오늘날 담배를 피우는 사람 중 그러한 중독이 우리에게 초래할 수 있는 모든 피해를 모르는 사람은 없습니다. 어떤 흡연자도 이보다 더 순진하지 않으며 그렇다고 해서 그가 습관을 포기하고 항상 어제 해야 할 일을 내일로 남겨둔다는 의미는 아닙니다. 하루만 더, 담배 한 개비만 더 피우면 이제 인생은 너무 힘들어집니다. to quit , 나는 새해에 끊을 것이다, 나는 내 생일에 담배를 끊을 것이다. 해악만큼이나 변명도 많고, 이로 인해 이익을 얻는 유일한 사람은 피에 굶주린 담배 산업뿐입니다.

컴퓨팅 철학자 Jaron Lanier에게 소셜 네트워크는 같은 방식으로 작동합니다. “나는 소셜 네트워크를 피합니다. 내가 마약을 피하는 것과 같은 이유로"라고 말하며 모든 계정을 삭제해야 한다고 단호하게 말했습니다.

Lanier에게 가장 큰 문제는 광고가 적용되는 모델입니다. 그리고 오늘날 인터넷을 주도하는 광고는 이전에는 단순히 제품을 제공했지만 이제는 복잡한 알고리즘 게임을 통해 우리가 생각하고 행동하고 결정하는 방식을 바꾸려는 오래된 패러다임입니다. 소리 없이 눈에 보이지 않는 바이러스가 우리의 눈을 뚫고 들어오는 것처럼 우리가 눈치채지 못하는 사이에 그러한 교육은 오늘날 인터넷을 장악하고 있는 소수의 거물들의 이익과 권력, 그리고 그것으로 우리의 삶을 겨냥할 뿐입니다.

철학자 Jaron Lanier

편집증처럼 들릴 수 있습니다.1960년대와 1970년대에는 담배가 우리의 건강을 해친다는 말이 있었습니다. 우리의 정치적, 행동적, 선거적, 민주적 건강에 대한 소셜 네트워크의 무게를 느끼기 위해 가장 분명한 층인 지난 미국과 브라질 선거에 머물기 위해 기억하십시오. 오늘날 우리는 담배가 우리에게 해를 끼친다는 것을 확신하지만 소셜 네트워크의 해악에 대해서는 이미 직감적으로도 알고 있습니다. 단지 담배를 끊어야 한다는 사실을 인정하고 싶지 않을 뿐입니다. 인터넷과 가상 현실의 선구자 중 하나인 Lanier가 "지금 소셜 네트워크를 삭제해야 하는 10가지 인수" 라는 책을 쓴 것은 발표 초대 형식의 선언문 형식이었습니다. .

가상현실 개발 당시의 라니어

제목은 아이러니하게도 클릭베이트처럼 들린다. 그것이 참조하는 콘텐츠, 사용자가 링크를 클릭하도록 생각-, 네트워크에 유해한 만큼 일반적이며 가짜 뉴스 유지를 위한 기본 관행입니다. 그러나이 경우 제목이 부르는 내용에 가짜가 없으며 제안 된 관행이 유토피아적이고 실행 불가능 해 보일 수 있지만 책이 비난하는 악은 분명하고 시급하다는 것을 알고 있습니다. Lanier가 그의 책에서 비난하는 바를 더 잘 이해하기 위해 우리는 "Ten Arguments"의 보다 일반적인 요점 중 일부를 분리하고 그가 주장하는 각 요점의 원칙을 명확히 합니다.적어도 잠시 동안은 소셜 네트워크를 포기할 것을 제안합니다.

책 표지

1. 당신은 자유 의지를 잃고 있습니다

실험실의 쥐처럼 네트워크에 우리의 행동을 기록함으로써 우리는 실험의 일부입니다. 우리에게 아이디어, 거짓말, 제품을 판매하여 우리의 재정, 이데올로기 또는 선거 행동을 안내하기 위해 그들의 메시지를 보냅니다.

2. 그들은 우리를 불행하게 만들고 있습니다.

가상 괴롭힘, 트롤, 주로 아름다움, 부, 지위의 기준 유지 및 과시를 통해 네트워크가 제안하는 친밀감과 연결의 약속과 인상에도 불구하고((대부분 참도 거짓도 있음), 연구 결과가 증명하는 효과는 실제로 훨씬 더 큰 고립감 중 하나입니다. 알고리즘이 효과적으로 우리를 거품 속에 고립시켜 라벨을 붙이고 정의하는 방식으로 인해 더욱 심화됩니다.

3. 그들은 진실을 파괴하고 있다

정치적 또는 금전적 의도를 가진 기능적 거짓말뿐만 아니라 평평한 지구론과 같은 황당하고 망상적인 이론과 같은 조작된 여론 속에서 진실이 되는 봇의 사용을 통해 그리고 백신에 대한 움직임, 조작된 실제 윤곽을 얻음, 예를 들어 경향 생성과학, 좋은 저널리즘, 연구 또는 일반적으로 진실에 반하여 우리에게 실제적인 위험을 가져오고 실제로 실제적인 위험을 초래합니다.

4. 네트워크는 우리의 공감 능력을 파괴합니다.

이 논쟁 뒤에 있는 큰 질문은 소위 "거품"입니다. , 우리 자신을 인식하고 우리가 편안함을 느끼는 것 – 그리고 그것으로 우리는 우리가 동의하지 않는 생각과 사람들, 우리에게 도전하는 사람들, 우리의 이해와 대화를 요구하는 사람들을 보지 않습니다. 이러한 표현

5. 그들은 경제적 존엄성을 원하지 않습니다.

광고를 통한 수입 모델은 현재 회사가 광고하는 콘텐츠를 한 푼도 받지 않고 생산하는 것이 사용자라는 사실을 은폐합니다. Lanier가 제안한 솔루션은 우리가 네트워크를 사용하기 위해 비용을 지불하고 현재 무료로 제공되는 콘텐츠를 광고 소재로 제작한 것에 대해 약간의 보상을 받을 수 있다는 것입니다.

모든 주장이 있는 책의 반대 표지

그리고 주장은 다음과 같습니다. 소셜 네트워크는 정치를 불가능하게 만들고, 당신의 영혼을 미워하고, 사용자를 바보로 만들고, 우리가 말하는 것의 의미를 제거합니다. , "네트워크를 놓아주는 것"이라고 말하는 가장 직접적이고 객관적인 주장조차도소셜 네트워크는 우리 시대의 광기에 저항하는 가장 확실한 방법입니다.”

물론 유토피아에서 보다 가능한 실천으로 이동하는 이 책의 도발은 훨씬 더 네트워크가 필요한 일련의 노트로 볼 수 있습니다. 변화하고 무제한적인 이익을 목표로 하는 민간 기업으로만 여겨지는 것을 멈추고 윤리적 전제와 책임을 따라야 하는 미디어 채널로 보이기 시작합니다. 어쨌든 인터넷과 네트워크에도 사실상 존재하는 행복, 민주화, 비난의 공간은 거름의 바다와 네트워크에서 오는 해로운 결과에 대한 논쟁에서 패하고 있는 것처럼 보이기 때문입니다. , for 결국 권력자, 편견을 더욱 선호하고 우리를 불행하게 만드는 것 같습니다.