Hakuna mtu anayevuta sigara leo ambaye hajui madhara yote ambayo uraibu kama huo unaweza kutuletea. Hakuna mvutaji sigara ambaye ni mjinga zaidi, na hiyo haimaanishi kwamba, hata hivyo, anaacha tabia hiyo, kila mara akiacha kesho kile anachojua kwamba alipaswa kufanya jana - siku moja tu, sigara moja zaidi, sasa maisha ni magumu sana. kuacha , nitaacha mwaka mpya, nitaacha sigara siku yangu ya kuzaliwa. Visingizio ni vingi, pamoja na madhara, na mtu pekee anayefaidika kutokana na hili ni tasnia ya tumbaku yenye umwagaji damu.

Kwa mwanafalsafa wa kompyuta Jaron Lanier, mitandao ya kijamii hufanya kazi vivyo hivyo: “Mimi huepuka mitandao ya kijamii. kwa sababu hiyo hiyo najiepusha na dawa za kulevya”, anasema, akisisitiza wazi kwamba tunapaswa kufuta akaunti zetu zote.

Swali kubwa kwa Lanier ni mtindo unaotawaliwa na utangazaji. na matangazo ambayo leo huendesha mtandao - dhana ya zamani, ambayo hapo awali ilitupatia bidhaa, lakini ambayo sasa, kupitia mchezo mgumu wa algorithms, inakusudia kubadilisha jinsi tunavyofikiri, kutenda na kufanya maamuzi. Bila sisi kutambua, kama virusi vya kimya na visivyoonekana vinavyoingia kupitia macho yetu ya kioo, mafunzo kama hayo yanalenga tu faida na uwezo wa matajiri wachache ambao leo wanaongoza mtandao - na, pamoja nao, maisha yetu.

Mwanafalsafa Jaron Lanier

Inaweza kusikika kama mbishi: kama ilivyokuwa wakatiilisemekana, katika miaka ya 1960 na 1970, kwamba sigara ziliharibu afya zetu. Kumbuka tu, ili kusalia katika safu dhahiri zaidi, uchaguzi uliopita wa Marekani na Brazili, ili kuhisi uzito wa mitandao ya kijamii kwenye afya yetu ya kisiasa, kitabia, kiuchaguzi na kidemokrasia. Leo tuna hakika ya madhara ambayo sigara hutuletea, lakini tayari tunajua, hata kwa intuitively, kuhusu madhara ya mitandao ya kijamii - hatupendi tu kukubali, kujua kwamba tunapaswa kuacha kabisa. Ilikuwa katika mfumo wa ilani, kama mwaliko wa kutolewa, kwamba Lanier, mmoja wa watangulizi wa mtandao na ukweli halisi, aliandika kitabu "Hoja Kumi za wewe kufuta mitandao yako ya kijamii sasa" .

Lanier wakati wa ukuzaji wa Uhalisia Pepe

Kichwa kinasikika kama kejeli - simu ya kusisimua, ambayo kwa kawaida hutiwa chumvi kuhusiana na hali halisi. maudhui ambayo inarejelea, yaliyofikiriwa kwa mtumiaji kubofya kiungo -, mazoezi ambayo ni ya kawaida kama vile yanadhuru kwenye mitandao, na ya msingi kwa ajili ya kudumisha habari bandia. Katika kesi hii, hata hivyo, tunajua kwamba hakuna chochote cha uwongo katika kile ambacho kichwa kinaita - na kwamba, hata ingawa mazoezi yanayopendekezwa yanaweza kuonekana kuwa ya juu na yasiyotekelezeka, uovu ambao kitabu kinashutumu ni dhahiri na wa dharura. Ili kuelewa vyema kile ambacho Lanier anashutumu katika kitabu chake, tunatenganisha baadhi ya mambo ya jumla zaidi ya "Hoja Kumi" na kufafanua kanuni ya kila hoja anayotoa.inapendekeza kwamba, angalau kwa muda, tuachane na mitandao ya kijamii.

