Tha boireannach a' nochdadh air a glùin air oir na leapa agus an duine aice na laighe gu socair air a' bhobhstair. Na làmhan, tha i a 'cumail bòrd beag le bracaist air ullachadh airson seirbheis a thoirt dha leannan. Tha an ìomhaigh, a tha a’ sealltainn mar a chaidh boireannaich a chuir a-steach le machismo , a’ leantainn ìomhaigh air mar a bha sanasan anns na deicheadan mu dheireadh.

“ Seall dhi gur e saoghal duine a th’ ann ”, arsa sluagh-ghairm na h-iomairt de bhrannd ceangail. Bha an ìomhaigh mar aon den fheadhainn a chleachd an dealbhadair Lebanon Eli Rezkallah ann am pròiseact a bha ag iarraidh dreuchdan gnè a thionndadh air ais ann an sanasan den t-seòrsa .

- Tha seann shanasan gnèitheasach air dreuchdan gnè a thionndadh a-steach ann an sreath sarcastic

Tha seann phìos sanasachd eile, bho Dracon Pants anns na 1960n, a’ nochdadh boireannach air a sgeadachadh mar ruga le fear na sheasamh air a casan . do cheann. “Tha e math boireannach a bhith timcheall an taighe”, thuirt an sluagh-ghairm.

Ann an iomairt Schlitz Beer, tha an duine “a’ toirt fois-inntinn” dha bhean sa chidsin: “Na gabh dragh, a mhil, cha do loisg thu an lionn!”, tha e ag ràdh, agus pana a 'leigeil a-mach ceò dubh air a' chùl.

A bharrachd air boireannaich a bhith air an cur ann an dreuchd dachaigheil a-mhàin, tha e cuideachd a’ sealltainn cho “coibhneil” agus “foighidneach” a tha cèile nuair nach eil iad a’ dèanamh “an obair”.

Chan fheumar a dhol air ais dha na 1940an no 1950an airson sealltainnmar a bha sanasachd, thar nam bliadhnaichean, stèidhichte air còmhraidhean a dh’ fhosgail neo-ionannachd gnè. Cò aig nach eil cuimhne air “mea culpa” Skol, lionn Ambev, mu na sanasan aca fhèin.

O chionn timcheall air ceithir bliadhna, thug an taigh-grùide cuireadh do shianar luchd-deilbh iomairtean “a chàradh” a rinn am brannd san àm a dh’ fhalbh. Thàinig am pròiseact Reposter a-mach timcheall air àm Latha Eadar-nàiseanta nam Ban, mar dhòigh sònraichte air a’ phuing tionndaidh seo a chomharrachadh.

An àite boireannaich a tha air an deagh chòmhdach a’ frithealadh leann dha fir, boireannaich neo-dhleastanais a bhios cuideachd ag òl lionn agus a’ faighinn tlachd às cho mòr ri duine sam bith. Anns a ’bhidio a chaidh a phostadh air lìonraidhean sòisealta, dh’ fhaighnich Skol eadhon nan lorgadh duine seann phostair den bhrand, gum bu chòir dhaibh fios a chuir thuige tro làrach-lìn a ’chompanaidh.

Tha sanasan o chionn ghoirid cuideachd làn gnèitheachas

Tha neach sam bith a tha den bheachd gun tàinig sanasan gnèitheasach gu crìch bliadhnaichean air ais ceàrr. Mar eisimpleir, is fhiach mion-sgrùdadh a dhèanamh air Mgr. Músculo, branda de stuthan glanaidh, bho 2015. Ann an ìomhaighean sanasachd, tha boireannach a 'nochdadh sgìth an dèidh glanadh. Air Twitter, thuirt am brannd nach biodh fois airidh air ach às deidh glanadh math aig an taigh. Uile air a chluich le boireannach.

Anns an aon bhliadhna, chuir Ministrealachd a’ Cheartais an iomairt “Bebeu, Perdeu” air bhog, a bha a’ ciallachadh gum feumadh boireannaich a bha ag òl cus dèiligeadh ri suidheachaidhean ana-cainteach mar thoradh air na rinn iad.

“ An do dh’òl thu cus agus an do dhìochuimhnich thu na rinn thu? Bidh cuimhne aig do charaidean ort airson ùine mhòr ", thuirt postair sanasachd, anns an robh boireannach le faireachdainn troimh-chèile agus i a’ leughadh rudeigin air a fòn cealla agus dithis bhoireannach eile a’ coimhead air a fòn cealla agus a’ gàireachdainn na taobh.