Չկա մեկը, ով ծխում է այսօր, ով չգիտի, թե ինչ վնաս կարող է պատճառել մեզ նման կախվածությունը: Ոչ մի ծխող ավելի միամիտ չէ, և դա չի նշանակում, որ, այնուամենայնիվ, նա հրաժարվում է սովորությունից՝ միշտ վաղվան թողնելով այն, ինչ գիտի, որ պետք է աներ երեկ՝ ևս մեկ օր, ևս մեկ ծխախոտ, հիմա կյանքը չափազանց դժվար է։ թողնել ծխելը, նոր տարում կթողնեմ ծխելը, ծննդյանս օրը կթողնեմ ծխելը: Արդարացումները շատ են, ինչպես նաև վնասները, և դրանից միայն օգուտ է քաղում ծխախոտի արյունարբու արդյունաբերությունը:

Հաշվարկիչների փիլիսոփա Յարոն Լանիերի համար սոցիալական ցանցերն աշխատում են նույն կերպ. «Ես խուսափում եմ սոցիալական ցանցերից. Նույն պատճառով ես խուսափում եմ թմրանյութերից»,- ասում է նա՝ կտրականապես նշելով, որ մենք պետք է ջնջենք մեր բոլոր հաշիվները։

Լանիերի համար մեծ հարցը գովազդով կառավարվող մոդելն է։ և գովազդը, որն այսօր առաջնորդում է համացանցը՝ հին պարադիգմ, որը նախկինում մեզ պարզապես ապրանք էր առաջարկում, բայց որն այժմ, ալգորիթմների բարդ խաղի միջոցով, մտադիր է փոխել մեր մտածելակերպը, գործելակերպը և որոշումներ կայացնելը: Առանց մենք դա նկատելու, ինչպես լուռ և անտեսանելի վիրուսը, որը ներթափանցում է մեր ապակե աչքերով, նման ուսուցումն ուղղված է միայն մի քանի մագնատների շահույթին և ուժին, ովքեր այսօր տիրապետում են ինտերնետին, և դրա հետ մեկտեղ՝ մեր կյանքին:

Փիլիսոփա Ջարոն Լանիեր

Դա կարող է պարանոյիկ թվալ. այնքան, որքան երբ1960-1970-ականներին ասում էին, որ ծխախոտը ոչնչացնում է մեր առողջությունը: Պարզապես հիշեք՝ մնալ ամենաակնառու շերտում՝ ամերիկյան և բրազիլական վերջին ընտրություններում, զգալ սոցիալական ցանցերի ծանրությունը մեր քաղաքական, վարքագծային, ընտրական, ժողովրդավարական առողջության վրա։ Այսօր մենք համոզված ենք, թե ինչ վնաս է հասցնում մեզ ծխախոտը, բայց մենք արդեն գիտենք, թեկուզ ինտուիտիվ, սոցիալական ցանցերի վնասների մասին, պարզապես չենք սիրում դա խոստովանել, իմանալ, որ իսկապես պետք է հրաժարվել դրանցից: Հենց մանիֆեստի տեսքով, որպես հրապարակման հրավեր, Լանիերը՝ համացանցի և վիրտուալ իրականության նախադրյալներից մեկը, գրեց «Տասը փաստարկներ, որպեսզի դուք ջնջեք ձեր սոցիալական ցանցերը հիմա» գիրքը .

Lanier-ը վիրտուալ իրականության զարգացման ժամանակ

Վերնագիրը հեգնական կերպով հնչում է որպես clickbait – սենսացիոն կոչ, որը սովորաբար չափազանցված է իրականի նկատմամբ։ բովանդակությունը, որին այն վերաբերում է, մտածվեց, որ օգտատերը սեղմի հղման վրա, պրակտիկա, որը որքան տարածված է, որքան վնասակար է ցանցերում և հիմնարար կեղծ լուրերի պահպանման համար: Այս դեպքում, սակայն, մենք գիտենք, որ վերնագրի մեջ ոչ մի կեղծ բան չկա, և որ, որքան էլ առաջարկվող պրակտիկան ուտոպիստական ​​և անիրագործելի թվա, այն չարիքը, որը դատապարտում է գիրքը, ակնհայտ է և հրատապ: Ավելի լավ հասկանալու համար, թե ինչ է մեղադրում Լանիերը իր գրքում, մենք առանձնացնում ենք «Տասը փաստարկների» մի քանի ավելի ընդհանուր կետեր և պարզաբանում նրա յուրաքանչյուր կետի սկզբունքը:առաջարկում է, որ գոնե որոշ ժամանակով հրաժարվենք սոցիալական ցանցերից:

Գրքի շապիկ

1. Դուք կորցնում եք ձեր ազատ կամքը

Ինչպես առնետները լաբորատորիաներում, գրանցելով մեր գործողությունները ցանցերում, մենք մի փորձի մի մասն ենք, որում ընկերությունները, քաղաքական կուսակցությունները կամ կեղծ լուրերի հեռարձակողները օգտվում են ավելի ենթականերից: ուղարկել մեզ իրենց հաղորդագրությունները, որպեսզի մեզ վաճառեն գաղափար, սուտ, ապրանք և դրանով իսկ առաջնորդեն մեր ֆինանսական, գաղափարական կամ ընտրական վարքագիծը:

