Tiada sesiapa yang menghisap rokok hari ini yang tidak mengetahui semua kemudaratan yang boleh menyebabkan ketagihan sedemikian kepada kita. Tiada perokok yang lebih naif, dan itu tidak bermakna, bagaimanapun, dia meninggalkan tabiat itu, sentiasa meninggalkan untuk esok apa yang dia tahu dia sepatutnya lakukan semalam - hanya sehari lagi, hanya sebatang rokok lagi, kini hidup terlalu sukar untuk berhenti, saya akan berhenti pada tahun baru, saya akan berhenti merokok pada hari lahir saya. Alasannya banyak, begitu juga dengan kemudaratan, dan satu-satunya yang mendapat keuntungan daripada ini ialah industri tembakau yang dahagakan darah.

Bagi ahli falsafah pengkomputeran Jaron Lanier, rangkaian sosial berfungsi dengan cara yang sama: “Saya mengelakkan rangkaian sosial atas sebab yang sama saya mengelak dadah”, katanya, menyatakan dengan tegas bahawa kami harus memadamkan semua akaun kami.

Persoalan besar, bagi Lanier, ialah model yang dikawal oleh pengiklanan dan pengiklanan yang hari ini memacu internet – paradigma lama, yang sebelum ini hanya menawarkan produk kepada kami, tetapi kini, melalui permainan algoritma yang kompleks, berhasrat untuk mengubah cara kita berfikir, bertindak dan membuat keputusan. Tanpa kita sedari, seperti virus senyap dan tidak kelihatan yang masuk melalui mata kita yang berkaca-kaca, latihan sedemikian hanya bertujuan untuk keuntungan dan kuasa beberapa taikun yang hari ini menguasai internet – dan, dengannya, kehidupan kita.

Ahli Falsafah Jaron Lanier

Mungkin kedengaran paranoid: sama seperti ketikadikatakan, pada tahun 1960-an dan 1970-an, rokok memusnahkan kesihatan kita. Ingatlah, untuk kekal dalam lapisan yang paling jelas, pilihan raya Amerika dan Brazil yang lalu, untuk merasai beratnya rangkaian sosial pada kesihatan politik, tingkah laku, pilihan raya, demokrasi kita. Hari ini kita pasti akan bahaya yang ditimbulkan oleh rokok kepada kita, tetapi kita sudah tahu, walaupun secara intuitif, tentang kemudaratan rangkaian sosial – kita hanya tidak mahu mengakuinya, untuk mengetahui bahawa kita harus benar-benar melepaskannya. Dalam bentuk manifesto, sebagai jemputan untuk mengeluarkan, Lanier, salah satu pelopor internet dan realiti maya, menulis buku “Sepuluh Hujah untuk anda memadamkan rangkaian sosial anda sekarang” .

Lanier pada masa pembangunan Realiti Maya

Tajuk ironinya kedengaran seperti clickbait – panggilan sensasi, biasanya dibesar-besarkan berhubung dengan yang sebenar kandungan yang dirujuk, terfikir untuk pengguna mengklik pada pautan -, amalan yang biasa kerana ia berbahaya pada rangkaian, dan asas untuk penyelenggaraan berita palsu. Walau bagaimanapun, dalam kes ini, kita tahu bahawa tidak ada yang palsu dalam apa yang disebut oleh tajuk itu - dan, walau bagaimanapun amalan yang dicadangkan itu kelihatan utopia dan tidak praktikal, kejahatan yang dikecam oleh buku itu jelas dan mendesak. Untuk lebih memahami apa yang Lanier tuduh dalam bukunya, kami memisahkan beberapa perkara yang lebih umum dalam "Sepuluh Hujah" dan menjelaskan prinsip setiap perkara yang dia buat.mencadangkan bahawa, sekurang-kurangnya untuk seketika, kami meninggalkan rangkaian sosial.

