역사는 일반적으로 책으로 구성되며, 따라서 우리의 기억과 집단적 상상 속에서 일련의 고립되고 연속적인 사건으로 깨끗하고 읽기 쉽고 명확합니다. 역사적 사건의 실제 경험은 단락의 정리된 옹알이보다 훨씬 더 혼란스럽고, 무정형이며, 뒤죽박죽이며, 감정적이고 복잡합니다.

오늘날 1968년 5월의 사건을 기억하는 것은 정확히 50년 전 파리에서 일어난 일, 그 혼란스럽고 무질서하고 중첩되고 혼란스러운 모든 시대의 진정한 얼굴. 그러나 사회 변화를 목표로 한 사건, 방향, 정복과 패배, 연설과 길의 혼란은 1968년 5월 파리 시위의 가장 중요한 유산입니다.

학생들 파리 라탱 지구에서 시위가 진행되는 동안

동일하게 상징적인 해인 1968년의 상징적인 다섯 번째 달에 몇 주 동안 프랑스 수도를 점령한 학생 및 노동자 반란 환원주의적 해석, 부분적 단순화, 편향된 조작, 또는 프랑스 철학자 에드가 모랭이 말했듯이 1968년 5월은 “사회의 하부 ~이다지뢰밭”. 좌파도 우파도 민중 운동이 산만하고 복잡한 방식으로 현실을 바꿀 수 있다는 희망의 상징으로 50년을 완성한 반란의 의미와 결과를 깨닫지 못했습니다.

소르본 대학 외곽에서 경찰과 충돌하는 시위대

따라서 1968년 5월이 무엇인지 정의하는 것은 사실을 넘어서 간단한 일이 아닙니다. 우리가 고통받는 것과 같은 방식입니다. 오늘 2013년 6월 브라질 여행의 사건을 이해하고 둘러보려 할 때. 5년 전 그해 6월 시작된 시위가 대중교통 요금 인상 반대 운동으로 출발해 훨씬 더 크고, 더 광범위하고, 복잡하고, 역설적인 운동의 물결이 되었듯이, 1968년 5월 파리에서 일어난 사건은 학생들의 요구에서 출발했다. 프랑스 교육 시스템의 개혁. 당시의 정치 정신과 당시 대부분의 서구 국가에서 발생한 시위와 충돌에 힘입어 68년 5월은 교육에 대한 논쟁을 넘어 더 상징적이고 광범위하며 시대를 초월한 것이 되었습니다.

낭테르 대학의 학생들, 1968년 4월

파리 외곽의 낭테르 대학에서 4월 말 폭동을 일으킨 학생들로부터 나온 초기 요구 사항은젊은 빨간 머리 사회학 학생 Daniel Cohn-Bendit(당시 23세)이 시간을 엄수했습니다. 그러나 Cohn-Bendit는 그 특정 반란이 확대되어 국가를 불태울 수 있다고 느꼈고 그의 말이 옳았습니다. 다음 달에 일어난 일은 프랑스를 마비시키고 정부를 거의 무너뜨리고 학생, 지식인, 예술가, 페미니스트, 공장 노동자 등을 한 번에 한데 모을 것입니다.

Daniel Cohn- 파리에서 시위를 이끄는 벤딧

운동의 확장은 마치 화약 속의 불꽃처럼 신속하고 긴급하게 일어났고, 국가와 드골 정부를 뒤흔들 노동자 총파업에 이르렀다. , 약 900만 명의 사람들이 파업에 참여했습니다. 학생들의 요구가 다소 철학적이고 상징적이라면 노동자들의 의제는 노동시간 단축과 임금인상 등 구체적이고 가시적이었다. 모든 그룹을 하나로 묶은 것은 그들 자신의 이야기의 대리인이 될 수 있는 기회였습니다.

