Ei ole ketään, joka polttaa nykyään savukkeita, joka ei tietäisi kaikkia niitä pahuuksia, joita tällainen riippuvuus voi aiheuttaa meille. Kukaan tupakoitsija ei ole naiivimpi, ja silti, ei tästä syystä, hän lopettaa tapansa, jättäen aina huomiselle sen, minkä hän tietää, että hänen olisi pitänyt tehdä eilen - vielä yksi päivä, vielä yksi savuke, nyt elämä on liian vaikeaa lopettamiseen, lopetan uuden vuoden aikana, lopetan tupakoinnin minunTekosyitä on monia, samoin kuin pahuuksia, ja ainoa, joka hyötyy tästä, on verinen tupakkateollisuus.

Tietokonefilosofi Jaron Lanierin mielestä sosiaaliset verkostot toimivat samalla tavalla: "Vältän sosiaalisia verkostoja samasta syystä kuin välttelen huumeita", hän sanoo ja toteaa kategorisesti, että meidän pitäisi poistaa kaikki tilimme.

Lanierin mielestä suuri kysymys on mainonnan ja propagandan hallitsema malli, joka nykyään ohjaa Internetiä - vanha paradigma, joka ennen yksinkertaisesti tarjosi meille tuotteen, mutta joka nyt, monimutkaisen algoritmien pelin kautta, aikoo muuttaa tapaa, jolla ajattelemme, toimimme ja teemme päätöksiä. Huomaamattamme, kuin äänetön ja näkymätön virus, joka tunkeutuu silmiimme.tällainen koulutus on vain niiden muutaman suurpääoman voiton ja vallan vuoksi, jotka nykyään hallitsevat internetiä - ja sen myötä elämäämme.

Filosofi Jaron Lanier

Se saattaa kuulostaa vainoharhaiselta: yhtä paljon kuin silloin, kun 1960- ja 1970-luvuilla sanottiin, että savukkeet tuhoavat terveytemme. On vain muistettava, pysyäksemme kaikkein ilmeisimmällä tasolla, viimeiset Amerikan ja Brasilian vaalit, tunteaksemme sosiaalisten verkostojen painon poliittiseen, käyttäytymiseen, vaalien ja demokratian terveyteemme. Olemme nykyään varmoja savukkeiden aiheuttamista haitoista, mutta tiedämme jo nyt, että jopaLanier, yksi internetin ja virtuaalitodellisuuden edelläkävijöistä, kirjoitti kirjan manifestin muodossa, kutsuna vapautumiseen. "Kymmenen argumenttia, miksi sinun pitäisi poistaa sosiaaliset verkostosi nyt" .

Lanier virtuaalitodellisuuden kehittämisen aikaan.

Otsikko kuulostaa ironisesti clickbaitilta - sensaatiohakuiselta kutsulta, joka on yleensä liioiteltu suhteessa varsinaiseen sisältöön, johon se viittaa, ja jonka tarkoituksena on saada käyttäjä klikkaamaan linkkiä - käytäntö, joka on yhtä yleinen kuin haitallinen verkoissa ja joka on perustavanlaatuinen väärennettyjen uutisten ylläpitämisessä. Tässä tapauksessa tiedämme kuitenkin, että otsikon kutsussa ei ole mitään väärennettyä - ja että niin utopistinen ja mahdoton kuinYmmärtääksemme paremmin, mitä Lanier syyttää kirjassaan, olemme erottaneet joitakin yleisempiä kohtia "Kymmenen argumenttia" ja selventäneet kunkin kohdan periaatetta, jota hän ehdottaa, jotta ainakin hetkeksi hylkäämme sosiaaliset verkostot.

Kirjan kansi

1. olet menettämässä vapaan tahtosi

Olemme kuin rotat laboratorioissa, kun toimintamme rekisteröidään verkkoihin, ja olemme osa koetta, jossa yritykset, poliittiset puolueet tai valeuutisten levittäjät käyttävät hyväkseen herkimpiä hetkiä lähettääkseen meille viestejään myydäkseen meille idean, valheen tai tuotteen ja ohjatakseen siten taloudellista, ideologista tai vaalikäyttäytymistämme.

