Napahinto ka na ba upang tanungin ang iyong sarili tungkol sa pinagmulan ng mga kulay? Ang sagot sa marami sa kanila ay isa lamang: botany . Noong kolehiyo na ang mananaliksik at propesor na Kiri Miyazaki ay nagmulat sa mata sa natural na pagtitina , na nagligtas sa isang sinaunang tradisyon na nagsimulang mawala sa modernong mundo. Lumalaban sa butil, nililinang ng Brazilian ang Japanese indigo , ang halaman na nagbibigay ng kulay na indigo blue, na nagreresulta sa iba't ibang kulay para sa maong sa kanyang wardrobe .

O Ang tina ng pinagmulang gulay ay may kasaysayan ng milenyo, na kumakalat sa iba't ibang bansa at, dahil dito, may iba't ibang paraan ng pagkuha. Lalo na sa Asia na ang maliit na usbong ng buhay na tinatawag na indigo ay nakakuha ng bagong papel, bilang chromatic matter , na lumalawak sa ibang bahagi ng mundo. Ang Africa at South America ay mayroon ding mga species, kabilang ang tatlong katutubong sa Brazil , na nagsisilbing mapagkukunan ng pag-aaral, paglilinang at pag-export.

Kapag pinag-uusapan natin ang Japan, naaalala natin kaagad ang kulay pula, na nagpi-print ng watawat ng bansa at naroroon sa iba't ibang bagay na may kaugnayan sa mayamang kultura nito. Gayunpaman, para sa mga nakatapak na sa malalaking lungsod nito, pansinin ang malakas na presensya ng indigo na nagnanakaw sa eksena, na lumalabas kahit sa opisyal na logo ng 2020 Olympic Games, na nakabase sa Tokyo, at sa uniporme ng Japanese soccer team, magiliw na tinatawag na " SamuraiAsul “.

Noong Muromachi Era (1338–1573) na lumitaw ang pigment doon, na nagdadala ng mga bagong nuances sa pananamit, na nakakuha ng kaugnayan sa panahon ng Edo ( 1603–1868), itinuturing na isang ginintuang panahon para sa bansa, kung saan kumukulo ang kultura at naghahari ang kapayapaan. Kasabay nito, ipinagbawal ang paggamit ng seda at nagsimulang gumamit ng bulak. Diyan pumapasok ang indigo, ang tanging pangkulay na may kakayahang pangkulay ng hibla .

Sa loob ng maraming taon, ang indigo ang pinakamamahal na natural na tina sa industriya ng tela, lalo na sa paggawa ng lana. Ngunit, pagkatapos ng tagumpay, dumating ang pagbaba, na minarkahan ng pagtaas ng industriya. Sa pagitan ng 1805 at 1905, ang sintetikong indigo ay binuo sa Alemanya, na nakuha sa pamamagitan ng proseso ng kemikal, na inilunsad sa merkado ng BASF (Badische Aniline Soda Fabrik). Hindi lamang binago ng katotohanang ito ang pokus ng maraming magsasaka, ngunit halos sinira rin ang ekonomiya ng India , hanggang noon ay isa sa pinakamalaking producer ng produkto sa mundo.

Bagaman ang bilang ay may bumaba nang malaki, ang ilang mga lugar (India, El Salvador, Guatemala, timog-kanlurang Asya at hilagang-kanlurang Africa) ay nagpapanatili ng isang maliit na produksyon ng gulay na indigo, alinman sa pamamagitan ng tradisyon o sa pamamagitan ng demand, mahiyain ngunit lumalaban. Ang species ay nagsisilbi rin bilang isang repellent para sa mga insekto at hilaw na materyal para sa mga sabon, kasama ang mga antibacterial properties nito.

Ang pagkabigo ay naging isang buto

Lahat ng pangangalaga, orasat oriental na pasensya ay napanatili pa rin ng mga Hapones. Sa edad na 17, atubili na lumipat si Kiri sa Japan kasama ang kanyang pamilya. “Ayoko na, nag-aaral na ako sa kolehiyo at hiniling ko pa na manatili sa aking obatiaan (lola). Hindi ako pinayagan ng aking ama” , sinabi niya sa Hypeness , sa kanyang tahanan sa Mairiporã. “Mahilig akong mag-aral noon pa man at kapag nagpunta ako doon, hindi ko magawa iyon, hindi ako magkaroon ng access sa kulturang oriental na ito dahil hindi ako nagsasalita ng wika at kaya hindi ako nakakapag-aral” .

