අන්තර්ගත වගුව
එවැනි ඇබ්බැහියක් නිසා අපට සිදු විය හැකි සියලු හානිය නොදන්නා සිගරට් බොන කිසිවෙක් අද නැත. දුම් පානය කරන්නෙකු වඩා බොළඳ නැත, එයින් අදහස් කරන්නේ නැත, කෙසේ වෙතත්, ඔහු පුරුද්ද අත්හරින අතර, ඔහු ඊයේ කළ යුතුව තිබූ දේ ඔහු දන්නා දේ හෙටට තබයි - තවත් එක් දිනක්, තවත් එක් සිගරට් එකක්, දැන් ජීවිතය ඉතා දුෂ්කර ය. නවත්වන්න, මම අලුත් අවුරුද්දේ නවත්වන්නම්, මගේ උපන්දිනය දවසේ මම දුම්පානය නතර කරනවා. නිදහසට කරුණු බොහෝ ඇත, හානිය මෙන්ම, මෙයින් ලාභ ලබන්නේ ලේ පිපාසිත දුම්කොළ කර්මාන්තය පමණි.
ජරොන් ලැනියර් පරිගණකකරණයේ දාර්ශනිකයාට, සමාජ ජාල ක්‍රියා කරන්නේ එකම ආකාරයට ය: “මම සමාජ ජාල මගහරිනවා එම හේතුව නිසාම මම මත්ද්‍රව්‍යවලින් වැළකී සිටිමි”, ඔහු පවසන්නේ අපගේ සියලුම ගිණුම් මකා දැමිය යුතු බව නිශ්චිතවම ප්‍රකාශ කරයි.
Lanier සඳහා විශාල ප්‍රශ්නය වන්නේ වෙළඳ ප්‍රචාරණයෙන් පාලනය වන ආකෘතියයි. සහ අද අන්තර්ජාලය මෙහෙයවන වෙළඳ ප්‍රචාරණය - පැරණි සුසමාදර්ශයකි, එය පෙර අපට සරලව නිෂ්පාදනයක් ලබා දුන් නමුත් දැන්, ඇල්ගොරිතම වල සංකීර්ණ ක්‍රීඩාව හරහා, අප සිතන, ක්‍රියා කරන සහ තීරණ ගන්නා ආකාරය වෙනස් කිරීමට අදහස් කරයි. අපට නොපෙනී, අපගේ වීදුරු ඇස්වලින් ඇතුළු වන නිහඬ සහ නොපෙනෙන වෛරසයක් මෙන්, එවැනි පුහුණුවක් අරමුණු කර ඇත්තේ අද අන්තර්ජාලයට අණ දෙන ධන කුවේරයන් කිහිප දෙනෙකුගේ ලාභය සහ බලය සහ ඒ සමඟ අපගේ ජීවිතය පමණි.
දාර්ශනික ජැරොන් ලැනියර්
එය ව්‍යාකූල බවක් පෙනෙන්නට ඇත: එය සිදු වූ විට මෙන්1960 සහ 1970 ගණන්වල සිගරට් අපේ සෞඛ්‍යය විනාශ කළ බව කියන ලදී. අපගේ දේශපාලන, චර්යාත්මක, මැතිවරණ, ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී සෞඛ්‍යය පිළිබඳ සමාජ ජාලවල බර දැනීමට, පසුගිය ඇමරිකානු සහ බ්‍රසීලියානු මැතිවරණවල වඩාත් පැහැදිලි ස්ථරයේ රැඳී සිටීමට මතක තබා ගන්න. අද සිගරට් අපට කරන හානිය ගැන අපට විශ්වාසයි, නමුත් සමාජ ජාල වල හානිය ගැන අපි දැනටමත් දැනුවත්ව පවා දනිමු - අපි එය පිළිගැනීමට කැමති නැත, අප ඒවා සැබවින්ම අත්හැරිය යුතු බව දැන ගැනීමට. අන්තර්ජාලයේ සහ අතථ්‍ය යථාර්ථයේ පූර්වගාමීන්ගෙන් එකක් වන ලැනියර් විසින් “ඔබේ සමාජ ජාල දැන් මකා දැමීමට ඔබට තර්ක දහයක්” යන පොත ලිවීය, නිකුත් කිරීමට ආරාධනයක් ලෙස එය ප්‍රකාශනයක ස්වරූපයෙන් විය. .
