لا يوجد من يدخن السجائر اليوم ولا يعرف كل الضرر الذي يمكن أن يسببه لنا مثل هذا الإدمان. لا يوجد مدخن أكثر سذاجة ، وهذا لا يعني أنه ، مع ذلك ، يتخلى عن هذه العادة ، ويغادر دائمًا للغد ما كان يعلم أنه كان يجب أن يفعله بالأمس - يوم واحد فقط ، وسيجارة واحدة أخرى ، والآن أصبحت الحياة صعبة للغاية للإقلاع ، سأترك التدخين في العام الجديد ، سأترك التدخين في عيد ميلادي. الأعذار كثيرة ، وكذلك الأضرار ، والوحيد الذي يستفيد من هذا هو صناعة التبغ المتعطشة للدماء.

بالنسبة لفيلسوف الحوسبة جارون لانيير ، تعمل الشبكات الاجتماعية بنفس الطريقة: "أتجنب الشبكات الاجتماعية للسبب نفسه أتجنب المخدرات "، كما يقول ، مشيرًا بشكل قاطع إلى أنه يجب حذف جميع حساباتنا.

السؤال الكبير ، بالنسبة إلى Lanier ، هو النموذج الذي تحكمه الإعلانات والإعلان الذي يقود الإنترنت اليوم - نموذج قديم ، كان يقدم لنا في السابق منتجًا ببساطة ، ولكنه الآن ، من خلال لعبة الخوارزميات المعقدة ، يعتزم تغيير طريقة تفكيرنا وتصرفنا واتخاذ قراراتنا. من دون أن نلاحظ ذلك ، مثل الفيروس الصامت وغير المرئي الذي يدخل من خلال أعيننا الزجاجية ، فإن مثل هذا التدريب يستهدف فقط ربح وقوة عدد قليل من أباطرة المال الذين يديرون الإنترنت اليوم - ومعه ، حياتنا.

الفيلسوف جارون لانير

قد يبدو بجنون العظمة: بقدر ما كان عليه عندماقيل ، في الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي ، أن السجائر دمرت صحتنا. فقط تذكر ، للبقاء في الطبقة الأكثر وضوحًا ، الانتخابات الأمريكية والبرازيلية الأخيرة ، لتشعر بثقل الشبكات الاجتماعية على صحتنا السياسية والسلوكية والانتخابية والديمقراطية. اليوم نحن على يقين من الضرر الذي تسببه السجائر لنا ، لكننا نعرف بالفعل ، حتى بشكل حدسي ، أضرار الشبكات الاجتماعية - لا نحب الاعتراف بذلك ، لنعرف أننا يجب أن نتخلى عنها حقًا. في شكل بيان ، كدعوة للإصدار ، كتب لانير ، أحد رواد الإنترنت والواقع الافتراضي ، كتاب "عشر حجج لك لحذف شبكاتك الاجتماعية الآن" .

Lanier في وقت تطوير الواقع الافتراضي

يبدو العنوان بشكل مثير للسخرية مثل clickbait - مكالمة مثيرة ، عادة ما يتم تضخيمها فيما يتعلق بالواقع المحتوى الذي يشير إليه ، يُعتقد أن المستخدم ينقر على الرابط - وهي ممارسة شائعة بقدر ما هي ضارة على الشبكات ، وأساسية للحفاظ على الأخبار المزيفة. ومع ذلك ، في هذه الحالة ، نعلم أنه لا يوجد شيء مزيف في ما يسميه العنوان - وأنه مهما بدت الممارسة المقترحة خيالية وغير عملية ، فإن الشر الذي يستنكره الكتاب واضح وعاجل. لفهم ما يتهمه لانير في كتابه بشكل أفضل ، نفصل بين بعض النقاط الأكثر عمومية في "الحجج العشر" ونوضح مبدأ كل نقطة يطرحها.يشير إلى أننا ، على الأقل لفترة من الوقت ، نتخلى عن الشبكات الاجتماعية.

