مواد جي جدول
اڄ ڪو به اهڙو ناهي جيڪو سگريٽ پيئندو هجي جنهن کي اها خبر نه هجي ته اهڙي لت اسان کي ڪهڙا نقصان پهچائي سگهي ٿي. ڪو به سگريٽ نوشي وڌيڪ بيوقوف ناهي، ۽ ان جو مطلب اهو ناهي ته، بهرحال، هو عادت ڇڏي ٿو، هميشه سڀاڻي لاء ڇڏي ٿو جيڪو ڄاڻي ٿو ته هن کي ڪالهه ڪرڻ گهرجي - بس هڪ ڏينهن وڌيڪ، صرف هڪ سگريٽ، هاڻي زندگي تمام ڏکيو آهي. ڇڏڻ لاءِ، مان نئين سال ۾ ڇڏي ڏيندس، مان پنهنجي سالگرهه تي سگريٽ نوشي ڇڏي ڏيندس. عذر تمام گهڻا آهن، جيئن نقصان به آهن، ۽ ان مان فائدو صرف هڪ ئي آهي جيڪو خونخوار تمباکو جي صنعت آهي.
ڪمپيوٽنگ جي فلسفي لاءِ جارون لينئر، سوشل نيٽ ورڪ به ساڳيو ڪم ڪن ٿا: ”مان سماجي نيٽ ورڪن کان پاسو ڪريان ٿو ان ئي سبب لاءِ مان منشيات کان پاسو ڪريان ٿو“، هو واضح طور تي ٻڌائي ٿو ته اسان کي پنهنجا سڀئي اڪائونٽ ڊليٽ ڪرڻ گهرجن.
وڏو سوال، لينئر لاءِ، اهو ماڊل آهي جيڪو اشتهارن تي ضابطو رکي ٿو. ۽ اشتهار جيڪو اڄڪلهه انٽرنيٽ کي هلائي ٿو - هڪ پراڻو نمونو، جيڪو اڳي اسان کي صرف هڪ پراڊڪٽ پيش ڪندو هو، پر جيڪو هاڻي، الگورتھم جي پيچيده راند ذريعي، اسان جي سوچڻ، عمل ڪرڻ ۽ فيصلا ڪرڻ جو طريقو تبديل ڪرڻ جو ارادو رکي ٿو. اسان جي ان کي ڌيان ڏيڻ کان سواء، هڪ خاموش ۽ پوشيده وائرس وانگر جيڪو اسان جي چشمي اکين ذريعي داخل ٿئي ٿو، اهڙي تربيت جو مقصد صرف انهن چند ٽائيڪونن جي فائدي ۽ طاقت آهي جيڪي اڄ انٽرنيٽ تي ڪم ڪن ٿا - ۽ ان سان، اسان جي زندگي.
4> فيلسوف جارون لينئر 1
اهو شايد بيوقوف لڳي ٿو: جيترو اهو ٿيو جڏهن1960ع ۽ 1970ع واري ڏهاڪي ۾ چيو ويندو هو ته سگريٽ اسان جي صحت کي تباهه ڪيو. بس ياد رکو، سڀ کان وڌيڪ واضح پرت ۾ رهڻ لاء، آخري آمريڪي ۽ برازيل چونڊون، اسان جي سياسي، رويي، چونڊ، جمهوري صحت تي سماجي نيٽ ورڪن جي وزن کي محسوس ڪرڻ لاء. اڄ اسان کي پڪ آهي ته سگريٽ اسان کي نقصان پهچائي ٿو، پر اسان اڳ ۾ ئي ڄاڻون ٿا، جيتوڻيڪ سمجهه ۾، سماجي نيٽ ورڪن جي نقصانن جي باري ۾ - اسان صرف ان کي تسليم ڪرڻ پسند نٿا ڪريون، اهو ڄاڻڻ لاء ته اسان کي انهن کي ڇڏڻ گهرجي. اهو هڪ منشور جي صورت ۾ هو، جاري ڪرڻ جي دعوت جي طور تي، ته لينئر، انٽرنيٽ ۽ ورچوئل ريئلٽي جي اڳڪٿين مان هڪ، ڪتاب لکيو "ڏهن دليلن لاءِ توهان لاءِ هاڻي توهان جي سماجي نيٽ ورڪن کي حذف ڪرڻ لاءِ" .