Hindi malayo sa bahay, ang paraan ay upang magtrabaho. Nakakuha siya ng trabaho sa linya ng produksyon ng isang pabrika ng electronics, kung saan nagtrabaho siya hanggang 14 na oras sa isang araw, “tulad ng sinumang mabuting manggagawa sa isang kapitalistang sistema” , itinuro niya. Sa kabila ng pagkuha ng bahagi ng kanyang suweldo upang galugarin ang mga lungsod ng Japan, Nadismaya si Kiri sa nakakapagod na gawain at malayo sa silid-aralan . “ Paglalakbay ang aking pagtakas, ngunit kahit na ganoon ay nagkaroon ako ng kakaibang relasyon sa bansa. Pagbalik ko, sinabi ko na hindi ko ito gusto, na wala akong magagandang alaala. ng tatlong taon na iyon. Napakasakit at nakaka-trauma, pero sa tingin ko lahat ng pinagdadaanan natin sa buhay ay hindi walang kabuluhan” .

Sa katunayan, hindi. Lumipas ang oras, bumalik si Kiri sa Brazil na naghahanap ng layunin. Pumasok siya sa fashion faculty at naunawaan kung ano ang maaaring ihanda ng Japan para sa kanyang kapalaran. Sa isang klase sa ibabaw ng telakasama ang gurong Hapones na si Mitiko Kodaira , noong kalagitnaan ng 2014, ay nagtanong tungkol sa mga natural na paraan ng pagtitina at nakakuha ng sagot: “try with saffron” .

Ayan na ay binigyan ng simula para sa eksperimento. “Siya ang nagmulat ng aking mga mata at nagpukaw ng aking interes” , paggunita niya. “Nakakatuwa na ang una kong pagsusuri sa pagtitina ay sa edad na 12, na may mga kemikal na bagay. Tinulayan ko ang kamiseta na isinuot ng tatay ko para pakasalan ang aking ina at, sa iba't ibang sakuna, tininaan ko ang mga damit para lamang sa aking pamilya . Kahit na ito ay isang bagay na palagi kong gusto, hanggang sa sandaling iyon, ginawa ko ang lahat ng ito bilang isang libangan at hindi bilang isang propesyonal na bagay” .

Nang walang lingon-likod, sa wakas ay sinisid ni Kiri ang kanyang sarili at ang kulay na kalikasan mula sa. Nadagdagan niya ang kanyang kaalaman sa stylist na Flávia Aranha , isang reference sa organic shading. “ Siya ang nagpakilala sa akin ng indigo . Kinuha ko ang lahat ng mga kurso sa kanyang studio at kamakailan lamang ay nagkaroon ako ng karangalan na bumalik bilang isang guro. Parang pagsasara ng isang cycle, napaka-emosyonal.”

Pagkatapos ay bumalik ang mananaliksik sa Japan, noong 2016, upang pag-aralan ang higit pa tungkol sa pagtatanim ng indigo sa isang sakahan sa Tokushima, isang lungsod na tradisyonal na nauugnay sa halaman. Nanatili siya sa bahay ng kanyang kapatid na babae sa loob ng 30 araw at hindi na siya nakaramdam na parang isda sa tubig. “Naalala ko pa nga ang wika, kahit na hindi ko ito ginamit sa loob ng 10 taon”, , sabi niya.

Ang buong prosesong ito ay nagbunga hindi lamang sa asul na nagbibigay kulay sa kanyangaraw, ngunit “sa buklod ng kapayapaan sa mga ninuno” , gaya ng inilalarawan niya mismo. Ang Course Completion Work (TCC) ay naging isang patula na dokumentaryo, "Natural Dyeing with Indigo: from germination to the extraction of blue pigment", na may executive na direksyon ni Amanda Cuesta at photography na direksyon ni Clara Zamith .

Mula sa buto hanggang sa indigo blue

Mula noon naramdaman ni Kiri na handa na gawin ang kumpletong pamamaraan ng pagkuha, mula sa buto ng indigo hanggang sa indigo blue na pigment at ang iba't ibang nuances nito , dahil hindi kailanman magiging pareho ang isa sa isa pa. Sa wakas ay pinili niya ang Japanese technique na Aizomê , na hindi pa nagagawa sa Brazil, dahil walang mga sakahan o industriya na gumagamit ng natural na pagtitina, mas maliliit na brand lamang. Ganap na ligtas at environment friendly, ito ay, sa katunayan, isang oriental na pasensya: tatagal ng 365 araw upang makuha ang pangulay .

Sa prosesong ito, iko-compost mo ang mga dahon. Pagkatapos ng pag-aani, inilalagay niya ang mga ito upang matuyo at pagkatapos ay dumaan sila sa isang 120-araw na proseso ng pagbuburo, na nagreresulta sa isang bola na katulad ng lupa. Ang organikong materyal na ito ay tinatawag na Sukumô, na magiging fermented indigo na handang gawin ang timpla ng pagtitina. Pagkatapos ay isagawa mo ang isang formula na nagbibigay ng asul na pigment. Napakagandang bagay!

Sa palayok, maaaring i-ferment ang indigo hanggang 30 araw , kasama ng wheat bran, sake,tree ash at hydrated lime sa recipe. Ang halo ay dapat na hinalo araw-araw hanggang sa mabawasan. Sa bawat karanasan, isang natatanging lilim ng asul ang isinilang upang kumislap ang mga mata ng mga nagtanim nito mula sa binhi. Ang "Aijiro" ay ang pinakamagaan na indigo, malapit sa puti; Ang “noukon” ay navy blue, ang pinakamadilim sa lahat.

Sa walang tigil na paghahanap, nagsagawa siya ng ilang eksperimento sa loob ng São Paulo, dumaan sa maraming perrengues at, noong panahong iyon, nagpasya na bumalik sa kabisera at magtanim ng mga plorera sa likod-bahay. Anim na buwan bago tumubo ang Japanese indigo seeds. “ Dito tayo ay may iba't ibang lupa at iba't ibang klimatiko na kondisyon. Pagkatapos kong ihatid ang pelikula, nakita ko na kailangan kong manirahan sa kanayunan, dahil hinding-hindi ako magkakaroon ng malaking produksiyon sa lungsod” , aniya sa kanyang kasalukuyang tirahan, sa Mairiporã. “Wala akong agronomy repertoire, kaya naghahanap ako ng pwedeng magturo sa akin” .

At hindi tumitigil ang mga natutunan. Inihayag ni Kiri na hindi pa rin niya makuha ang pigment sa pamamagitan ng Sukumô method . Sa ngayon, mayroong apat na pagtatangka. “Kahit na alam mo ang proseso at ang recipe ay simple, maaari mong makaligtaan ang punto. Kapag nabubulok ito at nakita kong hindi ito gumana, naiiyak ako. Patuloy akong nagsisikap, nag-aaral, nagsisindi ng kandila…” , biro niya.

Para sa mga klase na ino-offer niya, gumagamit siya ng imported na indigo powder o paste bilang base, dahil kalahati na ang mga ito.landas na tinahak upang makakuha ng kulay. Ang tubig ng indigo ay hindi kailangang itapon dahil ito ay fermented, ito ay nananatiling isang buhay na organismo, katulad ng kefir. “Dahil sa mataas na pH, hindi ito nabubulok. Kaya pagkatapos makulayan ang piraso, hindi mo na kailangang itapon ang likido. Gayunpaman, upang muling buhayin ang Japanese indigo, ito ay isa pang proseso” , paliwanag ni Kiri.

Ngunit tatanungin mo ang iyong sarili: ano ano ang gusto niya sa lahat ng ito? Ang pagtatatag ng isang tatak ay malayo sa kanyang mga plano. Sa panahon ng pag-uusap, binigyang-diin ni Kiri ang isang katotohanang higit pa sa mga mata ng merkado: ang kahalagahan ng pagpasa sa paglilinang ng indigo mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon . “Sa kasaysayan, palaging maraming mito at alamat dahil sa mahiwagang proseso ng pagpapakita ng asul mismo. Yung gumawa, nilihim. Kaya naman kahit ngayon ay medyo kumplikado ang pagkakaroon ng access sa impormasyon. Kaunti lang ang nagbabahagi nito at Ayokong mamatay ang kaalamang ito kasama ko “ .

Kahit na ayaw niyang pumasok sa larangan ng komersyo, ang iginigiit ng mananaliksik na isara ang isang cycle na napapanatiling sa buong proseso at ipasa ang ideya. Halimbawa, ang indigo ay ang tanging natural na tina na gumagana para sa mga sintetikong tela. Ngunit para kay Kiri, hindi makatuwirang gamitin ito para sa layuning ito. “Ang sustainability ay isang higanteng chain. Ano ang silbi ng pagiging organic ng buong proseso, kung ang huling produkto ayplastik? Saan napupunta ang pirasong ito? Dahil hindi ito biodegradable. Walang silbi ang pagkakaroon ng kumpanya, pagtitina ng natural na pigment at kulang ang suweldo ng aking empleyado. Hindi ito sustainable. Mang-aapi ito sa isang tao. Mayroon akong mga pagkukulang, ngunit sinusubukan ko ang aking makakaya upang mapanatili. Gusto kong matulog ng maayos!” .

At kung pagtulog ang ating pinapangarap, tiyak na pinapanatili ni Kiri sa kanyang isipan ang pagnanais na matupad ang layunin ng buong paglalakbay na ito: ang magtanim ng berde para anihin ang mystical blue mula sa Japan.