غلاف الكتاب

1. أنت تفقد إرادتك الحرة

مثل الفئران في المختبرات ، من خلال تسجيل أفعالنا على الشبكات ، فنحن جزء من تجربة ، تستفيد فيها الشركات أو الأحزاب السياسية أو مذيعو الأخبار المزيفة أكثر عرضة للإصابة أرسلوا لنا رسائلهم - لكي يبيعوا لنا فكرة أو كذبة أو منتجًا ، وبالتالي يوجه سلوكنا المالي أو الأيديولوجي أو الانتخابي.

2. إنهم يجعلوننا غير سعداء

على الرغم من الوعد والانطباع عن التقارب والتواصل الذي توحي به الشبكات ، من خلال التنمر الافتراضي ، المتصيدون وبشكل أساسي الحفاظ على معايير الجمال والثروة والمكانة والتباهي بها ((في الغالب صحيح أيضًا خاطئ) ، فإن التأثير الذي أثبتته الأبحاث هو في الواقع إحساس أكبر بالعزلة - تعمق بالطريقة التي تعزلنا بها الخوارزميات بشكل فعال في فقاعات ، وبالتالي تسمينا وتعريفنا.

3. إنهم يدمرون الحقيقة

من خلال استخدام الروبوتات ، ليس فقط الأكاذيب الوظيفية ، ذات النوايا السياسية أو المالية ، تصبح حقيقة في الرأي العام المتلاعب به ، مثل النظريات السخيفة والوهمية ، مثل الأرض المسطحة والحركات ضد اللقاحات ، تكتسب ملامح حقيقية ملفقة ، وتخلق ، على سبيل المثال ، نزعةعلى عكس العلم أو الصحافة الجيدة أو البحث أو الحقيقة بشكل عام ، والتي تجلب لنا مخاطر حقيقية ، بل مخاطر حقيقية.

٤. تدمر الشبكات قدرتنا على التعاطف

السؤال الكبير وراء هذه الحجة هو ما يسمى بـ "الفقاعة": العزلة في فقاعاتنا ، بواسطة الخوارزمية التي تقدم لنا فقط ما نعرفه بالفعل ، نتفق معها ، ندرك أنفسنا والتي نشعر بالراحة معها - ومع ذلك ، لا نرى أفكارًا وأشخاصًا لا نتفق معهم ، ويتحدوننا ، ويطالبون بفهمنا وحوارنا ، ويتعاملون فقط مع الكاريكاتير (ربما الكذب) مثل هذه التعبيرات.

5. إنهم لا يريدون كرامتهم الاقتصادية. الحل الذي اقترحه Lanier هو أننا ندفع مقابل استخدام الشبكات ، ويمكننا الحصول على بعض التعويضات لإنتاج المحتوى الذي يتم تقديمه مجانًا اليوم ليصبح مادة إعلانية.

الغلاف المضاد للكتاب ، مع كل الحجج

وتتبع الحجج: الشبكات الاجتماعية تجعل السياسة مستحيلة ، تكره روحك ، تجعل المستخدم غبيًا ، تزيل معنى ما نقوله ، حتى الحجة الأكثر مباشرة وموضوعية ، والتي تقول "التخلي عن الشبكاتالشبكات الاجتماعية هي أضمن وسيلة لمقاومة الجنون في عصرنا. للتغيير - والتوقف عن النظر إليهم كشركات خاصة تهدف إلى تحقيق ربح غير مقيد ، والبدء في الظهور كقنوات إعلامية ، والتي تحتاج إلى اتباع المبادئ الأخلاقية والمسؤولية. لأنه ، على أي حال ، يبدو أن السعادة والديمقراطية ومساحة الإدانة - والتي توجد أيضًا بشكل فعال على الإنترنت والشبكات - تفقد النزاع في بحر من السماد والعواقب الضارة التي تأتي أيضًا من الشبكات - والتي في النهاية ، يبدو أنه من الأفضل تفضيل الأقوياء والأحكام المسبقة وجعلنا غير سعداء.