ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਗਠਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ, ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਸਾਡੀ ਯਾਦ ਅਤੇ ਸਮੂਹਿਕ ਕਲਪਨਾ ਵਿੱਚ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਸਾਫ਼, ਪੜ੍ਹਨਯੋਗ ਅਤੇ ਸਪਸ਼ਟ - ਪਰ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਤੱਥ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਵਾਪਰਦੇ ਹਨ, ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਤਿਹਾਸਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਅਸਲ ਅਨੁਭਵ ਇੱਕ ਪੈਰੇ ਦੇ ਸੰਗਠਿਤ ਬਕਵਾਸ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉਲਝਣ ਵਾਲਾ, ਬੇਢੰਗੇ, ਉਲਝਣ ਵਾਲਾ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਅੱਜ ਮਈ 1968 ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨਾ ਆਪਣੇ ਸੁਭਾਅ ਦੁਆਰਾ ਸਵੀਕਾਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾਯੋਗ ਵੀ ਹੈ। 50 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਪੈਰਿਸ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਯੁੱਗ ਦੇ ਅਸਲੀ ਚਿਹਰੇ ਦਾ ਉਹ ਅਰਾਜਕ, ਅਰਾਜਕ, ਓਵਰਲੈਪਿੰਗ ਅਤੇ ਉਲਝਣ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲੂ। ਘਟਨਾਵਾਂ, ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ, ਜਿੱਤਾਂ ਅਤੇ ਹਾਰਾਂ, ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਅਤੇ ਮਾਰਗਾਂ ਦੀ ਉਲਝਣ - ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ - ਮਈ 1968 ਦੇ ਪੈਰਿਸ ਵਿੱਚ ਹੋਏ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਿਰਾਸਤ ਹੈ।
ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਲਾਤੀਨੀ ਕੁਆਰਟਰ ਵਿੱਚ, ਪੈਰਿਸ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਦੌਰਾਨ
ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਅਤੇ ਮਜ਼ਦੂਰ ਵਿਦਰੋਹ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 1968 ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸਾਲ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਪੰਜਵੇਂ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਫਰਾਂਸ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ। ਇੱਕ ਜ਼ਖ਼ਮ ਵਾਂਗ ਵਾਪਰਿਆ ਜੋ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਹਰ ਕੋਈ ਇਸਨੂੰ ਕਟੌਤੀਵਾਦੀ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ, ਅੰਸ਼ਕ ਸਰਲੀਕਰਨ, ਪੱਖਪਾਤੀ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇਖ ਸਕੇ - ਜਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਐਡਗਰ ਮੋਰਿਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ, ਮਈ 1968 ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ "ਸਮਾਜ ਦਾ ਅੰਡਰਬੇਲੀ" ਹੈਇੱਕ ਮਾਈਨਫੀਲਡ"। ਨਾ ਤਾਂ ਖੱਬੇ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸੱਜੇ ਨੇ ਵਿਦਰੋਹਾਂ ਦੇ ਅਰਥ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਿਆ, ਜੋ ਉਮੀਦ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਪੰਜ ਦਹਾਕੇ ਪੂਰੇ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇੱਕ ਲੋਕ ਲਹਿਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ - ਭਾਵੇਂ ਇੱਕ ਫੈਲਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਹੋਵੇ।
<0 ਸੋਰਬੋਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਬਾਹਰਵਾਰ ਪੁਲਿਸ ਨਾਲ ਝੜਪ ਕਰ ਰਹੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀਆਂਇਸ ਲਈ, ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ, ਮਈ 1968 ਕੀ ਸੀ, ਤੱਥਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ, ਕੋਈ ਸਧਾਰਨ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਦੁੱਖ ਝੱਲਦੇ ਹਾਂ। ਅੱਜ ਜਦੋਂ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿੱਚ ਜੂਨ 2013 ਦੀਆਂ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ। ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੰਜ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਜੂਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ ਮੁਜ਼ਾਹਰੇ ਜਨਤਕ ਟਰਾਂਸਪੋਰਟ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਧੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਅੰਦੋਲਨ ਵਜੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ ਸਨ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਵੱਡੇ, ਵਿਆਪਕ, ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸੀ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲਹਿਰ ਬਣ ਗਏ ਸਨ, ਮਈ 1968 ਵਿੱਚ ਪੈਰਿਸ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ, ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਅਤੇ ਝੜਪਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ ਗਿਆ ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪੱਛਮੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਫੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਮਈ 68 ਸਿੱਖਿਆ 'ਤੇ ਬਹਿਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕੁਝ ਹੋਰ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ, ਵਿਆਪਕ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ।
<0 ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ ਨੈਨਟੇਰੇ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ, ਅਪ੍ਰੈਲ 1968ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਮੰਗਾਂ, ਪੈਰਿਸ ਦੇ ਬਾਹਰਵਾਰ, ਨੈਨਟੇਰ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਅਪ੍ਰੈਲ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਦੰਗਿਆਂ ਤੋਂ ਆ ਰਹੀਆਂ ਸਨ, (ਅਤੇ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ।ਡੇਨੀਅਲ ਕੋਹਨ-ਬੈਂਡਿਟ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ, ਲਾਲ ਵਾਲਾਂ ਵਾਲੇ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਦੁਆਰਾ, ਉਸ ਸਮੇਂ 23 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ) ਸਮੇਂ ਦੇ ਪਾਬੰਦ ਸਨ: ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਰੂੜੀਵਾਦ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਸਮੇਤ, ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਸੁਧਾਰ ਲਈ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਲਿੰਗਾਂ ਦੇ ਇਕੱਠੇ ਸੌਂਦੇ ਹਨ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੋਹਨ-ਬੈਂਡਿਟ ਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਖਾਸ ਬਗਾਵਤ ਵਧ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਅੱਗ ਲਗਾ ਸਕਦੀ ਹੈ - ਅਤੇ ਉਹ ਸਹੀ ਸੀ। ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਜੋ ਵਾਪਰਿਆ ਉਹ ਫਰਾਂਸ ਨੂੰ ਅਧਰੰਗ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਲਗਭਗ ਹੇਠਾਂ ਲਿਆਵੇਗਾ, ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ, ਬੁੱਧੀਜੀਵੀਆਂ, ਕਲਾਕਾਰਾਂ, ਨਾਰੀਵਾਦੀਆਂ, ਫੈਕਟਰੀ ਵਰਕਰਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਾਟ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਲਿਆਵੇਗਾ।
ਡੈਨੀਅਲ ਕੋਹਨ- ਪੈਰਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਰਿਹਾ ਬੈਂਡਿਟ
ਅੰਦੋਲਨ ਦਾ ਵਿਸਤਾਰ ਬਾਰੂਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚੰਗਿਆੜੀ ਵਾਂਗ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਹੋਇਆ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇਹ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਆਮ ਹੜਤਾਲ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਜੋ ਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਡੀ ਗੌਲ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਦੇਵੇਗਾ। , ਹੜਤਾਲ 'ਤੇ ਲਗਭਗ 9 ਮਿਲੀਅਨ ਲੋਕ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਸਨ, ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੇ ਏਜੰਡੇ ਠੋਸ ਅਤੇ ਠੋਸ ਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੰਮ ਦੇ ਘੰਟੇ ਵਿੱਚ ਕਮੀ ਅਤੇ ਉਜਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ। ਜਿਸ ਚੀਜ਼ ਨੇ ਸਾਰੇ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕਜੁੱਟ ਕੀਤਾ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਏਜੰਟ ਬਣਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਸੀ।