반란으로 샤를 드골은 6월에 새로운 선거를 소집했고 대통령은 이번 선거에서 승리할 것이지만 그의 이미지는 이벤트에서 절대 복구하지 않음 –드골은 늙고 중앙집권적이며 지나치게 권위적이고 보수적인 정치가로 여겨졌고, 프랑스 근대사 전체에서 가장 중요한 인물 중 한 명인 장군은 이듬해인 1969년 4월 대통령직에서 물러났다. 1>

그렇더라도 오늘날 1968년 5월의 유산을 정치혁명보다 사회 및 행동혁명으로 이해하는 것이 더 효과적이다. Daniel Cohn-Bendit은 주로 경찰관에게 미소를 짓고 있는 상징적인 사진을 통해 사실의 상징적인 인물이 될 것입니다. 뿐만 아니라 삶, 재미, 해방, 섹스에서 예술까지 .

위, Cohn의 상징적인 사진 -벤딧; 아래, 다른 각도에서 같은 순간

그 첫 순간 이후, 낭테르 대학은 결국 다음 날 문을 닫았고 몇몇 학생들은 퇴학당했습니다. 이로 인해 수도, 특히 소르본 대학에서 새로운 시위가 벌어졌습니다. 5월 초에 대규모 시위가 있은 후 결국 경찰의 침입을 받아 폐쇄되었습니다. 대학 재개로 이어진 취약한 합의의 며칠 후, 경찰과 학생들 사이의 강력한 대립으로 새로운 시위가 일어났습니다. 그때부터 지뢰밭은모린이 인용한 지하 사회는 마침내 폭발했다.

소르본느 변두리 라탱 지구에서 학생과 경찰이 대치하는 장면

5월 10일부터 11일까지의 밤은 '바리케이드의 밤'으로 불리며 자동차가 전복되고 불타고 조약돌이 무기로 변했습니다. 경찰에 대하여. 수백 명의 학생과 수십 명의 경찰관이 체포되어 입원했습니다. 5월 13일, 100만 명 이상이 파리 거리를 행진했습니다.

학생과 노동자가 함께 파리 거리를 행진

며칠 전에 시작된 파업은 되돌아가지 않았다. 학생들은 소르본 대학을 점거하고 이곳을 자율적이고 대중적인 대학으로 선언했습니다. 이는 노동자들에게도 같은 일을 하도록 영감을 주고 공장을 점거했습니다. 이달 16일까지 약 50개의 공장이 마비되고 점거될 것이며 17일에는 20만 명의 노동자가 파업에 돌입할 것입니다.

다음 날에는 노동자 수가 200만 명 이상에 달할 것입니다. 거의 1,000만 명의 파업 노동자, 즉 프랑스 노동자의 3분의 2가 파업 중인 학생들과 합류할 것이다. 중요한 세부 사항은 그러한 파업이 노조의 권고에 반하여 일어났다는 것입니다. 그것은 결국 노동자 자신의 요구였습니다.임금을 최대 35% 인상할 것입니다.

5월 르노 공장에서 파업 중인 노동자들

프랑스 노동계급이 투쟁, 군중은 프랑스 공산당의 지원을 받아 매일 점점 더 거리로 나갔고, 그들의 상상력은 "Tet 공세"와 베트남에서 미국의 느린 패배의 시작으로 불타 올랐고 경찰과 돌로 대결했습니다. 몰로토프 칵테일, 바리케이드뿐만 아니라 슬로건, 성가 및 낙서도 있습니다.

유명한 "금지하는 것은 금지됩니다" Caetano Veloso의 노래에서 불후 여기에서 구체적이든 상징적이든 꿈은 프랑스 수도의 벽에 낙서가 되었으며, 이는 파리의 거리를 장악한 요구의 폭을 완벽하게 나타냅니다. 반응, 그러나 창조”, “바리케이드는 거리를 닫지만 길을 열어줍니다”, “동지들, 구세계가 당신 뒤에 있습니다”, “조약돌 아래, 해변”, “상상력이 점령합니다”, “Be 현실적, 불가능을 요구하다”, “시가 거리에 있다”, “무기를 떨어뜨리지 않고 사랑을 받아들이세요” 등.