Kulit buku

1. Anda kehilangan kehendak bebas anda

Seperti tikus di makmal, dengan merakam tindakan kami di rangkaian, kami adalah sebahagian daripada percubaan, di mana syarikat, parti politik atau penyiar berita palsu mengambil kesempatan daripada lebih terdedah kepada hantarkan mesej mereka kepada kami – untuk menjual idea, pembohongan, produk kepada kami dan dengan itu membimbing tingkah laku kewangan, ideologi atau pilihan raya kami.

2. Mereka membuat kita tidak berpuas hati

Walaupun janji dan tanggapan tentang keakraban dan hubungan yang dicadangkan oleh rangkaian, melalui buli maya, troll dan terutamanya penyelenggaraan dan pementasan standard kecantikan, kekayaan dan status ((kebanyakannya benar juga salah), kesan yang dibuktikan oleh penyelidikan sebenarnya adalah salah satu rasa pengasingan yang lebih hebat – diperdalam dengan cara algoritma mengasingkan kita secara berkesan dalam buih, dan dengan itu melabel dan mentakrifkan kita.

3. Mereka memusnahkan kebenaran

Melalui penggunaan bot, bukan sahaja pembohongan berfungsi, dengan niat politik atau kewangan, menjadi kebenaran dalam pendapat umum yang dimanipulasi, seperti teori yang tidak masuk akal dan khayalan, seperti flat earthism dan pergerakan menentang vaksin, mendapatkan kontur sebenar yang direka, mewujudkan, sebagai contoh, kecenderunganbertentangan dengan sains, kewartawanan yang baik, penyelidikan atau kebenaran secara umum, yang membawa kita bahaya sebenar dan, sememangnya, bahaya sebenar.

4. Rangkaian memusnahkan keupayaan kita untuk berempati

Persoalan besar di sebalik hujah ini ialah apa yang dipanggil "gelembung": pengasingan dalam buih kita, dengan algoritma yang menawarkan kita hanya apa yang kita sedia maklum, bersetuju dengan , mengenali diri kita dan dengan mana kita berasa selesa – dan, dengan itu, kita tidak melihat idea dan orang yang kita tidak bersetuju, yang mencabar kita, yang menuntut pemahaman dan dialog kita, hanya berurusan dengan karikatur (kemungkinan berbohong) ungkapan sedemikian.

5. Mereka tidak mahu maruah ekonomi mereka

Model pendapatan melalui pengiklanan menutup fakta bahawa pada masa ini penggunalah yang menghasilkan kandungan tentang syarikat yang mengiklankan – tanpa menerima sesen pun untuknya. Penyelesaian yang dicadangkan oleh Lanier ialah kami membayar untuk menggunakan rangkaian dan kami boleh menerima sedikit pampasan untuk pengeluaran kandungan yang hari ini ditawarkan secara percuma untuk menjadi bahan pengiklanan.

Muka depan buku itu, dengan semua hujah

Dan hujah-hujah berikut: rangkaian sosial menjadikan politik mustahil, membenci jiwa anda, menjadikan pengguna bodoh, menghilangkan maksud apa yang kita katakan , malah hujah yang paling langsung dan objektif, yang mengatakan bahawa “melepaskan rangkaianrangkaian sosial ialah cara paling pasti untuk menentang kegilaan zaman kita”.

Sudah tentu, provokasi buku itu, berhijrah daripada utopia kepada amalan yang lebih mungkin, boleh dilihat lebih sebagai satu siri nota yang memerlukan rangkaian. untuk berubah – dan berhenti dilihat hanya sebagai syarikat swasta yang menyasarkan keuntungan tanpa had, untuk mula dilihat sebagai saluran media, yang perlu mengikut premis etika dan tanggungjawab. Kerana, dalam apa jua keadaan, kebahagiaan, pendemokrasian dan ruang untuk mengecam - yang juga wujud secara berkesan di internet dan rangkaian - nampaknya kehilangan pertikaian kepada lautan baja dan akibat berbahaya yang juga datang dari rangkaian - dan yang , kerana Pada akhirnya, nampaknya lebih memihak kepada yang berkuasa, prasangka, dan membuat kita tidak bahagia.