Jalada la kitabu

1. Unapoteza hiari yako

Kama panya kwenye maabara, kwa kurekodi vitendo vyetu kwenye mitandao, sisi ni sehemu ya jaribio, ambapo makampuni, vyama vya siasa au watangazaji wa habari bandia hutumia fursa ya kuathiriwa zaidi. watutumie jumbe zao - ili kutuuzia wazo, uwongo, bidhaa, na hivyo kuongoza tabia zetu za kifedha, kiitikadi au uchaguzi.

2. Wanatukosesha furaha

Licha ya ahadi na hisia ya ukaribu na muunganisho ambayo mitandao inapendekeza, kupitia uonevu wa kawaida, kuzurura na hasa kudumisha na kujionyesha kwa viwango vya uzuri, utajiri na hadhi ( (hasa kweli pia si kweli), athari ambayo utafiti unathibitisha ni mojawapo ya hisia kubwa zaidi za kutengwa - iliyokuzwa zaidi na jinsi algoriti hututenga vyema katika viputo, na hivyo kutuwekea lebo na kutufafanua.

3. Wanaharibu ukweli

Kupitia utumizi wa roboti, sio tu uwongo wa kiutendaji, wenye nia ya kisiasa au ya kifedha, huwa ukweli katika maoni ya umma yaliyodanganywa, kama vile nadharia za kipuuzi na za udanganyifu, kama vile ardhi bapa. na harakati dhidi ya chanjo, kupata contours halisi iliyoundwa, kuunda, kwa mfano, tabiakinyume na sayansi, uandishi bora wa habari, utafiti au ukweli kwa ujumla, ambao hutuletea hatari halisi na, kwa hakika, za kweli.

4. Mitandao huharibu uwezo wetu wa kuhurumia

Swali kuu nyuma ya hoja hii ni kile kinachoitwa “Bubble”: kutengwa katika viputo vyetu, kwa kanuni ya kanuni ambayo hutupatia tu kile tunachojua tayari, kukubaliana nacho. , tujitambue na ambayo tunajisikia vizuri nayo - na, pamoja na hayo, hatuoni mawazo na watu ambao hatukubaliani nao, ambao wanatupa changamoto, ambao wanadai uelewa wetu na mazungumzo, kushughulika tu na caricature (inawezekana kusema uwongo) maneno kama hayo

5. Hawataki hadhi yao ya kiuchumi

Mtindo wa mapato kupitia utangazaji unafunika ukweli kwamba kwa sasa ni watumiaji ambao hutoa maudhui kuhusu makampuni ambayo yanatangaza - bila kupokea hata senti yake. Suluhisho lililopendekezwa na Lanier litakuwa kwamba tulipe ili kutumia mitandao, na tunaweza kupokea fidia fulani kwa ajili ya utengenezaji wa maudhui ambayo leo yanatolewa bila malipo ili yawe nyenzo ya utangazaji.

Kaunta ya kitabu chenye hoja zote

Na hoja zinafuata: Mitandao ya kijamii hufanya siasa isiwezekane, chukia nafsi yako, mfanya mtumiaji kuwa mjinga, ondoa maana ya tunayoyasema. , hata hoja ya moja kwa moja na yenye lengo, ambayo inasema kwamba "kuacha mitandaomitandao ya kijamii ndiyo njia ya uhakika zaidi ya kupinga ukichaa wa nyakati zetu”.

Bila shaka, uchochezi wa kitabu, kuhama kutoka utopia hadi mazoezi yanayowezekana zaidi, unaweza kuonekana zaidi kama mfululizo wa maelezo ambapo mitandao inahitaji. kubadilika - na kuacha kuonekana tu kama kampuni za kibinafsi zinazolenga faida isiyo na kikomo, kuanza kuonekana kama njia za vyombo vya habari, ambazo zinahitaji kufuata misingi ya maadili na uwajibikaji. Kwa sababu, kwa vyovyote vile, furaha, demokrasia na nafasi ya kushutumu - ambazo zinapatikana pia kwenye mtandao na mitandao - inaonekana kupoteza mzozo kwa bahari ya samadi na matokeo mabaya ambayo pia hutoka kwa mitandao - na ambayo , kwani Mwishowe, inaonekana zaidi kupendelea wenye nguvu, chuki, na kutufanya tusiwe na furaha.