ورچوئل ريئلٽي جي ترقيءَ جي وقت ۾ لينئر
عنوان ستم ظريفي سان لڳي ٿو ڪلڪ بيٽ - هڪ سنسني خیز ڪال، عام طور تي حقيقت جي سلسلي ۾ مبالغ آندي مواد جنهن ڏانهن اهو اشارو ڪري ٿو، صارف لاءِ لنڪ تي ڪلڪ ڪرڻ لاءِ سوچيو -، هڪ عمل جيڪو عام آهي جيترو اهو نيٽ ورڪ تي نقصانڪار آهي، ۽ جعلي خبرن جي سار سنڀال لاءِ بنيادي. انهي صورت ۾، جيتوڻيڪ، اسان ڄاڻون ٿا ته عنوان ۾ ڪجهه به جعلي نه آهي - ۽ اهو، جيتوڻيڪ تجويز ڪيل عمل غير معمولي ۽ ناقابل عمل لڳي سگهي ٿو، ڪتاب جنهن جي برائي کي رد ڪري ٿو، اهو واضح ۽ تڪڙو آهي. بهتر سمجهڻ لاءِ ته لينئر پنهنجي ڪتاب ۾ ڪهڙو الزام لڳائي ٿو، اسان ”ڏهه دليلن“ جا ڪجهه وڌيڪ عام نقطا الڳ ڪريون ٿا ۽ هر نقطي جي اصول کي واضح ڪريون ٿا.مشورو ڏئي ٿو ته، گهٽ ۾ گهٽ ٿوري دير لاءِ، اسان سماجي نيٽ ورڪن کي ڇڏي ڏيون ٿا.
ڪتاب جو احاطو
1. توهان پنهنجي آزاد ارادي کي وڃائي رهيا آهيو
ليبارٽرين ۾ چوهڙن وانگر، نيٽ ورڪن تي اسان جي عملن کي رڪارڊ ڪندي، اسان هڪ تجربي جو حصو آهيون، جنهن ۾ ڪمپنيون، سياسي پارٽيون يا جعلي نيوز براڊڪاسٽر فائدو وٺن ٿا. اسان کي انهن جا پيغام موڪليو - اسان کي هڪ خيال، ڪوڙ، هڪ پيداوار وڪڻڻ لاء، ۽ اهڙيء طرح اسان جي مالي، نظرياتي يا چونڊ رويي جي رهنمائي ڪرڻ لاء.
ڏسو_ پڻ: سمجھو تڪرار جنهن ۾ بالنسياگا ۾ داخل ٿيو ۽ مشهور شخصيتن کي بغاوت ڪيو2. اهي اسان کي ناخوش ڪري رهيا آهن
جنهن جي واعدي ۽ تاثر جي ويجهڙائي ۽ ڪنيڪشن جي باوجود جيڪي نيٽ ورڪ تجويز ڪن ٿا، مجازي بدمعاشي ذريعي، ٽولن ۽ خاص طور تي حسن، دولت ۽ حيثيت جي معيارن جي سار سنڀال ۽ نمائش (اڪثر ڪري صحيح به غلط)، اهو اثر جيڪو تحقيق ثابت ڪري ٿو، اهو اصل ۾ اڪيلائي جي هڪ وڏي احساس مان هڪ آهي - ان طريقي سان وڌيڪ گہرا ٿي ويو آهي ته الورورٿمس اسان کي بلبلن ۾ مؤثر طريقي سان الڳ ڪري ٿو، ۽ ان سان اسان کي ليبل ۽ وضاحت ڪري ٿو.
3. اهي سچ کي تباهه ڪري رهيا آهن
بوٽس جي استعمال ذريعي، نه رڳو ڪم ڪندڙ ڪوڙ، سياسي يا مالي ارادن سان، ٺاهيل عوامي راء ۾ سچ بڻجي ويندا آهن، جهڙوڪ بيوقوف ۽ فريب نظريات، جهڙوڪ فليٽ ڌرتيزم. ۽ ويڪسين جي خلاف تحريڪون، ٺاهيل حقيقي شڪلون حاصل ڪرڻ، مثال طور، هڪ رجحان پيدا ڪرڻسائنس، سٺي صحافت، تحقيق يا عام طور تي سچ جي برعڪس، جيڪي اسان لاءِ حقيقي خطرا ۽، حقيقت ۾، حقيقي خطرا آڻين ٿا.