2. ne tekevät meidät onnettomiksi.

Huolimatta verkostojen antamasta lupauksesta ja vaikutelmasta läheisyydestä ja yhteydestä virtuaalisen kiusaamisen, trollien ja erityisesti kauneuden, varallisuuden ja aseman standardien ylläpitämisen ja pröystäilyn (useimmissa totuuksissa myös väärän) kautta, tutkimuksen mukaan vaikutus on itse asiassa vielä suurempi eristäytyneisyyden tunne - jota syventää tapa, jolla algoritmit tehokkaasti toimivat.eristää meidät kupliin ja siten leimata ja määritellä meidät.

3. he tuhoavat totuuden

Bottien avulla poliittisista tai taloudellisista syistä toimivista valheista tulee manipuloidussa julkisessa mielipiteessä totuuksia, mutta myös tyrmistyttävät ja harhaluuloiset teoriat, kuten maanpäälliset ja rokotteiden vastaiset liikkeet, saavat tekaistuja todellisia ääriviivoja ja luovat esimerkiksi ennakkoluuloja tiedettä, hyvää journalismia, tutkimusta tai totuutta vastaan yleensä.tuo meille todellisia vaaroja, ja nämä ovat todellisia vaaroja.

4. verkostot tuhoavat empatiakykymme

Tämän väitteen taustalla on niin sanottu "kupla": eristäminen kuplissamme algoritmin toimesta, joka tarjoaa meille vain sen, minkä jo tiedämme, mistä olemme samaa mieltä, mistä tunnistamme itsemme ja minkä kanssa tunnemme olomme mukavaksi - ja sen myötä emme näe ajatuksia ja ihmisiä, joista emme ole samaa mieltä, jotka haastavat meidät, jotka vaativat meiltä ymmärrystä ja vuoropuhelua, vaan käsittelemme vain karikatyyrejä.(mahdollisesti totuudenvastaiset) ilmaisut.

5. he eivät halua taloudellista arvokkuuttaan.

Mainonnan kautta saatavien tulojen malli peittää sen tosiasian, että tällä hetkellä käyttäjät tuottavat sisällön, jossa yritykset mainostavat - saamatta siitä penniäkään. Lanierin ehdottama ratkaisu olisi se, että maksamme verkkojen käytöstä, ja voisimme saada jonkinlaisen korvauksen sellaisen sisällön tuottamisesta, jota nykyään tarjotaan ilmaiseksi.mainonnan.

Kirjan takakansi, jossa on kaikki perustelut.

Seuraavaksi esitetään seuraavat perustelut: sosiaaliset verkostot tekevät politiikasta mahdotonta, ne vihaavat sieluasi, tekevät käyttäjistä idiootteja, vievät sanojemme merkityksen, aina suorimpaan ja objektiivisimpaan perusteluun asti, jossa sanotaan, että "sosiaalisten verkostojen hylkääminen on varmin tapa vastustaa aikamme mielenvikaisuutta".

Kirjan provokaatio, joka siirtyy utopiasta mahdollisempaan käytäntöön, voidaan tietysti nähdä pikemminkin sarjana kohtia, joissa verkostojen on muututtava - eikä niitä enää nähdä vain yksityisinä yrityksinä, jotka tavoittelevat rajoittamatonta voittoa, vaan mediakanavina, joiden on noudatettava eettisiä ja vastuullisia lähtökohtia.Onnellisuus, demokratisoituminen ja ilmiantamisen tila - jotka ovat tosiasiassa olemassa myös internetissä ja verkostoissa - näyttävät häviävän lietemerelle ja haitallisille seurauksille, jotka myös tulevat verkostoista - ja jotka lopulta näyttävät suosivan entistä enemmän voimakkaita, ennakkoluuloja ja tekevän meidät onnettomiksi.