menopang sertanejo hari ini dan inilah intinya. Tidak ada yang dapat diulang oleh Queernejo jika Anda tidak memikirkan struktur ini. Bagaimana kita dapat membangun strategi subversif dalam konteks ini? ", dia bertanya.

Alice Marcone percaya bahwa episode transfobia Marília Mendonça perlu digunakan untuk meningkatkan kesadaran, bukan 'pembatalan'

Terlepas dari skenario tersebut, baik Alice maupun para seniman Queernejo tidak merasa tidak termotivasi untuk terus maju. Justru sebaliknya. Sebelum pandemi virus corona menggagalkan sebagian besar rencana individu mereka, ada gagasan untuk mengadakan festival Queernejo pertama di Brasil pada tahun 2020, festival Buckle Fest Acara ini masih akan berlangsung, namun secara virtual, pada tanggal 17 dan 18 Oktober.

Queernejo bukan hanya musik country, ini adalah sebuah gerakan

Berbeda dengan "sertanejo" tradisional, Queernejo memungkinkan dirinya untuk berkutat dengan ritme lain. Gerakan ini bukan hanya tentang satu genre saja, tetapi tentang meminum air mancur musik pedesaan dan menggemakannya kembali dalam format yang paling berbeda.

Musik Zerzil telah mendalami bregafunk Timur Laut dan bachada Karibia. Penyanyi ini mengatakan bahwa ia semakin berusaha untuk membuat sonoritas baru dalam lagu-lagunya. Moto utama dari lagu-lagunya, selain memperkuat skena LGBTQIA+, juga bereksperimen dengan ritme baru dalam sertanejo." Tujuannya adalah untuk memperkuat skena. Semakin banyak orang yang kita miliki bersama, semakin banyak orang yang kita miliki, semakin baik. Sudah waktunya untuk memberikan tempat bagi kaum LGBT baik sebagai publik maupun sebagai seniman di pedesaan ", katanya.

Zerzil (tengah, mengenakan topi) dalam video musik untuk lagu 'Garanhão do Vale', sebuah versi dari lagu 'Old Town Road' milik Lil Nas X.

Bemti, nama panggung Luis Gustavo Coutinho, setuju. Nama ini berakar dari bahasa Cerrado, yang berasal dari burung Bem-Te-Vi. Dengan suara yang lebih indie yang terkait dengan musik elektronik, ia berusaha menggunakan gitar rustic sebagai elemen untuk selalu kembali ke asalnya. Dibesarkan di sebuah peternakan dekat kota Serra da Saudade, di Minas Gerais, ia mulai terikat pada musik indie ketika ia pindah dari musik pedesaan.Ternyata dalam genre alternatif pun ia tidak menemukan representasi yang ia tidak tahu ia butuhkan." Saya pikir saya akan memiliki proses penerimaan yang berbeda jika saya memiliki lebih banyak referensi dari band-band alternatif yang saya ikuti ", katanya." Beberapa idola yang saya miliki keluar dari lemari pakaian sampai tahun 2010, ketika saya adalah seorang penggemar yang sangat membutuhkan referensi, orang-orang ini tidak saya anggap."

Tentang Queernejo, dia melihat sesuatu yang menyerupai pertemuan dengan hal-hal gaib." Kami semua memikirkan hal yang sama, tetapi di tempat yang terpisah, dan sekarang kami telah berkumpul. Kami memiliki esensi yang sama untuk melampaui caipira, untuk lebih terbuka terhadap keragaman yang tidak ada dalam musik sertanejo atau musik caipira tradisional. Kami tidak secara sadar memulai sebuah gerakan. Kami semua memikirkan hal yang sama dan kami menemukan satu sama lain. Saya tidak merasa bahwaKami membentuk sebuah gerakan. Saya pikir kami bersatu dalam sebuah gerakan. "

Bagi Gali, apa yang membuat Queernejo menjadi sesuatu yang lebih dari sekadar sertanejo adalah karena adanya pintu-pintu yang terbuka, baik dalam hal keragaman narasi maupun ritme." Queernejo bukan hanya sertanejo, karena selain tema yang kami bawakan dan narasi yang dinyanyikan oleh orang-orang yang mengibarkan bendera LGBTQIA+, irama musik lain juga diperbolehkan dalam perpaduan ini, bukan hanya sertanejo. "

Bemti menggunakan biola caipira sebagai instrumen utama dalam gubahannya.