Немає жодного курця, який би не знав про все зло, яке може завдати нам ця згубна звичка. Немає курця більш наївного, і все ж не тому він кидає цю звичку, завжди залишаючи на завтра те, що, як він знає, треба було зробити ще вчора - ще один день, ще одна сигарета, зараз життя занадто важке, щоб зупинитися, я кину в новому році, я кину палити в моєму житті.Виправдань багато, як і зла, і єдиний, хто отримує від цього вигоду, - це кривава тютюнова індустрія.

Для комп'ютерного філософа Джарона Ланьє соціальні мережі працюють так само: "Я уникаю соціальних мереж з тієї ж причини, з якої я уникаю наркотиків", - каже він, категорично заявляючи, що ми повинні видалити всі наші акаунти.

Великим питанням, на думку Ланьє, є модель, керована рекламою та пропагандою, яка сьогодні керує Інтернетом - стара парадигма, яка раніше просто пропонувала нам продукт, а тепер, за допомогою складної гри алгоритмів, має намір змінити те, як ми думаємо, діємо та приймаємо рішення. Непомітно для нас, як тихий і невидимий вірус, який потрапляє в наші очі.Таке навчання потрібне лише для прибутку і влади кількох магнатів, які зараз керують інтернетом, а разом з ним і нашим життям.

Філософ Джарон Ланьє

Це може звучати параноїдально: так само, як і тоді, коли в 1960-х і 1970-х роках говорили, що сигарети руйнують наше здоров'я. Варто лише згадати, залишитися в найочевиднішому шарі, останні американські та бразильські вибори, відчути вагу соціальних мереж на нашому політичному, поведінковому, електоральному, демократичному здоров'ї. Ми сьогодні впевнені у шкоді, яку завдають нам сигарети, але ми вже знаємо, що навітьСаме у формі маніфесту, як запрошення до звільнення, Ланьє, один з попередників інтернету та віртуальної реальності, написав цю книгу "Десять аргументів, чому вам варто видалити свої соціальні мережі зараз" .

Ланьє під час розвитку віртуальної реальності

Заголовок іронічно звучить як клікбейт - сенсаційний заклик, зазвичай перебільшений по відношенню до фактичного контенту, на який він посилається, покликаний змусити користувача натиснути на посилання - практика настільки ж поширена, наскільки і шкідлива в мережах, і є фундаментальною для підтримки фейкових новин. У цьому випадку, однак, ми знаємо, що в тому, до чого закликає заголовок, немає нічого фейкового - і що, як би утопічно і нездійсненно не звучало це твердження, воноЩоб краще зрозуміти, в чому звинувачує Ланьє у своїй книзі, ми виокремили деякі найбільш загальні пункти "Десяти аргументів" і пояснили принцип кожного пункту, який він пропонує для того, щоб ми хоча б на деякий час відмовилися від соціальних мереж.

Обкладинка книги

1. ви втрачаєте свободу волі

Як щури в лабораторії, через реєстрацію наших дій у мережах ми стаємо частиною експерименту, в якому компанії, політичні партії або розповсюджувачі неправдивих новин користуються найбільш сприятливими моментами, щоб надіслати нам свої повідомлення - щоб продати нам ідею, брехню, продукт і таким чином керувати нашою фінансовою, ідеологічною або електоральною поведінкою.

2. вони роблять нас нещасними

Незважаючи на обіцянку і враження близькості та зв'язку, які створюють мережі через віртуальні знущання, тролів і, особливо, підтримання та демонстрацію стандартів краси, багатства і статусу (здебільшого також фальшивих), ефект, який доводять дослідження, насправді полягає у ще більшому відчутті ізоляції - поглибленому тим, як алгоритми ефективно використовуютьізолювати нас у бульбашках, і тим самим наклеювати ярлики та визначати нас.

3. вони знищують правду

Завдяки використанню ботів не тільки функціональна брехня з політичними або фінансовими намірами стає правдою в маніпульованій громадській думці, а й теорії, що викликають одурманення і марення, такі як терапланізм і рухи проти вакцин, набувають сфабрикованих реальних обрисів, створюючи, наприклад, тенденцію проти науки, добросовісної журналістики, досліджень або правди в цілому, щоприносить нам реальні небезпеки, і це реальні небезпеки.

4. мережі знищують нашу здатність до емпатії

Великою проблемою, що стоїть за цим аргументом, є так звана "бульбашка": ізоляція в наших бульбашках, за алгоритмом, який пропонує нам лише те, що ми вже знаємо, з чим погоджуємося, визнаємо себе і відчуваємо себе комфортно - і при цьому ми не бачимо ідей і людей, з якими ми не згодні, які кидають нам виклик, які вимагають від нас нашого розуміння і діалогу, маючи справу лише з карикатурою.(можливо, неправдивих) таких висловлювань.

5. вони не хочуть своєї економічної гідності

Модель доходу через рекламу маскує той факт, що наразі саме користувачі виробляють контент, на якому компанії розміщують рекламу - не отримуючи за це ні копійки. Рішення, запропоноване Ланьє, полягає в тому, що ми платимо за користування мережами, і ми могли б отримувати певну компенсацію за виробництво контенту, який сьогодні пропонується безкоштовно, щоб стати матерією.реклами.

Задня обкладинка книги з усіма аргументами

І далі йдуть аргументи: соціальні мережі унеможливлюють політику, вони ненавидять твою душу, вони роблять користувача ідіотом, вони забирають сенс того, що ми говоримо, аж до самого прямого і об'єктивного аргументу, який говорить, що "відмовитися від соціальних мереж - це найвірніший спосіб протистояти божевіллю нашого часу".

Звісно, провокація книги, мігруючи від утопії до більш можливої практики, набагато більше може розглядатися як низка точок, де мережі мають змінитися - і більше не розглядатися лише як приватні компанії, націлені на необмежений прибуток, а як медіа-канали, які мають дотримуватися етичних та відповідальних засад. Адже, в будь-якому разі, у книзіщастя, демократизація і простір для викриття - які фактично також існують в інтернеті та мережах - здається, програють морю бруду і шкідливих наслідків, які також походять з мереж - і які, зрештою, ще більше сприяють сильним світу цього, упередженням і роблять нас нещасними.