2. Նրանք մեզ դժբախտ են դարձնում

Չնայած մտերմության և կապի խոստումներին և տպավորություններին, որոնք առաջարկում են ցանցերը վիրտուալ ահաբեկման, տրոլների և հիմնականում գեղեցկության, հարստության և կարգավիճակի չափանիշների պահպանման և ցուցադրման միջոցով ( (հիմնականում ճիշտ է նաև կեղծ), էֆեկտը, որն ապացուցում է հետազոտությունը, իրականում մեկուսացման ավելի մեծ զգացումներից մեկն է, որը խորացել է նրանով, թե ինչպես են ալգորիթմները արդյունավետորեն մեկուսացնում մեզ փուչիկների մեջ և դրանով իսկ պիտակավորում և սահմանում մեզ:

3: Նրանք ոչնչացնում են ճշմարտությունը

Բոտերի կիրառմամբ, ոչ միայն ֆունկցիոնալ սուտը, քաղաքական կամ ֆինանսական նպատակներով, ճշմարտություն է դառնում շահարկվող հասարակական կարծիքի մեջ, ինչպիսին են անհեթեթ և մոլորական տեսությունները, ինչպիսին է տափակ հողիզմը: իսկ պատվաստանյութերի դեմ շարժումները, ձեռք են բերում հորինված իրական ուրվագծեր՝ ստեղծելով, օրինակ, միտումհակառակ գիտության, լավ լրագրության, հետազոտության կամ ընդհանրապես ճշմարտության, որը մեզ բերում է իրական վտանգներ և, իսկապես, իրական:

4. Ցանցերը ոչնչացնում են կարեկցելու մեր կարողությունը

Այս փաստարկի հիմքում ընկած մեծ հարցը այսպես կոչված «պղպջակների» մեջ է՝ մեկուսացումը մեր փուչիկների մեջ, այն ալգորիթմի միջոցով, որն առաջարկում է մեզ միայն այն, ինչ մենք արդեն գիտենք, համաձայն ենք։ ճանաչենք ինքներս մեզ և որոնց հետ մենք մեզ հարմարավետ ենք զգում, և դրա հետ մեկտեղ մենք չենք տեսնում գաղափարներ և մարդկանց, որոնց հետ մենք համաձայն չենք, ովքեր մարտահրավեր են նետում մեզ, ովքեր պահանջում են մեր ըմբռնումն ու երկխոսությունը՝ գործ ունենալով միայն ծաղրանկարի (հնարավոր է, ստախոսության) հետ: այսպիսի արտահայտություններ

5. Նրանք չեն ցանկանում իրենց տնտեսական արժանապատվությունը

Գովազդի միջոցով եկամտի մոդելը ծածկում է այն փաստը, որ ներկայումս օգտատերերն են արտադրում այն ​​բովանդակությունը, որի մասին գովազդում են ընկերությունները՝ առանց դրա համար ոչ մի լումա ստանալու: Lanier-ի առաջարկած լուծումը կլինի այն, որ մենք վճարենք ցանցերից օգտվելու համար, և մենք կարող ենք որոշակի փոխհատուցում ստանալ բովանդակության արտադրության համար, որն այսօր անվճար առաջարկվում է գովազդային նյութ դառնալու համար:

Գրքի հակապատկերը՝ բոլոր փաստարկներով

Եվ հետևում են փաստարկները՝ սոցիալական ցանցերն անհնարին են դարձնում քաղաքականությունը, ատում են քո հոգին, օգտատիրոջը դարձնում ապուշ, խլում են մեր ասածի իմաստը։ , նույնիսկ ամենաուղիղ և օբյեկտիվ փաստարկը, որն ասում է, որ «ցանցերը բաց թողնելըսոցիալական ցանցերը մեր ժամանակների անմեղսունակությանը դիմակայելու ամենաապահով ճանապարհն են»:

Իհարկե, գրքի սադրանքը, ուտոպիայից ավելի հնարավոր պրակտիկայի անցնելը, կարելի է ավելի շատ դիտել որպես գրառումների շարք, որտեղ ցանցերը կարիք ունեն. փոխվել, և դադարել դիտվել միայն որպես մասնավոր ընկերություններ, որոնց նպատակն է անսահմանափակ շահույթ, սկսել դիտվել որպես լրատվամիջոցների ալիքներ, որոնք պետք է հետևեն էթիկական պայմաններին և պատասխանատվությունին: Որովհետև, ամեն դեպքում, երջանկությունը, ժողովրդավարացումը և դատապարտելու տարածքը, որոնք փաստացիորեն առկա են նաև համացանցում և ցանցերում, կարծես կորցնում են վեճը գոմաղբի ծովի և վնասակար հետևանքների համար, որոնք նույնպես բխում են ցանցերից. , որովհետև, ի վերջո, թվում է, թե ավելի շատ է հավանություն տալիս հզորներին, նախապաշարմունքներին և մեզ դժբախտացնում: