ছুইজাৰলেণ্ডৰ লৌজানৰ অলিম্পিক সংগ্ৰহালয়ত খেলৰ বাবে ৰিঅ’ ভ্ৰমণ কৰিবলৈ আগ্ৰহী পৰ্যটকসকলৰ বাবে ব্ৰাজিলৰ সংস্কৃতিৰ ওপৰত এখন প্ৰদৰ্শনী উপস্থাপন কৰা হৈছে। চহৰখনৰ ইতিহাস, শিল্প, সংস্কৃতি আৰু সংগীতৰ ভিতৰত এটা ইনষ্টলেশ্যনে দৰ্শনাৰ্থীসকলক ৰিঅ’ৰ শব্দ আৰু প্ৰকাশভংগীৰ সৈতে পৰিচিত হোৱাৰ সুযোগ প্ৰদান কৰে, আনকি পৰ্তুগীজ ভাষাতো প্ৰথম পদক্ষেপ গ্ৰহণ কৰে। আৰু তেতিয়াই আৰম্ভ হ’ল লাজ।
শকোৱা দহটা শব্দৰ ভিতৰত, যেনে কোপাকাবানা আৰু মুভুকা , বিশেষকৈ দুটা শব্দই ইনষ্টলেচনৰ বিষয়ে জানিব পৰা ব্ৰাজিলৰ লোকসকলৰ মাজত অদ্ভুততাৰ সৃষ্টি কৰিলে (আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় অলিম্পিক সমিতি আৰু সংগ্ৰহালয় পৰিচালনাৰ বাবেই অস্বস্তিৰ সৃষ্টি কৰা): “গাধ” আৰু “হটি” শব্দ দুটাৰ অন্তৰ্ভুক্তি শব্দৰ তালিকাত আহিবলৈ শিকিবলগীয়া শব্দৰ তালিকাত... ৰিঅ’।
বৰ্ণনা অনুসৰি “বাট” শব্দটোৱে এনে এজনক বুজায় যিজন ভয়ংকৰ আৰু একে সময়তে আক্ষৰিক অৰ্থত ডাঙৰ গাধ। “গোটোছা”ৰ অৰ্থ হৈছে “সুস্বাদু, ই নাৰীসুলভ বা পুৰুষসুলভ সৌন্দৰ্য্যক যোগ্যতা অৰ্জন কৰাৰ কাম কৰে। ইয়াৰ পুৰুষসুলভ ব্যৱহাৰত, সোৱাদযুক্ত”। সংগ্ৰহালয়ৰ জনসংযোগই আশ্বাস দিছিল যে তাই শব্দবোৰৰ অৰ্থ নাজানে আৰু দৃশ্যমানভাৱে লাজ পাই কৈছিল যে তাই দায়ীসকলক অৱগত কৰিব।
আক্ৰমণাত্মক প্ৰকৃতিৰ এটা শব্দ আৰু স্পষ্ট যৌনতাবাদী প্ৰকৃতিৰ আন এটা শব্দ অন্তৰ্ভুক্ত কৰা ব্ৰাজিলৰ কু-সংস্কাৰপূৰ্ণ ভাবমূৰ্তি আৰু সাধাৰণ দৃষ্টিভংগী আৰু বিদেশী আৰু ৰিঅ'ৰ মাজৰ সম্পৰ্কক শক্তিশালী কৰে। তাৰোপৰিইয়াৰ উপৰিও নাৰী কাৰ্য্যৰ বাবে তীব্ৰ দৃঢ়তা আৰু সংগ্ৰামৰ সময়ত “গোষ্টোছা”ৰ দৰে শব্দ এটা শিকোৱাটোৱেই হৈছে নাৰীৰ প্ৰতি মাচো, আক্ৰমণাত্মক আৰু কালজয়ী দৃষ্টিভংগীক উৎসাহিত কৰা। খেলৰ সময়ত যৌন পৰ্যটন আৰু শিশু বেশ্যাবৃত্তিৰ বিৰুদ্ধে বিভিন্ন অভিযানৰ সন্মুখীন হৈ সংগ্ৰহালয় আৰু আই অ’ চি – যিয়ে কি হৈছিল সেই বিষয়ে কোনো মন্তব্য নিদিবলৈ পছন্দ কৰিছিল – এটা গুঞ্জৰিত শূন্য স্ক’ৰৰ যোগ্য।
© ফটোসমূহ: প্ৰকাশ