ਵਿਦਰੋਹਾਂ ਨੇ ਚਾਰਲਸ ਡੀ ਗੌਲ ਨੂੰ ਜੂਨ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਲਈ ਨਵੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਬੁਲਾਉਣ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਇਹ ਚੋਣ ਜਿੱਤ ਜਾਵੇਗਾ, ਪਰ ਉਸ ਦਾ ਅਕਸ ਘਟਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਮੁੜਨਾ -ਡੀ ਗੌਲ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੇ, ਕੇਂਦਰੀਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਅਤੇ ਰੂੜੀਵਾਦੀ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਜਨਰਲ, ਫਰਾਂਸ ਦੇ ਸਮੁੱਚੇ ਆਧੁਨਿਕ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਅਪ੍ਰੈਲ 1969 ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਤੋਂ ਅਸਤੀਫਾ ਦੇ ਦੇਵੇਗਾ।
ਫਿਰ ਵੀ, ਅੱਜ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ ਕਿ ਮਈ 1968 ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਰਾਜਨੀਤਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਤੋਂ ਵੱਧ । ਡੈਨੀਅਲ ਕੋਹਨ-ਬੈਂਡਿਟ ਤੱਥਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਈਕਾਨਿਕ ਫੋਟੋ ਦੁਆਰਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਇੱਕ ਪੁਲਿਸ ਅਧਿਕਾਰੀ ਵੱਲ ਮੁਸਕਰਾਉਂਦਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ - ਜੋ ਕਿ, ਉਸਦੇ ਲਈ, ਕਲਪਨਾਤਮਕ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਹੋਵੇਗੀ ਕਿ ਉੱਥੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਸਿਰਫ ਸਿਆਸੀ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵੀ , ਮਜ਼ੇ ਲਈ, ਮੁਕਤੀ ਲਈ, ਜਿਸ ਚੀਜ਼ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁਸਕਰਾਇਆ, ਸੈਕਸ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਕਲਾਵਾਂ ਤੱਕ ।
ਉੱਪਰ, ਕੋਹਨ ਦੀ ਆਈਕਾਨਿਕ ਫੋਟੋ -ਬੈਂਡਿਟ; ਹੇਠਾਂ, ਉਸੇ ਪਲ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਕੋਣ ਤੋਂ
ਉਸ ਪਹਿਲੇ ਪਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਨੈਨਟੇਰੇ ਦੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਅਗਲੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਹੋ ਗਈ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ - ਜਿਸ ਨਾਲ ਰਾਜਧਾਨੀ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਹੋਏ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸੋਰਬੋਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਕਿ ਮਈ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪੁਲਿਸ ਦੁਆਰਾ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਬੰਦ ਵੀ ਹੋ ਗਿਆ। ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਸਮਝੌਤੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਦੁਬਾਰਾ ਖੋਲ੍ਹੀਆਂ ਗਈਆਂ, ਨਵੇਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਹੋਏ, ਹੁਣ ਪੁਲਿਸ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਜ਼ਬਰਦਸਤ ਟਕਰਾਅ ਹੋਇਆ। ਉਦੋਂ ਤੋਂ, ਮਾਈਨਫੀਲਡ ਦਾਮੋਰਿਨ ਦੁਆਰਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸਮਾਜ ਦਾ ਭੂਮੀਗਤ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਵਿਸਫੋਟ ਹੋ ਗਿਆ।
ਸੋਰਬੋਨ ਦੇ ਬਾਹਰਵਾਰ ਲਾਤੀਨੀ ਕੁਆਰਟਰ ਵਿੱਚ, ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਅਤੇ ਪੁਲਿਸ ਵਿਚਕਾਰ ਟਕਰਾਅ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼
10 ਤੋਂ 11 ਮਈ ਦੀ ਰਾਤ ਨੂੰ "ਬੈਰੀਕੇਡਸ ਦੀ ਰਾਤ" ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਉਲਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਮੋਚੀ ਪੱਥਰਾਂ ਨੂੰ ਹਥਿਆਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਪੁਲਿਸ . ਸੈਂਕੜੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਹਸਪਤਾਲ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਦਰਜਨ ਪੁਲਿਸ ਅਧਿਕਾਰੀ ਸਨ। 13 ਮਈ ਨੂੰ, ਇੱਕ ਮਿਲੀਅਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਪੈਰਿਸ ਦੀਆਂ ਗਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮਾਰਚ ਕੀਤਾ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਫੋਟੋਆਂ ਦੀ ਲੜੀ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਡਿਜ਼ਨੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਵਾਟਰ ਪਾਰਕ ਦਾ ਕੀ ਹੋਇਆ ਸੀ
ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਅਤੇ ਮਜ਼ਦੂਰ ਇਕੱਠੇ ਪੈਰਿਸ ਵਿੱਚ ਮਾਰਚ ਕਰਦੇ ਹੋਏ
ਹੜਤਾਲਾਂ, ਜੋ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ, ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਗਈਆਂ; ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੇ ਸੋਰਬੋਨ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ - ਜਿਸਨੇ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਫੈਕਟਰੀਆਂ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ। ਮਹੀਨੇ ਦੀ 16 ਤਰੀਕ ਤੱਕ, ਲਗਭਗ 50 ਫੈਕਟਰੀਆਂ ਅਧਰੰਗ ਅਤੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਹੋ ਜਾਣਗੀਆਂ, 17 ਤਰੀਕ ਨੂੰ 200,000 ਕਾਮੇ ਹੜਤਾਲ 'ਤੇ ਹੋਣਗੇ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਵਿੱਚ ਲੱਤਾਂ ਜਾਂ ਸੌਸੇਜ ਵੇਖ ਰਹੇ ਹੋ?ਅਗਲੇ ਦਿਨ, ਗਿਣਤੀ 2 ਮਿਲੀਅਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਜਾਵੇਗੀ - ਅਗਲੇ ਹਫ਼ਤੇ, ਗਿਣਤੀ ਵਿਸਫੋਟ ਹੋਵੇਗੀ: ਹੜਤਾਲ 'ਤੇ ਲਗਭਗ 10 ਮਿਲੀਅਨ ਕਾਮੇ, ਜਾਂ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਦਾ ਦੋ ਤਿਹਾਈ ਹਿੱਸਾ, ਹੜਤਾਲ 'ਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵੇਗਾ। ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵੇਰਵਿਆਂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੀਆਂ ਹੜਤਾਲਾਂ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਦੀਆਂ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਉਲਟ ਹੋਈਆਂ- ਇਹ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੀ ਖ਼ੁਦ ਮੰਗ ਸਨ, ਜੋ ਅੰਤ ਵਿੱਚ35% ਤੱਕ ਦੀ ਉਜਰਤ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਜਿੱਤੇਗਾ।
ਮਈ ਵਿੱਚ ਰੇਨੌਲਟ ਫੈਕਟਰੀ ਵਿੱਚ ਹੜਤਾਲ ਉੱਤੇ ਮਜ਼ਦੂਰ
ਜਦੋਂ ਕਿ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਮਜ਼ਦੂਰ ਵਰਗ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਇਆ। ਸੰਘਰਸ਼, ਭੀੜ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਅਤੇ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਕਲਪਨਾਵਾਂ ਨੂੰ "ਟੈਟ ਆਫੈਂਸਿਵ" ਦੁਆਰਾ ਭੜਕਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਅਤਨਾਮ ਵਿੱਚ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਅਮਰੀਕੀ ਹਾਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਪੁਲਿਸ ਦਾ ਪੱਥਰਾਂ ਨਾਲ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ, ਮੋਲੋਟੋਵ ਕਾਕਟੇਲ, ਬੈਰੀਕੇਡਸ, ਪਰ ਨਾਅਰਿਆਂ, ਜਾਪਾਂ ਅਤੇ ਗ੍ਰੈਫਿਟੀ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀ।
ਪ੍ਰਸਿੱਧ “ਇਸ ਨੂੰ ਮਨ੍ਹਾ ਕਰਨਾ ਮਨ੍ਹਾ ਹੈ” ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਕੈਟਾਨੋ ਵੇਲੋਸੋ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਗੀਤ ਵਿੱਚ ਅਮਰ ਇੱਥੇ, ਸੁਪਨੇ, ਠੋਸ ਜਾਂ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ, ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ 'ਤੇ ਗ੍ਰੈਫਿਟੀ ਬਣ ਗਏ, ਜੋ ਪੈਰਿਸ ਦੀਆਂ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਦੀ ਚੌੜਾਈ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ: "ਉਪਭੋਗਤਾ ਸਮਾਜ ਦੇ ਨਾਲ", "ਕਾਰਵਾਈ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ। ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ, ਪਰ ਇੱਕ ਰਚਨਾ”, “ਬੈਰੀਕੇਡ ਗਲੀ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਰਸਤਾ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ”, “ਕਾਮਰੇਡੋਂ ਭੱਜੋ, ਪੁਰਾਣੀ ਦੁਨੀਆਂ ਤੁਹਾਡੇ ਪਿੱਛੇ ਹੈ”, “ਮੋਚੀ ਪੱਥਰਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ, ਬੀਚ”, “ਕਲਪਨਾ ਨੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ”, “ਬਹੋ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ, ਅਸੰਭਵ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰੋ” , “ਕਵਿਤਾ ਸੜਕ ਉੱਤੇ ਹੈ”, “ਆਪਣੇ ਹਥਿਆਰ ਨੂੰ ਛੱਡੇ ਬਿਨਾਂ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਗਲੇ ਲਗਾਓ” ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ।
