Ĉu vi iam ĉesis demandi vin pri la origino de koloroj? La respondo al multaj el ili estas nur unu: botaniko . Estis dum kolegio, ke esploristo kaj profesoro Kiri Miyazaki vekis la okulon pri natura tinkturfarbo , savante antikvan tradicion, kiu komencis perdiĝi en la moderna mondo. Kontraŭgrajne, la brazilano kultivas japanan indigon , la planton, kiu estigas la indigan bluan koloron, rezultigante diversajn tonojn por la ĝinzo en ŝia ŝranko .

O Tinkturfarbo de vegeta origino havas miljaran historion, kiu disvastiĝas tra diversaj landoj kaj, sekve, havas malsamajn eltirajn metodojn. Precipe en Azio la eta burĝono de vivo nomata indigo akiris novan rolon, kiel kromata materio , vastiĝanta al aliaj partoj de la mondo. Afriko kaj Sudameriko ankaŭ havas speciojn, inkluzive de tri indiĝenaj de Brazilo , kiuj servas kiel fontoj de studo, kultivado kaj eksportado.

Kiam oni parolas pri Japanio, oni tuj memoras la ruĝan koloron, ke presas la flagon de la lando kaj ĉeestas en diversaj aferoj rilataj al ĝia riĉa kulturo. Tamen, por tiuj, kiuj jam metis piedon en ĝiaj grandaj urboj, notu la fortan ĉeeston de indigo ŝtelante la scenon, aperante eĉ en la oficiala emblemo de la Olimpikoj 2020, bazitaj en Tokio, kaj en la uniformo de la japana futbalteamo, ame nomita “ SamurajoBlua “.

Ĝuste en la Muromaĉi-Epoko (1338–1573) tie aperis pigmento, alportante novajn nuancojn al vestaĵo, akirante gravecon en la periodo Edo ( 1603-1868), konsiderita ora epoko por la lando, kun kulturo bolanta kaj paco reganta. Samtempe, la uzado de silko estis malpermesita kaj kotono komencis esti uzata pli kaj pli. Tie venas indigo, la sola tinkturfarbo kapabla kolorigi la fibron .

Dum multaj jaroj, indigo estis la ŝatata natura tinkturfarbo en la teksa industrio, precipe en la fabrikado de lano. Sed, post la sukceso, venis la malkresko, markita de la pliiĝo de la industrio. Inter 1805 kaj 1905, sinteza indigo estis evoluigita en Germanio, akirita per kemia procezo, lanĉita sur la merkato fare de BASF (Badische Aniline Soda Fabrik). Tiu fakto ne nur ŝanĝis la fokuson de multaj kamparanoj, sed ankaŭ preskaŭ detruis la ekonomion de Barato , ĝis tiam unu el la plej grandaj produktantoj de la produkto en la mondo.

Kvankam la nombro havas falis substance, iuj lokoj (Hindio, Salvadoro, Gvatemalo, sudokcidenta Azio kaj nordokcidenta Afriko) konservas malgrandan produktadon de vegeta indigo, ĉu laŭ tradicio aŭ laŭ postulo, timema sed rezistema. La specio ankaŭ servas kiel forpuŝrimedo por insektoj kaj krudaĵo por sapoj, kun siaj kontraŭbakteriaj ecoj.

Frustrado fariĝis semo

La tuta zorgo, tempokaj orienta pacienco estas ankoraŭ konservitaj de la japanoj. En la aĝo de 17, Kiri kontraŭvole translokiĝis al Japanio kun sia familio. “Mi ne volis iri, mi komencis universitaton kaj mi eĉ petis resti ĉe mia obatiaan (avino). Mia patro ne permesis min” , li diris al Hypeness , ĉe sia hejmo en Mairiporã. “Mi ĉiam amis studi kaj kiam mi iris tien, mi ne povis fari tion, mi ne povis havi aliron al ĉi tiu orienta kulturo ĉar mi ne parolis la lingvon kaj do mi ne povis ĉeesti lernejon” .