අථත්‍ය යථාර්තය වර්ධනය වන අවස්ථාවේ ලැනියර්
මාතෘකාව උත්ප්‍රාසාත්මක ලෙස ක්ලික්බයිට් වැනිය - සැබෑවට සාපේක්ෂව සාමාන්‍යයෙන් අතිශයෝක්තියට නැංවෙන සංවේදී ඇමතුමකි. එය සඳහන් කරන අන්තර්ගතය, සබැඳිය ක්ලික් කිරීමට පරිශීලකයාට සිතන ලදී -, ජාල වල හානිකර මෙන්ම ව්‍යාජ ප්‍රවෘත්ති නඩත්තු කිරීම සඳහා මූලික වන පුරුද්දක්. කෙසේ වෙතත්, මෙම අවස්ථාවෙහිදී, මාතෘකාවෙන් හඳුන්වන දෙයෙහි ව්‍යාජ කිසිවක් නොමැති බව අපි දනිමු - සහ යෝජිත භාවිතය කෙතරම් මනෝරාජික සහ ප්‍රායෝගික නොවන බව පෙනුනද, පොත හෙළා දකින නපුර පැහැදිලි සහ හදිසි වේ. Lanier ඔහුගේ පොතේ චෝදනා කරන දේ හොඳින් අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා, අපි "තර්ක දහයේ" වඩාත් පොදු කරුණු කිහිපයක් වෙන් කර ඔහු ඉදිරිපත් කරන සෑම කරුණකම මූලධර්මය පැහැදිලි කරන්නෙමු.අවම වශයෙන් ටික වේලාවකට, අපි සමාජ ජාල අත්හරින බව යෝජනා කරයි.
පොත් කවරය
1. ඔබට ඔබේ නිදහස් කැමැත්ත නැති වී යයි
රසායනාගාරවල මීයන් මෙන්, ජාලවල අපගේ ක්‍රියාවන් වාර්තා කිරීමෙන්, අපි සමාගම්, දේශපාලන පක්ෂ හෝ ව්‍යාජ ප්‍රවෘත්ති විකාශකයින් වඩාත් අවදානමට ලක්විය හැකි ප්‍රයෝජන ගන්නා අත්හදා බැලීමක කොටසකි. ඔවුන්ගේ පණිවිඩ අපට එවන්න - අපට අදහසක්, බොරුවක්, නිෂ්පාදනයක් විකිණීමට සහ අපගේ මූල්‍ය, දෘෂ්ටිවාදාත්මක හෝ මැතිවරණ හැසිරීම් වලට මග පෙන්වීම සඳහා.
2. ඔවුන් අපව අසතුටට පත් කරයි
අථත්‍ය හිරිහැර කිරීම්, ට්‍රොල් සහ ප්‍රධාන වශයෙන් සුන්දරත්වය, ධනය සහ තත්ත්‍වය ((බොහෝ විට) ප්‍රමිතීන් නඩත්තු කිරීම සහ ප්‍රදර්ශන කිරීම හරහා ජාල යෝජනා කරන සමීපත්වය සහ සම්බන්ධතාවය පිළිබඳ පොරොන්දුව සහ හැඟීම තිබියදීත් සත්‍ය ද අසත්‍යය), පර්යේෂණය ඔප්පු කරන බලපෑම ඇත්ත වශයෙන්ම ඊටත් වඩා විශාල හුදකලා හැඟීමකි - ඇල්ගොරිතම මගින් අපව බුබුලු තුළ ඵලදායි ලෙස හුදකලා කරන ආකාරය මගින් ගැඹුරු වන අතර එමඟින් අපව ලේබල් කර නිර්වචනය කරයි.
3. ඔවුන් සත්‍යය විනාශ කරමින් සිටිනවා
බොට් භාවිතයෙන් දේශපාලනික හෝ මූල්‍යමය අරමුණු ඇතිව ක්‍රියාකාරී බොරු පමණක් නොව, පැතලි පෘථිවිවාදය වැනි විකාර සහ මායාකාරී න්‍යායන් වැනි උපාමාරු කරන ලද මහජන මතය තුළ සත්‍ය බවට පත්වේ. සහ එන්නත් වලට එරෙහිව චලනයන්, ගොතන ලද සැබෑ සමෝච්ඡයන් ලබා ගැනීම, උදාහරණයක් ලෙස, නැඹුරුතාවයක් ඇති කිරීමවිද්‍යාවට පටහැනිව, හොඳ මාධ්‍යවේදය, පර්යේෂණ හෝ පොදුවේ සත්‍යය, එය අපට සැබෑ අන්තරායන් සහ ඇත්ත වශයෙන්ම සැබෑ ඒවා ගෙන එයි.