4. نيٽ ورڪ اسان جي همدردي ڪرڻ جي صلاحيت کي تباهه ڪن ٿا
هن دليل جي پويان وڏو سوال آهي نام نهاد ”بلبل“: اسان جي بلبلن ۾ اڪيلائي، الورورٿم طرفان جيڪو اسان کي صرف اهو پيش ڪري ٿو جيڪو اسان اڳ ۾ ئي ڄاڻون ٿا، متفق آهيون ، پاڻ کي سڃاڻون ٿا ۽ جن سان اسان آرامده محسوس ڪريون ٿا - ۽، ان سان گڏ، اسان خيال ۽ ماڻهو نه ٿا ڏسون جن سان اسان متفق نه آهيون، جيڪي اسان کي چيلينج ڪن ٿا، جيڪي اسان جي سمجهه ۽ گفتگو جو مطالبو ڪن ٿا، صرف ڪارٽون (ممڪن طور ڪوڙ ڳالهائڻ) سان ڊيل ڪن ٿا. اهڙا اظهار.
5. اهي نٿا چاهين ته پنهنجو معاشي وقار
اشتهار جي ذريعي آمدني جو نمونو ان حقيقت کي ڍڪي ٿو ته هن وقت اهي صارف آهن جيڪي مواد پيدا ڪن ٿا جن بابت ڪمپنيون اشتهار ڏين ٿيون - ان لاءِ هڪ پئسو وصول ڪرڻ کان سواءِ. لينئر پاران تجويز ڪيل حل اهو هوندو ته اسان نيٽ ورڪ استعمال ڪرڻ لاءِ ادا ڪريون، ۽ اسان مواد جي پيداوار لاءِ ڪجهه معاوضو حاصل ڪري سگهون ٿا جيڪو اڄ مفت ۾ اشتهاري مواد بنائڻ لاءِ پيش ڪيو وڃي ٿو.
ڪتاب جو جوابي پردو، سڀني دليلن سان
ڏسو_ پڻ: اوروچي، ٽريپ جو وحي، مثبتيت جو تصور ڪري ٿو، پر تنقيد ڪري ٿو: 'اهي ماڻهن کي پٿر جي دور وانگر ٻيهر سوچڻ چاهيندا آهن'۽ دليلن جي پٺيان: سوشل نيٽ ورڪ سياست کي ناممڪن بڻائين ٿا، توهان جي روح کان نفرت ڪن ٿا، استعمال ڪندڙ کي بيوقوف بڻائين ٿا، اسان جي چوڻ جو مطلب ڪڍي ڇڏيو. ، جيتوڻيڪ سڀ کان وڌيڪ سڌو ۽ مقصدي دليل، جيڪو چوي ٿو ته "نيٽ ورڪ کي وڃڻ ڏيوسماجي نيٽ ورڪ اسان جي دور جي پاگلپن جي مزاحمت ڪرڻ جو پڪو رستو آهي“.
يقيناً، ڪتاب جو اشتعال، يوٽوپيا کان هڪ وڌيڪ ممڪن مشق ڏانهن لڏپلاڻ، نوٽس جي هڪ سيريز طور ڏٺو وڃي ٿو جتي نيٽ ورڪن کي ضرورت آهي. تبديل ڪرڻ - ۽ صرف پرائيويٽ ڪمپنين جي طور تي ڏسڻ کي روڪيو وڃي جنهن جو مقصد غير محدود منافعو آهي، ميڊيا چينلز جي طور تي ڏٺو وڃي، جن کي اخلاقي احاطي ۽ ذميواري جي پيروي ڪرڻ جي ضرورت آهي. ڇو ته، ڪنهن به صورت ۾، خوشي، جمهوريت ۽ مذمت جي جاءِ - جيڪا موثر طور تي انٽرنيٽ ۽ نيٽ ورڪن تي پڻ موجود آهي - لڳي ٿو تڪرار کي مٽيءَ جي سمنڊ ۾ وڃائي رهيو آهي ۽ نقصانڪار نتيجا جيڪي پڻ نيٽ ورڪن مان ايندا آهن - ۽ جيڪي ، ڇو ته آخر ۾، اهو لڳي ٿو ته اهو وڌيڪ طاقتور، تعصب، ۽ اسان کي ناخوش ڪرڻ جي حق ۾ آهي.