Ne for de hejmo, la vojo estis labori. Ŝi ricevis laboron sur la produktserio de elektronika fabriko, kie ŝi laboris ĝis 14 horoj tage, “kiel ĉiu bona laboristo en kapitalisma sistemo” , ŝi atentigis. Malgraŭ parto de sia salajro por esplori la urbojn de Japanio, Kiri estis frustrita pro la obtuza rutino kaj for de la klasĉambro . “ Vojaĝi estis mia fuĝo, sed eĉ tiel mi havis tre strangan rilaton kun la lando. Reveninte, mi diris, ke tio ne plaĉas al mi, ke mi ne havas bonajn memorojn. de tiuj tri jaroj. Estis tre dolora kaj traŭmata, sed mi pensas, ke ĉio, kion ni trapasas en la vivo, ne estas vana” .

Efektive, ne estas. La tempo pasis, Kiri revenis al Brazilo provante trovi celon. Ŝi eniris la modan fakultaton kaj povis kompreni tion, kion Japanio povus havi antaŭ sia destino. En tekstila surfacklasokun la japana instruisto Mitiko Kodaira , meze de 2014, demandis pri la naturaj metodoj de tinkturfarbo kaj ricevis respondon: “provi kun safrano” .

Tie ĝi ricevis la komencon por eksperimentado. “Ĝi estis ŝi, kiu malfermis miajn okulojn kaj vekis mian intereson” , li memoras. “Amuze, ke mia unua tinktura provo estis en la aĝo de 12, kun kemiaj aferoj. Mi tinkturfarbis la ĉemizon, kiun mia patro portis por edziĝi kun mia patrino kaj, inter diversaj katastrofoj, mi tinkturfarbis vestaĵojn nur por mia familio . Kvankam ĝi estis io, kiun mi ĉiam ŝatis, ĝis tiu momento, mi havis ĉion ĉi kiel ŝatokupo kaj ne kiel io profesia” .

Sen nereturniĝo, Kiri finfine plonĝis en si mem kaj la kolorojn. tiu naturo de la. Li pligrandigis siajn sciojn kun la stilisto Flávia Aranha , referenco pri organika ombro. “ Estis ŝi, kiu prezentis min al indigo . Mi prenis ĉiujn kursojn en ŝia studio kaj lastatempe havis la honoron reveni kiel instruisto. Estis kiel fermi ciklon, tre emocie.”

La esploristo tiam revenis al Japanio, en 2016, por studi pli pri indigo-kultivado en bieno en Tokushima, urbo tradicie ligita al la planto. Li restis en la domo de sia fratino dum 30 tagoj kaj ne plu sentis sin kiel fiŝo el akvo. “Mi eĉ memoris la lingvon, eĉ post ne uzi ĝin dum 10 jaroj”, , li diris.

Tiu tuta procezo rezultis ne nur en la bluo, kiu kolorigas lian;tagoj, sed “en ligo de paco kun la prapatroj” , kiel ŝi mem priskribas ĝin. La Kursa Kompleta Laboro (TCC) fariĝis poezia dokumenta filmo, "Natura Tinkturado kun Indigo: de ĝermado ĝis eltiro de blua pigmento", kun administra direkto de Amanda Cuesta kaj fotartodirekto de Clara Zamith .

De semo ĝis indigobluo

De tiam Kiri sentis sin preta fari la kompletan eltiran proceduron, de la semo de indigo ĝis indigoblua pigmento kaj ĝiaj diversaj nuancoj , ĉar unu neniam estos sama kiel la alia. Li finfine elektis la japanan teknikon Aizomê , senprecedenca en Brazilo, ĉar ne ekzistas bienoj aŭ industrioj, kiuj uzas naturan tinkturfarbadon, nur pli malgrandaj markoj. Tute sekura kaj ekologiema, ĝi estas, fakte, orienta pacienco: necesas 365 tagoj por akiri la tinkturfarbon .

En ĉi tiu procezo, oni kompoŝtas la foliojn. Post rikoltado, li elmetas ilin por sekigi kaj poste ili trapasas 120-tagan fermentadprocezon, rezultigante pilkon similan al tero. Ĉi tiu organika materialo nomiĝas Sukumô, kiu estus la fermentita indigo preta por fari la tinkturfarban miksaĵon. Tiam vi metas en praktikon formulon, kiu donas la bluan pigmenton. Estas bela afero!

