Няма човек, който да пуши цигари в днешно време и да не знае всички злини, които тази зависимост може да ни причини. Няма по-наивен пушач и въпреки това, не поради тази причина, той се отказва от навика си, като винаги оставя за утре това, което знае, че е трябвало да направи вчера - само още един ден, само още една цигара, сега животът е твърде труден, за да се спре, ще се откажа през новата година, ще спра да пуша вОправданията са много, както и злините, а единственият, който печели от това, е кървавата тютюнева индустрия.

За компютърния философ Джарон Ланиър социалните мрежи работят по същия начин: "Избягвам социалните мрежи по същата причина, поради която избягвам наркотиците", казва той и категорично заявява, че трябва да изтрием всичките си акаунти.

Големият въпрос за Ланиър е моделът, управляван от рекламата и пропагандата, който сега движи интернет - стара парадигма, която преди просто ни предлагаше продукт, но сега, чрез сложната игра на алгоритмите, възнамерява да промени начина, по който мислим, действаме и вземаме решения. Без да забележим, като тих и невидим вирус, който влиза в очите ниподобно обучение е само за печалба и власт на малцината магнати, които днес управляват интернет, а с това и живота ни.

Философът Джарон Ланиър

Може да звучи параноично: точно толкова, колкото и когато през 60-те и 70-те години на миналия век се говореше, че цигарите унищожават здравето ни. Достатъчно е да си спомните, за да останете в най-очевидния слой, последните американски и бразилски избори, за да усетите тежестта на социалните мрежи върху нашето политическо, поведенческо, електорално, демократично здраве. Днес сме сигурни във вредата, която цигарите ни нанасят, но вече знаем, дориИменно под формата на манифест, като покана за освобождение, Ланиер, един от предшествениците на интернет и виртуалната реалност, пише книгата "Десет аргумента защо трябва да изтриете социалните си мрежи сега" .

Ланиър по време на разработването на виртуалната реалност

Заглавието звучи иронично като кликбейт - сензационен призив, обикновено преувеличен спрямо действителното съдържание, за което се отнася, предназначен да накара потребителя да кликне върху връзката - практика, колкото разпространена, толкова и вредна в мрежите, и основополагаща за поддържането на фалшиви новини. В този случай обаче знаем, че в това, което заглавието призовава, няма нищо фалшиво - и че колкото и утопична и неосъществима да еЗа да разберем по-добре в какво обвинява Ланиър в книгата си, отделихме някои от по-общите точки на "Десетте аргумента" и изяснихме принципа на всяка точка, която той предлага, така че поне за известно време да се откажем от социалните мрежи.

Корица на книгата

1. губите свободната си воля

Подобно на плъхове в лаборатории, чрез регистрирането на действията ни в мрежите ние сме част от експеримент, в който компании, политически партии или разпространители на фалшиви новини се възползват от най-податливите моменти, за да ни изпратят своите послания - за да ни продадат идея, лъжа, продукт и по този начин да направляват нашето финансово, идеологическо или изборно поведение.

2. те ни правят нещастни

Въпреки обещанието и впечатлението за близост и връзка, които мрежите предлагат, чрез виртуалния тормоз, троловете и особено поддържането и показността на стандартите за красота, богатство и статус (в повечето случаи също фалшиви), ефектът, който изследванията доказват, е всъщност още по-голямо чувство за изолация - задълбочено от начина, по който алгоритмите ефективнода ни изолират в мехури и по този начин да ни поставят етикети и да ни определят.

3. те унищожават истината

Чрез използването на ботове не само функционални лъжи с политически или финансови намерения се превръщат в истина в манипулираното обществено мнение, но и теории, които са зашеметяващи и заблуждаващи, като терапланирането и движенията срещу ваксините, придобиват измислени реални очертания, създавайки например тенденция срещу науката, добрата журналистика, изследванията или истината като цяло, коятони носи реални опасности и това са реални опасности.

4. мрежите унищожават способността ни за съпричастност

Големият проблем, който стои зад този аргумент, е така нареченият "балон": изолацията в нашите балони, от алгоритъма, който ни предлага само това, което вече знаем, с което сме съгласни, в което се разпознаваме и с което се чувстваме комфортно - и с това не виждаме идеи и хора, с които не сме съгласни, които ни предизвикват, които изискват от нас разбиране и диалог, занимавайки се само с карикатурата(евентуално неистински) на такива изрази.

5. те не искат да имат икономическо достойнство

Моделът на приходите от реклама прикрива факта, че в момента потребителите са тези, които произвеждат съдържанието, върху което компаниите рекламират - без да получават и стотинка за това. Решението, предложено от Ланиер, е да плащаме, за да използваме мрежите, и да получаваме някаква компенсация за производството на съдържание, което днес се предлага безплатно, за да стане въпросна рекламата.

Задната корица на книгата с всички аргументи

И аргументите следват: социалните мрежи правят политиката невъзможна, те мразят душата ти, правят потребителя идиот, отнемат смисъла на това, което казваме, чак до най-прекия и обективен аргумент, който гласи, че "отказът от социалните мрежи е най-сигурният начин да се противопоставим на лудостта на нашето време".

Разбира се, провокацията на книгата, която преминава от утопия към по-възможна практика, може да се разглежда по-скоро като поредица от точки, в които мрежите трябва да се променят - и вече да не се разглеждат само като частни компании, целящи неограничена печалба, а като медийни канали, които трябва да следват етични и отговорни предпоставки.Щастието, демократизацията и пространството за разобличаване - които на практика съществуват и в интернет и мрежите - като че ли губят пред морето от кал и вредни последици, които също идват от мрежите и които в крайна сметка като че ли облагодетелстват още повече силните, предразсъдъците и ни правят нещастни.