4. ජාල අපගේ සංවේදනය කිරීමේ හැකියාව විනාශ කරයි
මෙම තර්කය පිටුපස ඇති විශාල ප්‍රශ්නය නම් ඊනියා “බුබුල” ය: අපගේ බුබුලු තුළ හුදකලා වීම, අප දැනටමත් දන්නා දේ පමණක් ලබා දෙන ඇල්ගොරිතම මගින්, එකඟ වේ , අපව හඳුනාගෙන සහ අපට සුවපහසුවක් දැනෙනවා - සහ, ඒ සමඟ, අපි එකඟ නොවන, අපට අභියෝග කරන, අපගේ අවබෝධය සහ සංවාදය ඉල්ලා සිටින, විකට රූපය (සමහර විට බොරු) සමඟ පමණක් ගනුදෙනු කරන අදහස් සහ පුද්ගලයින් අපට නොපෙනේ. එවැනි ප්‍රකාශන
5. ඔවුන්ට ඔවුන්ගේ ආර්ථික ගෞරවය අවශ්‍ය නැත
ප්‍රචාරණය හරහා ලැබෙන ආදායම් ආකෘතිය දැනට සතයක්වත් ලබා නොගෙන ප්‍රචාරණය කරන සමාගම් පිළිබඳ අන්තර්ගතය නිෂ්පාදනය කරන්නේ පරිශීලකයන් බව වසන් කරයි. Lanier විසින් යෝජනා කරන ලද විසඳුම වනුයේ ජාල භාවිතා කිරීම සඳහා අප ගෙවිය යුතු අතර, වෙළඳ ප්‍රචාරණ ද්‍රව්‍ය බවට පත්වීම සඳහා අද නොමිලේ ලබා දෙන අන්තර්ගතය නිෂ්පාදනය සඳහා අපට යම් වන්දියක් ලබා ගත හැකිය.
බලන්න: පැස්ටා පිදුරු යනු ලෝහ, කඩදාසි සහ ප්ලාස්ටික් සඳහා පරිපූර්ණ විකල්පයකි.
පොතේ ප්‍රති-කවරය, සියලු තර්ක සහිත
සහ තර්ක පහත දැක්වේ: සමාජ ජාල දේශපාලනය කළ නොහැකි කරයි, ඔබේ ආත්මයට වෛර කරයි, පරිශීලකයා මෝඩයෙකු බවට පත් කරයි, අපි කියන දේවල තේරුම ඉවත් කරන්න , වඩාත්ම සෘජු හා වෛෂයික තර්කය පවා, එය පවසන්නේ “ජාල අතහැර දැමීමයිසමාජ ජාල අපගේ කාලයේ උමතු භාවයට ප්‍රතිරෝධය දැක්වීමට ස්ථිරම ක්‍රමයයි”.
ඇත්ත වශයෙන්ම, පොතේ ප්‍රකෝපකරනය, යුතෝපියාවේ සිට වඩාත් හැකි භාවිතයකට සංක්‍රමණය වීම, ජාලවලට අවශ්‍ය සටහන් මාලාවක් ලෙස තවත් බොහෝ දේ දැකිය හැකිය වෙනස් කිරීමට - සහ සීමා රහිත ලාභය ඉලක්ක කරගත් පුද්ගලික සමාගම් ලෙස පමණක් සැලකීම නැවැත්වීම, සදාචාරාත්මක පරිශ්‍රයන් සහ වගකීම අනුගමනය කළ යුතු මාධ්‍ය නාලිකා ලෙස සැලකීමට පටන් ගැනීම. මක්නිසාද යත්, ඕනෑම අවස්ථාවක, සතුට, ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය සහ හෙළා දැකීම සඳහා ඇති අවකාශය - එය අන්තර්ජාලයේ සහ ජාලවල ඵලදායි ලෙස ද පවතී - ජාලවලින් ද එන පොහොර සහ හානිකර ප්‍රතිවිපාක සමුද්‍රයකට ආරවුල අහිමි වන බව පෙනේ - සහ , මක්නිසාද යත් අවසානයේදී, එය බලවත්, අගතීන්ට අනුග්‍රහය දැක්වීම සහ අපව අසතුටට පත් කරන බව පෙනේ.
