ისტორია ჩვეულებრივ ორგანიზებულია წიგნებში და, შესაბამისად, ჩვენს მეხსიერებაში და კოლექტიური წარმოსახვაში, როგორც იზოლირებული და თანმიმდევრული მოვლენების სერია, სუფთა, წაკითხული და ნათელი - მაგრამ ბუნებრივია, ფაქტები, სანამ ისინი ხდება, ასე არ ხდება. ისტორიული მოვლენების რეალური გამოცდილება ბევრად უფრო დამაბნეველი, ამორფული, შერეული, ემოციური და რთულია, ვიდრე აბზაცის ორგანიზებული ლაპარაკი.
1968 წლის მაისის მოვლენების გახსენება დღეს არის აღიარება და აღფრთოვანებაც კი, თავისი ბუნებით. რაც მოხდა პარიზში ზუსტად 50 წლის წინ, ნებისმიერი ეპოქის ნამდვილი სახის ქაოტური, ანარქიული, გადახურული და დაბნეული ასპექტი. მოვლენების, მიმართულებების, დაპყრობების და დამარცხებების, გამოსვლებისა და გზების აღრევა - თუმცა ყველაფერი საზოგადოების შეცვლას ისახავს მიზნად - 1968 წლის მაისის პარიზში დემონსტრაციების ყველაზე მნიშვნელოვანი მემკვიდრეობაა.
სტუდენტები. ლათინურ კვარტალში, პარიზში, დემონსტრაციების დროს
სტუდენტური და მუშათა აჯანყებები, რომლებმაც რამდენიმე კვირის განმავლობაში დაიპყრო საფრანგეთის დედაქალაქი 1968 წლის თანაბრად საკულტო წლის მეხუთე თვეში. მოხდა ისე, როგორც ჭრილობა, რომელიც უმოწყალოდ იხსნება თავის დროზე, რათა ყველამ შეძლოს მისი დანახვა რედუქციონისტულ ინტერპრეტაციებამდე, ნაწილობრივ გამარტივებამდე, მიკერძოებულ მანიპულაციებამდე – ან, როგორც ფრანგმა ფილოსოფოსმა ედგარ მორინმა თქვა, 1968 წლის მაისმა აჩვენა, რომ „საზოგადოების ქვესკნელი. არისდანაღმული ველი“. არც მემარცხენეებმა და არც მემარჯვენეებმა არ გააცნობიერეს აჯანყებების მნიშვნელობა და შედეგები, რომლებიც სრულდება ხუთ ათწლეულს, როგორც იმ იმედის სიმბოლოს, რომ პოპულარულ მოძრაობას შეუძლია მართლაც გარდაქმნას რეალობა - თუნდაც დიფუზური და რთული გზით.
სორბონის უნივერსიტეტის გარეუბანში მომიტინგეების შეტაკება პოლიციასთან
მაშასადამე, იმის განსაზღვრა, თუ რა იყო 1968 წლის მაისი, ფაქტების მიღმა, არ არის მარტივი ამოცანა – ისევე, როგორც ჩვენ ვიტანჯებით. დღეს, როდესაც ვცდილობთ გავიგოთ და გადავამოწმოთ ბრაზილიაში 2013 წლის ივნისის მოგზაურობის მოვლენები. ისევე, როგორც ხუთი წლის წინ ივნისში დაწყებული დემონსტრაციები დაიწყო, როგორც მოძრაობა საზოგადოებრივი ტრანსპორტის ფასის ზრდის წინააღმდეგ და გახდა ბევრად უფრო დიდი, ფართო, რთული და პარადოქსული მოძრაობების ტალღა, 1968 წლის მაისის მოვლენებმა პარიზში დატოვა სტუდენტების მოთხოვნილება. რეფორმები საფრანგეთის საგანმანათლებლო სისტემაში. იმდროინდელი პოლიტიკური სულისკვეთებითა და იმდროინდელი პროტესტითა და შეტაკებებით, რომელიც დასავლეთის უმეტეს ქვეყნებში მიმდინარეობდა, 68 მაისი გახდა რაღაც უფრო სიმბოლური, ფართო და დროული, ვიდრე უბრალოდ განათლების შესახებ დებატები.
სტუდენტები ნანტერის უნივერსიტეტში, 1968 წლის აპრილი
პირველი მოთხოვნები, რომლებიც წამოვიდა სტუდენტებისგან, რომლებიც აპრილის ბოლოს აჯანყდნენ ნანტერში, პარიზის გარეუბანში, (და ხელმძღვანელობდაახალგაზრდა, წითური სოციოლოგის სტუდენტის, სახელად დანიელ კონ-ბენდიტის, მაშინ 23 წლის) იყო პუნქტუალური: უნივერსიტეტში ადმინისტრაციული რეფორმისთვის, სტუდენტებსა და ადმინისტრაციასთან ურთიერთობაში გაბატონებული კონსერვატიზმის წინააღმდეგ, სტუდენტთა უფლებების ჩათვლით. სხვადასხვა სქესის წარმომადგენლებს ერთად ეძინათ.
კონ-ბენდიტი გრძნობდა, რომ ეს კონკრეტული აჯანყება შეიძლება გამწვავდეს და ქვეყანას ცეცხლი წაუკიდეს - და ის მართალი იყო. ის, რაც მომავალ თვეში მოხდა, საფრანგეთის პარალიზებას და კინაღამ დაამხობს მთავრობას, აერთიანებს სტუდენტებს, ინტელექტუალებს, მხატვრებს, ფემინისტებს, ქარხნების მუშაკებს და სხვას ერთ კადრში.
დანიელ კონი- ბენდიტი პარიზში დემონსტრაციას უძღვებოდა
მოძრაობის გაფართოება მოხდა სწრაფად და სასწრაფოდ, როგორც დენთის ნაპერწკალი, სანამ არ მიაღწია მუშების გენერალურ გაფიცვას, რომელიც შეარყევდა ქვეყანას და დე გოლის მთავრობას. , რომელშიც დაახლოებით 9 მილიონი ადამიანია გაფიცული. მიუხედავად იმისა, რომ სტუდენტების მოთხოვნები გარკვეულწილად ფილოსოფიური და სიმბოლური იყო, მშრომელთა დღის წესრიგი იყო კონკრეტული და ხელშესახები, როგორიცაა სამუშაო საათების შემცირება და ხელფასების გაზრდა. ის, რაც ყველა ჯგუფს აერთიანებდა, იყო შესაძლებლობა, გამხდარიყვნენ საკუთარი ისტორიების აგენტები.
აჯანყებებმა აიძულა შარლ დე გოლი დაენიშნა ახალი არჩევნები ივნისის თვისთვის და პრეზიდენტი მოიგებდა ამ არჩევნებს, მაგრამ მისი იმიჯი მოიგებდა. არასოდეს გამოჯანმრთელდე მოვლენებიდან -დე გოლი ძველ, ცენტრალიზებულ, ზედმეტად ავტორიტარულ და კონსერვატიულ პოლიტიკოსად აღიქმებოდა და გენერალი, საფრანგეთის მთელი თანამედროვე ისტორიის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ფიგურა, გადადგებოდა პრეზიდენტის პოსტიდან მომდევნო წელს, 1969 წლის აპრილში. 1>
მიუხედავად ამისა, დღეს უფრო ეფექტურია გავიგოთ 1968 წლის მაისის მემკვიდრეობა, როგორც სოციალური და ქცევითი რევოლუცია, უფრო მეტად, ვიდრე პოლიტიკური რევოლუცია . დანიელ კონ-ბენდიტი გახდება ფაქტების სიმბოლური ფიგურა, ძირითადად იმ საკულტო ფოტოს მეშვეობით, რომელშიც ის ღიმილით ჩანს პოლიციელს - რაც მისთვის იქნება წარმოსახვითი განმარტება იმისა, რომ ბრძოლა იქ მხოლოდ პოლიტიკური არ იყო, არამედ ცხოვრებაც, გართობისთვის, განთავისუფლებისთვის, იმისთვის, რაც მათ ღიმილს აძლევდა, სექსიდან ხელოვნებამდე .
ზემოთ, კონის საკულტო ფოტო -ბენდიტი; ქვემოთ, იგივე მომენტი სხვა კუთხით
იმ პირველი მომენტის შემდეგ, ნანტერის უნივერსიტეტი მომდევნო დღეებში დასრულდა და რამდენიმე სტუდენტი გარიცხეს - რამაც გამოიწვია ახალი დემონსტრაციები დედაქალაქში, განსაკუთრებით სორბონის უნივერსიტეტში, რომელიც მაისის დასაწყისში დიდი დემონსტრაციის შემდეგ პოლიციის შემოჭრაში და ასევე დაიხურა. რამდენიმედღიანი მყიფე შეთანხმების შემდეგ, რამაც გამოიწვია უნივერსიტეტების გახსნა, გაიმართა ახალი დემონსტრაციები, ახლა კი ძლიერი დაპირისპირება პოლიციასა და სტუდენტებს შორის. მას შემდეგ, მაღაროშისაზოგადოების ანდერგრაუნდი, რომელსაც მორინი ციტირებს, საბოლოოდ აფეთქდა.
დაპირისპირების სცენები ლათინურ კვარტალში, სორბონის გარეუბანში, სტუდენტებსა და პოლიციას შორის
10-დან 11 მაისამდე ღამე ცნობილი გახდა, როგორც „ბარიკადების ღამე“, როდესაც მანქანები ამოტრიალდა და დაწვეს, ხოლო რიყის ქვები იარაღად აქციეს. პოლიცია . ასობით სტუდენტი დააკავეს და საავადმყოფოში გადაიყვანეს, ისევე როგორც ათეული პოლიციელი. 13 მაისს მილიონზე მეტი ადამიანი გამოვიდა პარიზის ქუჩებში.
სტუდენტები და მუშები ერთად მსვლელობით პარიზში
დღით ადრე დაწყებული გაფიცვები უკან არ დაბრუნებულა; სტუდენტებმა დაიკავეს სორბონა და გამოაცხადეს ის ავტონომიურ და პოპულარულ უნივერსიტეტად - რამაც შთააგონა მუშები იგივე გაეკეთებინათ და დაეპყროთ მათი ქარხნები. თვის 16-ისთვის დაახლოებით 50 ქარხანა პარალიზებული და ოკუპირებული იქნებოდა, 200 000 მუშა 17-ს გაიფიცებოდა.
მეორე დღეს რიცხვი 2 მილიონზე მეტ მუშაკს მიაღწევდა - მომდევნო კვირას. რიცხვები აფეთქდებოდა: თითქმის 10 მილიონი გაფიცული მუშაკი, ანუ საფრანგეთის სამუშაო ძალის ორი მესამედი, შეუერთდებოდა გაფიცულ სტუდენტებს. მნიშვნელოვანი დეტალია, რომ მსგავსი გაფიცვები მოხდა პროფკავშირების რეკომენდაციების საწინააღმდეგოდ - ეს იყო მოთხოვნა თავად მუშების მხრიდან, რომლებიც საბოლოოდმოიგებდა ხელფასის 35%-მდე გაზრდას.
მაისში რენოს ქარხანაში მუშები გაფიცულები იყვნენ
Იხილეთ ასევე: Huminutinho: იცოდე კონძილას ისტორია, მსოფლიოში ყველაზე პოპულარული მუსიკალური არხის დამფუძნებელიმაშინ როცა საფრანგეთის მუშათა კლასი შეუერთდა ბრძოლაში ბრბო გამოდიოდა ქუჩებში ყოველდღიურად და უფრო მეტად, საფრანგეთის კომუნისტური პარტიის მხარდაჭერით, მათი ფანტაზიით ცეცხლმოკიდებული „ტეტის შეტევით“ და ვიეტნამში ამერიკის ნელი დამარცხების დასაწყისით, პოლიციას ქვებით დაუპირისპირდა, მოლოტოვის კოქტეილები, ბარიკადები, მაგრამ ასევე ლოზუნგებით, საგალობლებითა და წარწერებით.
ცნობილი „აკრძალულია აკრძალვა“ უკვდავია კაეტანო ველოსოს სიმღერაში გარშემო. აქ ოცნებები, კონკრეტული თუ სიმბოლური, გახდა გრაფიტი საფრანგეთის დედაქალაქის კედლებზე, რაც შესანიშნავად ასახავდა იმ მოთხოვნების სიგანს, რომლებმაც მოიცვა პარიზის ქუჩები: „ძირს სამომხმარებლო საზოგადოება“, „მოქმედება არ უნდა იყოს. რეაქცია, მაგრამ შემოქმედება“, „ბარიკადი ხურავს ქუჩას, მაგრამ ხსნის გზას“, „გაიქცეთ ამხანაგებო, ძველი სამყარო თქვენს უკან არის“, „რიყის ქვების ქვეშ, სანაპირო“, „ფანტაზია იპყრობს“, „იყავი რეალისტური, მოითხოვე შეუძლებელს“, „პოეზია ქუჩაშია“, „მიიღე შენი სიყვარული იარაღის ჩამოგდების გარეშე“ და მრავალი სხვა.
„აკრძალულია აკრძალვა“
„ტროტუარზე, სანაპიროზე“
„იყავი რეალისტი, მოითხოვე შეუძლებელს“
„მშვიდობით, დე გოლ, ნახვამდის“
პრეზიდენტმა დე გოლმა ქვეყანაც კი დატოვა და თანამდებობიდან გადადგომასთან ახლოს იყო.ისევე როგორც რეალური რევოლუციისა და კომუნისტების ხელში ჩაგდების შესაძლებლობა სულ უფრო ხელშესახები ჩანდა. თუმცა გენერალი დაბრუნდა პარიზში და გადაწყვიტა ახალი არჩევნების დანიშვნა, რაზეც კომუნისტები დათანხმდნენ - და ამით კონკრეტული პოლიტიკური რევოლუციის შესაძლებლობა გვერდით დარჩა.
შარლ დე გოლი აღმოაჩენს. მისი მომხრეები 1968 წელს
პრეზიდენტის პარტიის გამარჯვება არჩევნებში მასიური იყო, მაგრამ ეს არ იყო პირადი გამარჯვება დე გოლისთვის, რომელიც მომდევნო წელს გადადგებოდა. თუმცა, 1968 წლის მაისის მოვლენები იყო გარდაუვალი ისტორიული წერტილი საფრანგეთისა და დასავლეთის ისტორიაში დღემდე - სხვადასხვა მხარისთვის. ზოგი მათ ხედავს, როგორც ხალხის მიერ მოპოვებული განთავისუფლებისა და ტრანსფორმაციის შესაძლებლობას, ქუჩებში - სხვები, როგორც ანარქიის რეალურ საფრთხეს, რომელიც არღვევს დემოკრატიულ მიღწევებს და რესპუბლიკურ საფუძვლებს.
პირველი დღეს. ღამის შეტაკებები
სიმართლე ისაა, რომ დღემდე ვერავინ მოახერხა მოვლენების სრულად ახსნა - და შესაძლოა ეს მათი მნიშვნელობის ფუნდამენტური ნაწილია: ამის განსაზღვრა შეუძლებელია. ერთი ჟესტი, ზედსართავი სახელი ან თუნდაც პოლიტიკური და ქცევითი ორიენტაცია.
თუ პოლიტიკური დაპყრობები მორცხვი იყო მოძრაობის განზომილების წინაშე, სიმბოლური და ქცევითი დაპყრობები იყო და რჩება უზარმაზარი: დათესეს ფემინიზმის, ეკოლოგიის, ჰომოსექსუალური უფლებების სიძლიერის თესლი, ყველაფერი, რაც ხაზს უსვამს იმის გაგებას, რომ რევოლუცია და გაუმჯობესება უნდა მოხდეს არა მხოლოდ ინსტიტუციური პოლიტიკის ფარგლებში, არამედ ხალხის ცხოვრების განთავისუფლებაშიც - სიმბოლურ ასპექტშიც. და ქცევითი.
ადამიანთა ურთიერთობა სახელმწიფოსთან, პოლიტიკასთან, საქმესთან, ხელოვნებასთან, სკოლასთან, ყველაფერი შეირყა- აწევა და კაპიტალური რემონტი – ამიტომაც რჩება იმ თვის ძალა პარიზის ქუჩებში. ეს ხომ გარკვეულწილად გარდაუვალი მოთხოვნებია, რომლებსაც ჯერ კიდევ სჭირდება ყურადღება, ცვლილებები, შოკები. ოცნება, რომ ცხოვრება შეიძლება და უნდა იყოს განსხვავებული, და რომ ეს ცვლილება უნდა დაიპყროს ადამიანების ხელით, არის საწვავი, რომელიც ჯერ კიდევ ანათებს, როდესაც ვფიქრობთ 1968 წლის მაისზე - მომენტი, როდესაც გამოსვლებმა დატოვეს ცივი ასპექტი და ტექნიკური ასპექტები. რაციონალურობა და გადაიქცა ჟესტებად, ბრძოლად, მოქმედებად. გარკვეულწილად, ამგვარმა აჯანყებებმა საფრანგეთი მომავლისკენ უბიძგა და მოახდინა სოციალური, კულტურული და ქცევითი ურთიერთობების მოდერნიზება, რომელიც დაიწყო ქვეყნის მართვაში.
ჟან-პოლ სარტრი ესაუბრებოდა აჯანყებულ სტუდენტებს ქ. სორბონა, 1968 წლის მაისში
Იხილეთ ასევე: რა არის მეტეორული წვიმა და როგორ ხდება ის?მნიშვნელობების, სურვილებისა და მოვლენების აღრევის ფონზე, რომლებიც აღნიშნეს იმ მომენტში, ფრანგმა ფილოსოფოსმა ჟან-პოლ სარტრმა მაისის თვეში ინტერვიუ ჩაატარა დანიელ კონ-ბენდიტთან და ამ გზით.ინტერვიუში შეიძლება გამოვყოთ ყველაზე ეფექტური და ლამაზი დეფინიცია იმის შესახებ, თუ რა იყო 1968 წლის მაისი. ”თქვენგან წარმოიშვა რაღაც, რაც ასვენებს, გარდაქმნის, უარყოფს ყველაფერს, რაც ჩვენს საზოგადოებას აქცევს იმას, რაც არის”, - ამბობს სარტრი. . „ეს არის ის, რასაც მე დავარქმევ შესაძლებელის ველის გაფართოებას. არ თქვა უარი მასზე“ . იმის გაგება, რომ რაც შესაძლებლად ითვლებოდა, ქუჩების აღების შემდეგ, გაფართოვდა და რომ ოცნებებმა, ლტოლვებმა, სურვილებმა და ბრძოლამ შეიძლება უფრო და უკეთესი გარდაქმნებისკენ მიისწრაფოდეს, სარტრის აზრით, მოძრაობის უდიდესი მიღწევა იყო - და ეს მისი ყველაზე დიდი მემკვიდრეობაა დღესაც.