Нема никој кој пуши цигари денес кој не ја знае целата штета што може да ни ја предизвика таквата зависност. Ниту еден пушач не е понаивен, а тоа не значи дека, сепак, се откажува од навиката, секогаш оставајќи го за утре она што знае дека требало да го направи вчера - само уште еден ден, само уште една цигара, сега животот е премногу тежок да се откажам, ќе се откажам во новата година, ќе се откажам од цигарите на мојот роденден. Изговорите се многу, како и штетите, а единствениот што профитира од тоа е крволочната тутунска индустрија.

За филозофот за компјутери Јарон Ланиер, социјалните мрежи функционираат на ист начин: „Јас ги избегнувам социјалните мрежи од истата причина и јас избегнувам дрога“, вели тој, наведувајќи категорично дека треба да ги избришеме сите наши сметки.

Големото прашање, за Ланиер, е моделот со кој управува рекламирањето. и рекламирањето кое денес го придвижува интернетот – стара парадигма, која порано едноставно ни нудеше производ, но која сега, преку сложената игра на алгоритми, има намера да го промени начинот на кој размислуваме, дејствуваме и донесуваме одлуки. Без да го забележиме, како тивок и невидлив вирус кој навлегува низ нашите стаклени очи, ваквата обука е насочена само кон профитот и моќта на неколкуте тајкуни кои денес владеат со интернетот – а со тоа и нашите животи.

Филозоф Јарон Ланиер

Можеби звучи параноично: исто колку што звучеше когаБеше кажано, во 1960-тите и 1970-тите, дека цигарите го уништуваат нашето здравје. Само запомнете, да останеме во најевидентниот слој, последните американски и бразилски избори, да ја почувствуваме тежината на социјалните мрежи на нашето политичко, бихејвиорално, изборно, демократско здравје. Денес сме сигурни за штетата што ни ја нанесуваат цигарите, но веќе знаеме, дури и интуитивно, за штетите на социјалните мрежи – едноставно не сакаме да признаеме, да знаеме дека навистина треба да се откажеме од нив. Во форма на манифест, како покана за објавување, Ланиер, еден од претходниците на интернетот и виртуелната реалност, ја напиша книгата „Десет аргументи за да ги избришете вашите социјални мрежи сега“ .

Lanier во времето на развојот на виртуелната реалност

Насловот иронично звучи како clickbait – сензационалистички повик, најчесто преувеличен во однос на реалното содржината на која се однесува, се мислеше корисникот да кликне на врската -, практика што е исто толку вообичаена колку што е штетна на мрежите и основна за одржување на лажни вести. Во овој случај, сепак, знаеме дека нема ништо лажно во она што го нарекува насловот – и дека, колку и да изгледа утопистичка и неизводлива предложената практика, злото што книгата го осудува е очигледно и итно. За подобро да го разбереме она што Ланиер го обвинува во својата книга, издвојуваме некои од поопштите точки на „Десетте аргументи“ и го разјаснуваме принципот на секоја точка што ја кажува.сугерира дека барем за некое време ги напуштаме социјалните мрежи.

Книга на корица

1. Ја губите вашата слободна волја

Како стаорци во лаборатории, со снимање на нашите постапки на мрежи, ние сме дел од експеримент, во кој компаниите, политичките партии или радиодифузерите на лажни вести ги искористуваат предностите на повеќе подложни на испратете ни ги нивните пораки – за да ни продадат идеја, лага, производ и на тој начин да го насочат нашето финансиско, идеолошко или изборно однесување.

2. Нè прават несреќни

И покрај ветувањето и впечатокот за блискост и поврзаност што ги сугерираат мрежите, преку виртуелно малтретирање, тролови и главно одржување и истакнување на стандардите за убавина, богатство и статус ( (најчесто точно, исто така неточно), ефектот што го докажува истражувањето е всушност еден од уште поголемото чувство на изолација – продлабочено со начинот на кој алгоритмите ефективно нè изолираат во меурчиња, и со тоа нè означуваат и дефинираат.

3. Тие ја уништуваат вистината

Преку употреба на ботови, не само функционалните лаги, со политички или финансиски намери, стануваат вистина во манипулираното јавно мислење, како што се апсурдните и заблуди теории, како што е рамен земјизам и движењата против вакцините, добиваат фабрикувани вистински контури, создавајќи, на пример, тенденцијаспротивно на науката, доброто новинарство, истражувањето или вистината воопшто, што ни носи реални опасности и, навистина, реални.

4. Мрежите ја уништуваат нашата способност да сочувствуваме

Големото прашање зад овој аргумент е таканаречениот „балон“: изолацијата во нашите меури, со алгоритмот кој ни го нуди само она што веќе го знаеме, се согласуваме со , се препознаваме себеси и со кои се чувствуваме удобно – а со тоа не гледаме идеи и луѓе со кои не се согласуваме, кои не предизвикуваат, кои бараат наше разбирање и дијалог, занимавајќи се само со карикатурата (најверојатно лажење) на такви изрази..

5. Тие не го сакаат своето економско достоинство

Моделот на приход преку рекламирање го прикрива фактот дека во моментов корисниците се тие кои ја произведуваат содржината за која компаниите се рекламираат – без да добијат ниту денар за тоа. Решението предложено од Ланиер би било да плаќаме за користење на мрежите и би можеле да добиеме одреден надомест за производството на содржина која денес се нуди бесплатно за да стане рекламен материјал.

Контра корицата на книгата, со сите аргументи

И следуваат аргументите: социјалните мрежи ја прават политиката невозможна, мрази си ја душата, го прават корисникот идиот, ја одземаат смислата на она што го кажуваме. , дури и најдиректниот и најобјективен аргумент, кој вели дека „отпуштање на мрежитесоцијалните мрежи се најсигурниот начин да се спротивставиме на лудоста на нашето време“.

Се разбира, провокацијата на книгата, мигрирање од утопија кон поможна практика, може да се гледа многу повеќе како серија белешки каде што на мрежите им треба да се промени – и да престане да се гледа само како приватни компании кои имаат за цел неограничен профит, да почнат да се гледаат како медиумски канали, кои треба да ги следат етичките премиси и одговорност. Затоа што, во секој случај, среќата, демократизацијата и просторот за осудување – кои ефективно постојат и на интернетот и мрежите – се чини дека го губат спорот во море од ѓубриво и штетни последици кои исто така доаѓаат од мрежите – и кои , зашто на крајот изгледа уште повеќе ги фаворизира моќните, предрасудите и не прави несреќни.