Nėra nė vieno, kuris šiais laikais rūkytų cigaretes ir nežinotų visų blogybių, kurias mums gali sukelti tokia priklausomybė. Nė vienas rūkalius nėra naivesnis, ir vis dėlto ne dėl to jis meta šį įprotį, visada palikdamas rytdienai tai, ką, kaip žino, turėjo padaryti vakar - dar vieną dieną, dar vieną cigaretę, dabar gyvenimas per sunkus, kad sustočiau, mesiu rūkyti naujaisiais metais, metęs rūkyti savoPasiteisinimų yra daug, kaip ir blogybių, o vienintelis, kas iš to pelnosi, yra kruvina tabako pramonė.

Kompiuterių filosofas Jaronas Lanieras mano, kad socialiniai tinklai veikia taip pat: "Vengiu socialinių tinklų dėl tos pačios priežasties, dėl kurios vengiu narkotikų", - sako jis ir kategoriškai teigia, kad turėtume ištrinti visas savo paskyras.

Didžiausias klausimas Lanierui yra reklamos ir propagandos valdomas modelis, kuris šiandien valdo internetą - seną paradigmą, kuri anksčiau tiesiog siūlė mums produktą, o dabar, pasitelkdama sudėtingą algoritmų žaidimą, ketina pakeisti mūsų mąstymą, veiksmus ir sprendimus. Mums nepastebint, tarsi tylus ir nematomas virusas, kuris patenka į mūsų akis.tokie mokymai skirti tik kelių magnatų, kurie dabar valdo internetą, o kartu ir mūsų gyvenimus, pelnui ir galiai.

Filosofas Jaronas Lanieras

Tai gali skambėti paranojiškai: lygiai taip pat, kaip ir tada, kai septintajame ir aštuntajame dešimtmetyje buvo sakoma, kad cigaretės naikina mūsų sveikatą. Užtenka prisiminti, kad ir akivaizdžiausią sluoksnį, paskutinius Amerikos ir Brazilijos rinkimus, kad pajustume, kaip socialiniai tinklai veikia mūsų politinę, elgsenos, rinkimų, demokratijos sveikatą. Šiandien esame tikri, kad cigaretės mums kenkia, bet jau žinome, netKaip manifestą, kviečiantį išsilaisvinti, Lanieras, vienas iš interneto ir virtualios realybės pirmtakų, parašė knygą "Dešimt argumentų, kodėl dabar turėtumėte ištrinti savo socialinius tinklus" .

Lanier virtualios realybės kūrimo metu

Pavadinimas ironiškai skamba kaip "clickbait" - sensacingas raginimas, paprastai perdėtas, palyginti su faktiniu turiniu, į kurį jis nukreipia, skirtas priversti vartotoją spustelėti nuorodą - praktika, kuri tinkluose yra tiek pat paplitusi, kiek ir žalinga, ir yra esminis netikrų naujienų palaikymo veiksnys. Tačiau šiuo atveju žinome, kad pavadinime nėra nieko netikro, ir kad, kad ir koks utopinis ir neįgyvendinamas būtųKad geriau suprastume, ką Lanieras kaltina savo knygoje, išskyrėme kai kuriuos bendresnius "Dešimties argumentų" punktus ir paaiškinome kiekvieno jo siūlomo punkto principą, kad bent kuriam laikui atsisakytume socialinių tinklų.

Knygos viršelis

1. prarandate laisvą valią

Kaip laboratorijos žiurkės, registruodami savo veiksmus tinkluose, dalyvaujame eksperimente, kuriame įmonės, politinės partijos ar melagingų naujienų skleidėjai pasinaudoja palankiausiais momentais, kad atsiųstų mums savo pranešimus, siekdami parduoti mums idėją, melą, produktą ir taip nukreipti mūsų finansinį, ideologinį ar rinkiminį elgesį.

2. jie daro mus nelaimingus

Nepaisant to, kad tinklai žada artumą ir ryšį, kurį sukuria virtualios patyčios, troliai ir ypač grožio, turto ir statuso standartų palaikymas ir demonstravimas (daugumoje atvejų taip pat klaidingas), tyrimai rodo, kad iš tikrųjų tai sukelia dar didesnį izoliacijos jausmą, kurį dar labiau sustiprina algoritmai.izoliuoti mus į burbulus ir taip mus paženklinti bei apibrėžti.

3. jie naikina tiesą

Naudojant botus, manipuliuojamoje viešojoje nuomonėje ne tik politiniais ar finansiniais sumetimais funkcinis melas tampa tiesa, bet ir svaiginančios bei iliuzinės teorijos, tokios kaip terraplanavimas ar judėjimai prieš vakcinas, įgauna sufabrikuotus realius kontūrus, sukurdamos, pavyzdžiui, prieš mokslą, gerą žurnalistiką, mokslinius tyrimus ar tiesą apskritai nukreiptą tendenciją, kurimums gresia realūs pavojai, ir tai yra realūs pavojai.

4. tinklai naikina mūsų empatijos gebėjimą.

Didžioji šio argumento problema yra vadinamasis "burbulas": izoliacija mūsų burbuluose, algoritmas, kuris mums siūlo tik tai, ką jau žinome, su kuo sutinkame, ką atpažįstame ir su kuo jaučiamės patogiai, ir dėl to nematome idėjų ir žmonių, su kuriais nesutinkame, kurie kelia mums iššūkį, reikalauja iš mūsų supratimo ir dialogo, o susiduriame tik su karikatūra.(galbūt neteisingų) tokių posakių.

5. jie nenori savo ekonominio orumo

Pajamų iš reklamos modelis slepia tai, kad šiuo metu vartotojai kuria turinį, kuriame įmonės reklamuojasi, negaudami už tai nė cento. Lanier siūlomas sprendimas būtų toks, kad mes mokėtume už naudojimąsi tinklais ir galėtume gauti tam tikrą kompensaciją už turinio, kuris šiandien siūlomas nemokamai, kūrimą.reklamos.

Knygos galinis viršelis su visais argumentais

Toliau seka argumentai: socialiniai tinklai daro politiką neįmanomą, jie nekenčia jūsų sielos, jie paverčia vartotoją idiotu, jie atima prasmę iš to, ką mes sakome, iki paties tiesiausio ir objektyviausio argumento, kuris teigia, kad "atsisakyti socialinių tinklų yra patikimiausias būdas pasipriešinti šių laikų beprotybei".

Žinoma, knygos provokaciją, pereinančią nuo utopijos prie labiau įmanomos praktikos, daug labiau galima vertinti kaip keletą punktų, kuriuose tinklai turi pasikeisti - ir nebelaikyti jų tik privačiomis bendrovėmis, siekiančiomis neriboto pelno, bet žiniasklaidos kanalais, kurie turi vadovautis etinėmis ir atsakingomis nuostatomis. Nes bet kuriuo atvejulaimė, demokratizacija ir pasmerkimo erdvė, kurios veiksmingai egzistuoja internete ir tinkluose, atrodo, pralaimi prieš jūrą srutų ir žalingų pasekmių, kurios taip pat kyla iš tinklų ir kurios galiausiai atrodo dar labiau palankios galingiesiems, išankstiniams nusistatymams ir daro mus nelaimingus.