“ਮਨ੍ਹਾ ਕਰਨਾ ਮਨ੍ਹਾ ਹੈ”
"ਫੁੱਟਪਾਥ ਦੇ ਹੇਠਾਂ, ਬੀਚ"
"ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਬਣੋ, ਅਸੰਭਵ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰੋ"
<0 "ਅਲਵਿਦਾ, ਡੀ ਗੌਲ, ਅਲਵਿਦਾ"ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਡੀ ਗੌਲ ਨੇ ਦੇਸ਼ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਅਸਤੀਫਾ ਦੇਣ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸੀ,ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸਲ ਇਨਕਲਾਬ ਅਤੇ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਕਬਜ਼ੇ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਧਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਸੀ। ਜਨਰਲ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪੈਰਿਸ ਵਾਪਸ ਪਰਤਿਆ ਅਤੇ ਨਵੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਬੁਲਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਸਹਿਮਤ ਹੋਏ - ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਠੋਸ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਇਨਕਲਾਬ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
ਚਾਰਲਸ ਡੀ ਗੌਲ ਲੱਭਦਾ ਹੈ 1968 ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਸਮਰਥਕਾਂ
ਚੋਣਾਂ ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੀ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਜਿੱਤ ਭਾਰੀ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਡੀ ਗੌਲ ਲਈ ਨਿੱਜੀ ਜਿੱਤ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਜੋ ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਅਸਤੀਫਾ ਦੇ ਦੇਵੇਗਾ। ਮਈ 1968 ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਫਰਾਂਸ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਅੱਜ ਤੱਕ - ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੱਖਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਅਟੱਲ ਇਤਿਹਾਸਕ ਬਿੰਦੂ ਸਨ। ਕੁਝ ਲੋਕ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਅਤੇ ਰੀਪਬਲਿਕਨ ਬੁਨਿਆਦਾਂ ਨੂੰ ਉਖਾੜ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਅਰਾਜਕਤਾ ਦੇ ਅਸਲ ਖ਼ਤਰੇ ਵਜੋਂ, ਗਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜਿੱਤੀ ਗਈ ਮੁਕਤੀ ਅਤੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਜੋਂ ਦੇਖਦੇ ਹਨ।
ਇੱਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਦਿਨ ਰਾਤ ਦੀਆਂ ਝੜਪਾਂ
ਸੱਚਾਈ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅੱਜ ਤੱਕ ਕੋਈ ਵੀ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ - ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਰਥ ਦਾ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਹਿੱਸਾ ਹੈ: ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇੱਕਲਾ ਸੰਕੇਤ , ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰਕ ਸਥਿਤੀ।
ਜੇਕਰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਜਿੱਤਾਂ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਪਹਿਲੂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਡਰਪੋਕ ਸਨ, ਤਾਂ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰਕ ਜਿੱਤਾਂ ਬੇਅੰਤ ਸਨ ਅਤੇ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ: ਨਾਰੀਵਾਦ, ਵਾਤਾਵਰਣ, ਸਮਲਿੰਗੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ, ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਬੀਜ ਬੀਜੇ ਜਿਸ ਨੇ ਇਸ ਸਮਝ ਨੂੰ ਰੇਖਾਂਕਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸੰਸਥਾਗਤ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੇ ਦਾਇਰੇ ਵਿੱਚ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਵਿੱਚ ਵੀ - ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਪਹਿਲੂ ਵਿੱਚ ਵੀ। ਅਤੇ ਵਿਹਾਰਕ।
ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ, ਰਾਜ ਨਾਲ, ਰਾਜਨੀਤੀ, ਕੰਮ, ਕਲਾ, ਸਕੂਲ, ਸਭ ਕੁਝ ਹਿੱਲ ਗਿਆ- ਅੱਪ ਅਤੇ ਓਵਰਹਾਲ - ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਪੈਰਿਸ ਦੀਆਂ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਉਸ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਤਾਕਤ ਬਣੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਇਹ ਕੁਝ ਅਟੱਲ ਮੰਗਾਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਧਿਆਨ, ਤਬਦੀਲੀਆਂ, ਝਟਕਿਆਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੁਪਨਾ ਕਿ ਜੀਵਨ ਵੱਖਰਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਇਸ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਜਿੱਤਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਬਾਲਣ ਹੈ ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਮਈ 1968 ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ - ਇੱਕ ਪਲ ਜਦੋਂ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਨੇ ਠੰਡੇ ਪਹਿਲੂ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕੀ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਇਸ਼ਾਰਿਆਂ, ਸੰਘਰਸ਼, ਕਾਰਵਾਈ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਈ। ਇੱਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ, ਅਜਿਹੀਆਂ ਬਗਾਵਤਾਂ ਨੇ ਫਰਾਂਸ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖ ਵੱਲ ਧੱਕ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰਕ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਬਣਾਇਆ ਜੋ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਲੱਗੇ।
ਜੀਨ-ਪਾਲ ਸਾਰਤਰ ਨੇ ਦੰਗਾ ਕਰ ਰਹੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ। ਸੋਰਬੋਨ, ਮਈ 1968
ਉਸ ਪਲ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਵਾਲੇ ਅਰਥਾਂ, ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਤੇ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਉਲਝਣ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਜੀਨ-ਪਾਲ ਸਾਰਤਰ ਨੇ ਮਈ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਡੈਨੀਅਲ ਕੋਹਨ-ਬੈਂਡਿਟ ਦਾ ਇੰਟਰਵਿਊ ਲਿਆ - ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂਇੰਟਰਵਿਊ ਵਿੱਚ, ਮਈ 1968 ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਕੱਢਣਾ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। "ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਹਰ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਸਾਡੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ", ਸਾਰਤਰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। . "ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਮੈਂ ਸੰਭਾਵਤ ਖੇਤਰ ਦਾ ਵਿਸਥਾਰ ਕਰਨਾ ਕਹਾਂਗਾ। ਇਸ ਦਾ ਤਿਆਗ ਨਾ ਕਰੋ” । ਇਹ ਸਮਝ ਕਿ ਜੋ ਸੰਭਵ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਗਲੀਆਂ ਵਿਚ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਫੈਲ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਸੁਪਨੇ, ਇੱਛਾਵਾਂ, ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਹੋਰ ਅਤੇ ਬਿਹਤਰ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਲਈ ਟੀਚਾ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਸਾਰਤਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅੰਦੋਲਨ ਦੀ ਮਹਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤੀ - ਅਤੇ ਇਹ ਅੱਜ ਵੀ ਉਸਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਵਿਰਾਸਤ ਹੈ।