Тарих әдетте кітаптарда, демек, біздің жадымызда және ұжымдық қиялымызда оқшауланған және бірізді оқиғалар тізбегі ретінде таза, түсінікті және түсінікті түрде ұйымдастырылады, бірақ табиғи түрде фактілер болған кезде олай болмайды. Тарихи оқиғалардың нақты тәжірибесі абзацтағы ұйымдасқан сөзге қарағанда әлдеқайда шатастырып, аморфты, шатастырып, эмоционалды және күрделі. Парижде дәл 50 жыл бұрын болған оқиға, кез келген дәуірдің шынайы бет-бейнесі хаотикалық, анархиялық, бір-біріне ұқсамайтын және шатастырылған аспектісі. Оқиғалардың, бағыттардың, жеңістер мен жеңілістердің, сөздер мен жолдардың шатастырылуы – бәрі де қоғамды өзгертуге бағытталған – 1968 жылғы мамырдағы Париждегі демонстрациялардың ең маңызды мұрасы.
Студенттер. Латын кварталында, Парижде, демонстрациялар кезінде
Франция астанасын бірнеше апта бойы басып алған студенттер мен жұмысшылардың көтерілістері 1968 жылдың бірдей символдық жылының эмблемалық бесінші айында кез келген адам оны редукционистік түсіндірулерден, ішінара жеңілдетулерден, біржақты айла-шарғылардан бұрын көре алатындай, өз заманының бетінде аяусыз ашылатын жара сияқты орын алды - немесе француз философы Эдгар Морин айтқандай, 1968 жылы мамырда «қоғамның асты» екенін көрсетті. болып табыладымина алаңы». Бес онжылдықты аяқтаған көтерілістердің мәні мен салдарын сол жақта да, оң жақта да түсінген жоқ, ол халықтық қозғалыс шындықты, тіпті диффузиялық және күрделі түрде өзгерте алады деген үміт символы ретінде.
Сорбонна университетінің шетінде полициямен қақтығысқан наразылық білдірушілер
Демек, 1968 жылдың мамыр айының қандай болғанын анықтау, фактілерден басқа, қарапайым міндет емес - біз азап шегетініміз сияқты. бүгін Бразилияда 2013 жылғы маусымда болған оқиғаларды түсінуге және айналып өтуге тырысқанда. Бес жыл бұрын маусымда басталған шерулер қоғамдық көліктегі бағаның көтерілуіне қарсы қозғалыс ретінде басталып, анағұрлым ауқымды, кеңірек, күрделі және кереғар қозғалыстардың толқынына айналғаны сияқты, 1968 жылғы мамырдағы Париж оқиғасы да студенттердің талаптарын орындамай, талап қоюды талап етті. француз білім беру жүйесіндегі реформалар. Сол кездегі саяси рух пен батыс елдерінің көпшілігінде орын алған наразылықтар мен қақтығыстардың әсерінен 68 мамыр білім туралы пікірталастан гөрі символдық, кең және ескірмейтін нәрсе болды.
Нантер университетінің студенттері, сәуір 1968 жыл
Сәуір айының соңында Париждің шетіндегі Нантер университетінде көтеріліске шыққан студенттердің бастапқы талаптары (және басқарғанЖас, қызыл шашты әлеуметтанушы Даниэль Кон-Бендит, сол кезде 23 жаста) ұқыптылық танытты: университеттегі әкімшілік реформа үшін, студенттер арасындағы және әкімшілікпен қарым-қатынастардағы басым консерватизмге қарсы, соның ішінде студенттердің құқықтары әр түрлі жыныстың өкілдері бірге ұйықтап жатыр.
Алайда Кон-Бендит бұл көтерілістің күшеюі және елді өртендіруі мүмкін екенін сезді және ол дұрыс болды. Алдағы бір айда болған оқиға Францияны салдандырып, студенттерді, зиялы қауым өкілдерін, суретшілерді, феминистерді, зауыт жұмысшыларын және т.б. біріктіретін үкіметті құлата жаздады.
Даниэл Кон- Бендит Париждегі демонстрацияны басқарды
Қозғалыстың кеңеюі ел мен де Голль үкіметін дүр сілкіндіретін жұмысшылардың жалпы ереуіліне жеткенше, зеңбіректің ұшқыны сияқты тез және шұғыл түрде өтті. , ереуілге 9 миллионға жуық адам қатысты. Студенттердің талаптары біршама философиялық және символдық болғанымен, жұмысшылардың жұмыс уақытын қысқарту және жалақыны көтеру сияқты күн тәртібі нақты және нақты болды. Барлық топтарды біріктірген нәрсе - өз оқиғаларының агенті болу мүмкіндігі.
Көтерілістер Шарль де Голльді маусым айына жаңа сайлауды тағайындауға әкелді және президент бұл сайлауда жеңіске жетеді, бірақ оның бейнесі оқиғалардан ешқашан қалпына келмейді -де Голль ескі, орталықтандырушы, шектен тыс авторитарлық және консервативті саясаткер ретінде көрінді және генерал, Францияның қазіргі заманғы тарихындағы ең маңызды тұлғалардың бірі, келесі жылы, 1969 жылдың сәуірінде президенттіктен кетеді.
Олай болса да, бүгінгі күні 1968 жылғы мамырдағы мұраны саяси революциядан гөрі әлеуметтік және мінез-құлық революциясы деп түсіну тиімдірек . Дэниел Кон-Бендит фактілердің символдық фигурасына айналады, негізінен ол полиция қызметкеріне жымиып тұрған иконалық фотосурет арқылы - ол үшін бұл жерде күрес тек саяси емес, елестетілген анықтама болар еді. сонымен қатар өмір, көңіл көтеру үшін, босату үшін, оларды күлдіретін нәрсе үшін, секстен бастап өнерге дейін .
Сондай-ақ_қараңыз: Неліктен сізде боа контрикторы болуы керек - өсімдік, әрине, үй ішінде 
Жоғарыда Конның көрнекті суреті. - Бендит; төменде, дәл сол сәт басқа бұрыштан
Осы бірінші сәттен кейін Нантер университеті келесі күндері жабылып, бірнеше студент оқудан шығарылды – бұл астанада, әсіресе Сорбонна университетінде жаңа демонстрацияларға әкелді, ол мамырдың басындағы үлкен демонстрациядан кейін полиция басып алып, жабылды. Университеттердің қайта ашылуына әкелген нәзік келісімнен кейін бірнеше күн өткеннен кейін полиция мен студенттер арасында күшті қақтығыс болған жаңа шерулер өтті. Сол кезден бастап кен орныМорин келтірген астыртын қоғам ақыры жарылды.
Латын кварталында, Сорбоннаның шетінде, студенттер мен полиция арасындағы қақтығыс көріністері
Мамырдың 10-нан 11-іне қараған түн «Баррикадалар түні» деп аталып, көліктер аударылып, өртеніп, тастарды қаруға айналдырды. полицияға қарсы. Жүздеген студенттер, сондай-ақ ондаған полиция қызметкері тұтқындалып, ауруханаға жатқызылды. 13 мамырда миллионнан астам адам Париж көшелерімен шеруге шықты.
Сондай-ақ_қараңыз: Пластмасса пайдалануды қайта ойлауға (шынымен) мәжбүр ететін 15 сурет
Студенттер мен жұмысшылар Парижде бірге шеруге шықты
Бірнеше күн бұрын басталған ереуілдер кері қайтпады; студенттер Сорбоннаны басып алып, оны автономды және танымал университет деп жариялады - бұл жұмысшыларды да соған шабыттандырды және олардың зауыттарын басып алды. Айдың 16-сына қарай 50-ге жуық зауыт сал болып, жұмыс істемей қалады, 17-де 200 000 жұмысшы ереуілге шығады.
Келесі күні олардың саны 2 миллионнан астам жұмысшыға жетеді – келесі аптада саны жарылып кетер еді: ереуілге шыққан 10 миллионға жуық жұмысшы немесе француз жұмыс күшінің үштен екісі ереуілге шыққан студенттерге қосылады. Маңызды деталь, мұндай ереуілдер кәсіподақтардың ұсыныстарына қайшы келді – олар жұмысшылардың өздері қойған талабы болды, олар ақырында.жалақыны 35%-ға дейін арттыруды ұтады.
Мамыр айында Renault зауытында ереуілге шыққан жұмысшылар
Француз жұмысшы табы ұйымға қосылған кезде күрес, қалың жұрт күн сайын көшелерге шығып, Франция Коммунистік партиясы қолдады, олардың қиялдары «Тет шабуылы» арқылы өртенді және Вьетнамдағы американдықтардың баяу жеңіліске ұшырауы, полицияға таспен қарсы тұру, Молотов коктейльдері, баррикадалар, сонымен қатар ұрандармен, әндермен және граффитимен.
Әйгілі «Тыйым салуға тыйым салынады» Каэтано Велосоның әнінде мәңгілік. мұнда армандар, нақты немесе символикалық, француз астанасының қабырғаларында граффитиге айналды, бұл Париж көшелерін басып алған талаптардың кеңдігін тамаша білдірді: «Тұтыну қоғамы құрысын», «Әрекет болмауы керек. реакция, бірақ жаратылыс», «Баррикада көшені жабады, бірақ жолды ашады», «Жүгіріңдер жолдастар, ескі дүние артта», «Төбе тастардың астында, жағажай», «Қиял алады», «Бол» реалист, мүмкін еместі талап ет» , «Поэзия көшеде», «Қаруыңды тастамай махаббатыңды құшақта» және т.б.
«Тыйым салуға болмайды»
«Тротуар астында, жағажай»
«Шыншыл бол, мүмкін еместі талап»
«Қош бол, де Голль, қош бол»
Президент де Голль тіпті елден кетіп, отставкаға кетуге жақын қалды,нағыз төңкеріс пен коммунистік билікті басып алу мүмкіндігі барған сайын сезілетіндей болып көрінді. Алайда, генерал Парижге оралды және коммунистер келіскен жаңа сайлауды тағайындау туралы шешім қабылдады, осылайша нақты саяси төңкеріс жасау мүмкіндігі шетке қалды.
Шарль де Голль. 1968 жылы оның жақтастары
Президент партиясының сайлаудағы жеңісі жаппай болды, бірақ бұл келесі жылы отставкаға кететін де Голльдің жеке жеңісі емес еді. Алайда 1968 жылғы мамырдағы оқиғалар Франция мен Батыс тарихындағы бүгінгі күнге дейін – әртүрлі тараптар үшін бұлтартпас тарихи кезең болды. Кейбіреулер оларды халық жеңген азаттық пен қайта құру мүмкіндігі ретінде, ал басқалары демократиялық жетістіктер мен республикалық негіздерді құлататын анархияның нақты қаупі деп санайды.
Бір күннің ертеңінде. түнгі қақтығыстар
Шындық мынада, бүгінгі күнге дейін ешкім оқиғаларды толығымен түсіндіре алмады – мүмкін бұл олардың мағынасының негізгі бөлігі: оны нақты түрде анықтау мүмкін емес. бір ым-ишара, сын есім немесе тіпті саяси және мінез-құлық бағдары.
Егер саяси жаулап алулар қозғалыстың өлшеміне қарсы қорқақ болса, символдық және мінез-құлық жаулап алулар орасан зор болды және болып қала береді: феминизмнің, экологияның, гомосексуалдық құқықтардың, революция мен жақсарту тек институционалдық саясат аясында ғана емес, сонымен бірге адамдардың өмірін босатуда - символдық аспектіде де болуы керек екенін түсінетін барлық нәрсенің тұқымын отырғызды. және мінез-құлық.
Адамдар арасындағы қарым-қатынас, мемлекетпен, саясатпен, жұмыспен, өнермен, мектеппен, бәрі шайқалды- жөндеу және күрделі жөндеу – сондықтан Париж көшелерінде сол айдың күші сақталады. Бұл, сайып келгенде, әлі де назар аударуды, өзгертуді, күйзелісті қажет ететін біршама бұлтартпас талаптар. Өмір басқаша болуы мүмкін және болуы керек және бұл өзгерісті адамдардың қолымен жеңу керек деген арманның өзі 1968 жылдың мамыры туралы ойлағанда әлі де жанып тұрған отын - сөйлеген сөздердің суық аспектілері мен техникалық аспектілерін қалдырған сәт. ұтымдылық және ым-ишараға, күреске, әрекетке айналды. Былайша айтқанда, мұндай көтерілістер Францияны болашаққа итермеледі және елді бағыттай бастаған әлеуметтік, мәдени және мінез-құлық қатынастарын жаңартты. Сорбонна, 1968 жылдың мамырында
Осы сәтті белгілеген мағыналардың, тілектердің және оқиғалардың шатасуы жағдайында француз философы Жан-Поль Сартр мамыр айында Даниэль Кон-Бендитпен сұхбат берді - және осылайшаСұхбатта 1968 жылдың мамыр айының ең тиімді және әдемі анықтамасын алуға болады: «Сізден бір нәрсе пайда болды, ол біздің қоғамды сол күйге айналдырғанның бәрін жоққа шығарады, өзгертеді», - дейді Сартр. . «Мен мұны мүмкін болатын өрісті кеңейту деп атар едім. Одан бас тартпа» . Көшелерге шыққаннан кейін мүмкін деп саналатын нәрсе кеңейді және армандар, аңсаулар, тілектер мен күрестер көбірек және жақсы өзгерістерге ұмтылуы мүмкін екенін түсіну, Сартрдың пікірінше, қозғалыстың үлкен жетістігі болды - және ол бүгінгі күнге дейін оның ең үлкен мұрасы болып табылады.