"금지하는 것은 금지되어 있습니다"

“보도 아래, 해변”

“현실적으로, 불가능한 것을 요구하세요”

“안녕, 드골, 안녕”

드골 대통령은 출국까지 하고 사임 직전까지 갔고,진정한 혁명과 공산주의자 장악의 가능성이 점점 가시화되는 것처럼 보였습니다. 그러나 장군은 파리로 돌아와 공산주의자들이 동의한 새 선거를 소집하기로 결정했고 따라서 구체적인 정치 혁명의 가능성은 제쳐두었습니다.

샤를 드골은 발견합니다. 1968년 그의 지지자들

선거에서 대통령 소속 정당의 승리는 대단했지만 이듬해 사임하는 드골 개인의 승리는 아니었다. 그러나 1968년 5월의 사건은 오늘날까지 프랑스와 서방의 역사에서 서로 다른 입장에서는 피할 수 없는 역사적 시점이었다. 어떤 이들은 그것을 거리에서 인민이 쟁취한 해방과 변혁의 가능성으로 보고, 다른 이들은 민주적 성취와 공화주의 기반을 무너뜨리는 무정부 상태의 진정한 위협으로 봅니다.

다음 날 night clashes

진실은 오늘날까지 아무도 사건을 전체적으로 설명하지 못했다는 것입니다. 아마도 이것이 의미의 근본적인 부분일 것입니다. 단일 제스처, 형용사 또는 심지어 정치적 및 행동적 지향.페미니즘, 생태학, 동성애 권리, 혁명과 개선이 제도적 정치의 범위에서뿐만 아니라 사람들의 삶의 해방, 상징적 측면에서도 일어나야 한다는 이해를 강조하는 모든 것의 힘의 씨앗을 심었습니다. 그리고 행동.

사람과 국가와의 관계, 정치, 일, 예술, 학교, 모든 것이 흔들렸다- 개선 및 정비 – 이것이 파리 거리에서 그 달의 힘이 남아 있는 이유입니다. 결국 이것들은 여전히 ​​주의, 변화, 충격이 필요한 다소 피할 수 없는 요구들이다. 삶이 달라질 수 있고 달라져야 한다는 꿈, 그리고 이 변화는 사람들의 손에 의해 정복되어야 한다는 바로 그 꿈은 우리가 1968년 5월을 생각할 때 여전히 불을 밝히는 연료입니다. 합리성과 제스처, 투쟁, 행동으로 바뀌었습니다. 어떤 의미에서 그러한 반란은 프랑스를 미래로 밀어붙였고, 국가를 이끌기 시작한 사회적, 문화적, 행동적 관계를 현대화했습니다.

장 폴 사르트르가 소르본느, 1968년 5월

그 순간을 특징짓는 의미, 욕망, 사건의 혼란 속에서 프랑스 철학자 장 폴 사르트르는 5월 한 달 동안 다니엘 콘-방디를 인터뷰했습니다.인터뷰에서 1968년 5월에 대한 가장 효과적이고 아름다운 정의를 추출하는 것이 가능할 수도 있습니다. 사르트르는 "지금 우리 사회를 만든 모든 것을 거부하고, 변화시키고, 괴롭히고, 변화시키고, 당신에게서 나타난 무언가가 있습니다."라고 말합니다. . “이것은 가능성의 영역을 확장하는 것입니다. 그것을 포기하지 마십시오” . 사르트르에 따르면, 거리를 점령한 후 가능하다고 여겨졌던 것이 확장되었고, 꿈, 열망, 욕망, 투쟁이 더 많고 더 나은 변화를 목표로 할 수 있다는 이해는 운동의 위대한 성취였습니다. 오늘날에도 여전히 그의 가장 위대한 유산입니다.