Walang taong humihitit ng sigarilyo ngayon na hindi alam ang lahat ng pinsalang idudulot sa atin ng gayong pagkagumon. Walang mas muwang na naninigarilyo, at hindi ibig sabihin na, gayunpaman, tinatalikuran na niya ang ugali, palaging iniiwan para bukas ang alam niyang dapat ay ginawa niya kahapon - isang araw na lang, isang sigarilyo na lang, ngayon ay napakahirap na ng buhay. to quit , hihinto ako sa bagong taon, hihinto ako sa paninigarilyo sa aking kaarawan. Ang mga dahilan ay marami, gayundin ang mga pinsala, at ang tanging kumikita dito ay ang uhaw sa dugo na industriya ng tabako.

Para sa pilosopo ng pag-compute na si Jaron Lanier, ang mga social network ay gumagana sa parehong paraan: "Iwasan ko ang mga social network para sa parehong dahilan na umiiwas ako sa droga", sabi niya, na sinasabing tiyak na dapat nating tanggalin ang lahat ng ating account.

Ang malaking tanong, para kay Lanier, ay ang modelong pinamamahalaan ng advertising at ang advertising na nagtutulak ngayon sa internet – isang lumang paradigm, na dati ay nag-aalok sa amin ng isang produkto, ngunit ngayon, sa pamamagitan ng kumplikadong laro ng mga algorithm, ay naglalayong baguhin ang paraan ng pag-iisip, pagkilos at paggawa ng mga desisyon. Nang hindi natin napapansin, tulad ng isang tahimik at di-nakikitang virus na pumapasok sa ating malasalaming mga mata, ang naturang pagsasanay ay nakatuon lamang sa tubo at kapangyarihan ng iilang tycoon na ngayon ay namumuno sa internet – at, kasama nito, ang ating buhay.

Pilosopo Jaron Lanier

Maaaring paranoid ito: kasing dami noongsabi nga, noong 1960s at 1970s, sinisira ng sigarilyo ang ating kalusugan. Tandaan lamang, upang manatili sa pinaka-malinaw na layer, ang huling Amerikano at Brazilian na halalan, upang madama ang bigat ng mga social network sa ating pampulitika, pag-uugali, elektoral, demokratikong kalusugan. Ngayon ay sigurado na tayo sa pinsalang naidudulot ng sigarilyo sa atin, ngunit alam na natin, kahit na intuitively, ang tungkol sa mga pinsala ng mga social network – ayaw lang nating aminin ito, para malaman na dapat talaga natin silang isuko. Ito ay sa anyo ng isang manifesto, bilang isang imbitasyon na ilabas, na si Lanier, isa sa mga pasimula ng internet at virtual reality, ay sumulat ng aklat na “Sampung Argumento para tanggalin mo ang iyong mga social network ngayon” .

Lanier sa panahon ng pag-unlad ng Virtual Reality

Ang pamagat ay parang clickbait – isang sensationalist na tawag, karaniwang pinalalaki kaugnay ng tunay nilalaman kung saan ito tinutukoy, naisip para sa user na mag-click sa link -, isang kasanayan na kasingkaraniwan ng nakakapinsala sa mga network, at pangunahing para sa pagpapanatili ng pekeng balita. Sa kasong ito, gayunpaman, alam namin na walang peke sa kung ano ang tinatawag ng pamagat - at na, gayunpaman utopian at hindi praktikal ang iminungkahing kasanayan ay maaaring mukhang, ang kasamaan na tinuligsa ng aklat ay maliwanag at apurahan. Upang mas maunawaan kung ano ang inaakusahan ni Lanier sa kanyang aklat, pinaghihiwalay namin ang ilan sa mga mas pangkalahatang punto ng "Sampung Argumento" at nililinaw ang prinsipyo ng bawat puntong kanyang ginagawa.Iminumungkahi na, kahit sandali lang, abandunahin namin ang mga social network.

Pabalat ng aklat

1. Nawawala ang iyong malayang kalooban

Tulad ng mga daga sa mga laboratoryo, sa pamamagitan ng pagre-record ng aming mga aksyon sa mga network, bahagi kami ng isang eksperimento, kung saan sinasamantala ng mga kumpanya, partidong pampulitika o mga tagapagbalita ng pekeng balita ang mas madaling kapitan ng ipadala sa amin ang kanilang mga mensahe – upang maibenta sa amin ang isang ideya, kasinungalingan, produkto, at sa gayon ay gabayan ang aming pinansiyal, ideolohikal o elektoral na pag-uugali.

2. Ginagawa nila kaming hindi masaya

Sa kabila ng pangako at impresyon ng pagiging malapit at koneksyon na iminumungkahi ng mga network, sa pamamagitan ng virtual na pambu-bully, mga troll at higit sa lahat ang pagpapanatili at pagpapakita ng mga pamantayan ng kagandahan, kayamanan at katayuan ((karamihan true also false), ang epektong pinatutunayan ng pananaliksik ay isa talaga sa mas malaking pakiramdam ng paghihiwalay – pinalalim sa paraan ng epektibong paghihiwalay sa atin ng mga algorithm sa mga bula, at sa gayon ay nilalagyan tayo ng label at pagtukoy.

3. Sinisira nila ang katotohanan

Sa pamamagitan ng paggamit ng mga bot, hindi lamang mga functional na kasinungalingan, na may pampulitika o pinansiyal na intensyon, ay nagiging katotohanan sa minamanipulang opinyon ng publiko, tulad ng mga walang katotohanan at delusional na teorya, tulad ng flat earthism at mga paggalaw laban sa mga bakuna, makakuha ng mga gawa-gawang tunay na contour, na lumilikha, halimbawa, ng isang ugalisalungat sa agham, mahusay na pamamahayag, pananaliksik o katotohanan sa pangkalahatan, na nagdudulot sa atin ng mga tunay na panganib at, sa katunayan, mga tunay.

4. Sinisira ng mga network ang ating kakayahang makiramay

Ang malaking tanong sa likod ng argumentong ito ay ang tinatawag na "bubble": ang paghihiwalay sa ating mga bubble, sa pamamagitan ng algorithm na nag-aalok lamang sa atin ng alam na natin, ay sumasang-ayon sa , kilalanin ang ating sarili at kung saan tayo kumportable – at, sa gayon, hindi natin nakikita ang mga ideya at mga taong hindi natin sinasang-ayunan, na humahamon sa atin, na humihiling ng ating pag-unawa at pag-uusap, na humaharap lamang sa karikatura (posibleng pagsisinungaling) ng mga ganitong expression.

5. Hindi nila gusto ang kanilang dignidad sa ekonomiya

Ang modelo ng kita sa pamamagitan ng advertising ay sumasaklaw sa katotohanang sa kasalukuyan ay ang mga user ang gumagawa ng nilalaman tungkol sa kung aling mga kumpanya ang nag-a-advertise – nang hindi tumatanggap ng kahit isang sentimo para dito. Ang solusyon na iminungkahi ni Lanier ay ang magbayad kami para magamit ang mga network, at maaari kaming makatanggap ng ilang kabayaran para sa paggawa ng nilalaman na ngayon ay inaalok nang walang bayad upang maging materyal sa advertising.

Ang counter-cover ng libro, kasama ang lahat ng mga argumento

At ang mga argumento ay sumusunod: ang mga social network ay ginagawang imposible ang pulitika, galit sa iyong kaluluwa, gawing tanga ang gumagamit, alisin ang kahulugan ng ating sinasabi , kahit na ang pinakadirekta at layunin na argumento, na nagsasabing "pagpapabaya sa mga networkang mga social network ay ang pinakatiyak na paraan upang labanan ang kabaliwan ng ating panahon”.

Siyempre, ang pagpukaw ng libro, ang paglipat mula sa utopia patungo sa isang mas posibleng kasanayan, ay higit na makikita bilang isang serye ng mga tala kung saan kailangan ng mga network. na magbago – at ihinto ang pagiging makita lamang bilang mga pribadong kumpanya na naglalayon sa walang limitasyong kita, upang simulan na makita bilang mga channel ng media, na kailangang sumunod sa mga etikal na lugar at responsibilidad. Sapagkat, sa anumang kaso, ang kaligayahan, demokratisasyon at ang puwang para sa pagtuligsa - na epektibong umiiral din sa internet at mga network - ay tila nawawala ang pagtatalo sa dagat ng pataba at mapaminsalang kahihinatnan na nagmumula rin sa mga network - at kung saan , para Sa bandang huli, tila mas pinapaboran pa ang mga makapangyarihan, ang mga prejudices, at hindi tayo masaya.