En la poto indigo povas fermenti ĝis 30 tagoj , kune kun tritika brano, sakeo,arba cindro kaj hidratigita kalko en la recepto. La miksaĵo devas esti miksita ĉiutage ĝis reduktiĝo. Kun ĉiu sperto, distinga nuanco de bluo naskiĝas por briligi la okulojn de tiuj, kiuj kultivis ĝin el la semo. "Aijiro" estas la plej malpeza indigo, proksima al blanka; “nukon” estas marblua, la plej malhela el ĉiuj.

En senĉesa serĉado, ŝi faris plurajn eksperimentojn en la interno de San-Paŭlo, trapasis multajn perrengojn kaj, tiutempe, decidis reveni al la ĉefurbo kaj planti en vazoj en la malantaŭa korto. Necesis ses monatoj por ke la japanaj indigosemoj ĝermu. “ Ĉi tie ni havas malsaman grundon kaj malsamajn klimatajn kondiĉojn. Post kiam mi transdonis la filmon, mi vidis, ke mi bezonas vivi en la kamparo, ĉar mi neniam povos havi grandan produktadon vivante en la urbo” , li diris en sia nuna loĝejo, en Mairiporã. “Mi ne havas agronomian repertuaron, do mi serĉas iun, kiu povas instrui min” .

Kaj la lernadoj ne ĉesas. Kiri malkaŝis, ke ŝi ankoraŭ ne povis akiri la pigmenton per la metodo Sukumô . Ĝis nun, estis kvar provoj. “Eĉ se vi konas la procezon kaj la recepto estas simpla, vi povas maltrafi la aferon. Kiam ĝi putras kaj mi vidas, ke ĝi ne funkciis, mi ploras. Mi daŭre provas, studas, ŝaltas kandelon...” , li ŝercis.

Por la klasoj kiujn li proponas, li uzas importitan indigan pulvoron aŭ paston kiel bazon, ĉar ili estas jam duono.vojo prenita por akiri koloron. Indigo-akvo ne bezonas esti forĵetita ĉar ĝi estas fermentita, ĝi restas vivanta organismo, simila al kefir. "Pro la alta pH, ĝi ne malkomponiĝas. Do post tinkturfarado de la peco, vi ne devas forĵeti la likvaĵon. Tamen, por revivigi japanan indigon, estas alia procezo” , klarigis Kiri.

Sed tiam vi demandas vin: kio kion ŝi volas ĉiuokaze kun ĉio ĉi? Fondi markon estas malproksima de liaj planoj. Dum la konversacio, Kiri elstarigis fakton, kiu iras multe preter la okuloj de la merkato: la graveco transdoni la kultivadon de indigo de generacio al generacio . “Historie, ĉiam estis multaj mitoj kaj legendoj pro la magia procezo de blua malkaŝado de si. Tiuj, kiuj faris, konservis ĝin sekrete. Tial eĉ hodiaŭ estas sufiĉe komplike havi aliron al informoj. Estas malmultaj homoj, kiuj dividas ĝin kaj Mi ne volas, ke ĉi tiu scio mortu kun mi “ .

Eĉ se ŝi ne volas eniri la komercan kampon, la esploristo insistas fermi ciklon daŭrigebla dum la tuta procezo kaj transdoni la ideon. Ekzemple, indigo estas la sola natura tinkturo, kiu funkcias por sintezaj ŝtofoj. Sed por Kiri, ne havus sencon uzi ĝin tiucele. “Daŭripovo estas giganta ĉeno. Kio utilas, ke la tuta procezo estas organika, se la fina produkto estasplasto? Kien ĉi tiu peco iras poste? Ĉar ĝi ne estas biodiserigebla. Ne utilas havi firmaon, tinkturfarbi per natura pigmento kaj mia dungito esti subpagita. Ĉi tio ne estas daŭrigebla. Estus subpremanta iun. Mi havas miajn difektojn, sed mi provas mian eblon esti daŭrigebla. Mi ŝatas bone dormi!” .

Kaj se dormas, ke ni revas, Kiri certe daŭre nutras en siaj pensoj la deziron plenumi la celon de ĉi tiu tuta vojaĝo: planti la verdaĵon por rikolti la mistika bluo el Japanio.