" Me oleme nende põlisrahvaste naiste lapselapsed, keda te ei suutnud tappa. " on ehk kõige silmatorkavam salm " Xondaria "("sõdalane", vabas tõlkes guaarani mbyá keelest), kõige uuem väljaanne SoundCloud aadressilt räppar Paulista Katú Mirim naine, ema, biseksuaal, aktivist, kes elab São Paulo äärealal ja linna indiaanlane (sest ta on linnas sündinud ja kasvanud), tema ideest lähtus viiruskampaania #ÍndioNoÉFantasia Kampaania käivitati 2018. aastal, et juhtida tähelepanu "indiaanlasteks" riietumisele, mis muudab erinevate põlisrahvaste ajaloo ja kultuuri mõttetuks.

Oma erinevate võitluste asjakohasuse tõttu kutsus Katú rõivabränd Levi's projekti programmi lõpetama. 501. põlvkond Eelmisel laupäeval (27/04) said põlisrahvaste juhid kokku, et jagada oma esivanemate tarkust, õppetunde ja võimaldada kultuurilist dialoogi São Paulo lääne tsooni elanikega.

"On möödas aeg, et inimesed tunneksid selle riigi tõelist ajalugu ja vastupanu, et nad võitleksid meie poolel maa piiramise ja hea elu eest" ütleb Katú intervjuus Reverb , Just noorukieas oli kunstniku esimene kokkupuude kunstniku rap MC lahingud ja breakdance ja see ei kestnud kaua, enne kui vabastav aspekt hip-hop motiveeris teda kujutama oma reaalsust ka muusika kaudu.

"Minu räpp, minu kunst, räägib meie vastupanust ja olemasolust" selgitab ta. "Me peame lammutama stereotüüpe, mida on (põlisrahvaste kohta) sajandeid kasvatatud, nii et oleme juba astunud suure sammu selles suunas, et ühiskond lõpuks ometi teaks tõde ja võitleks meiega koos."

Ma saan palju rassistlikke sõnumeid ja kommentaare, kuid ma olen see, mis ma olen, ja parim määratlus on vastupanu.

Katú räpis on kättesaadav keel ja see toob esile mõned kõige nõudlikumad põlisrahvaste nõudmised Brasiilia stseenil. Rõivastatud silmakirjalikkusesse " käsitleb ta näiteks "indiaanlaste" kostüümide vaba aja veetmise küsimust ja selgitab, kui solvav on selline suhtumine riigis, kus põlisrahvaste igapäevane genotsiid ei ärrita avalikku arvamust nii, nagu peaks." Me elame vastupanu ja seisame silmitsi suurtükiväega / Sinu rassism on konfetiga / Sinu nägu, silmakirjalikkus "Kogu aeg on keegi, kes ütleb, et mind ei tohiks üldse olemas olla," jätkab Katú, "ma saan palju rassistlikke sõnumeid ja kommentaare, aga ma olen see, mis ma olen, ja parim määratlus on vastupanu.

Minu keha ja minu kunst on juba protest

Aktivisti jaoks võitleb stereotüüpide vastu juba ainuüksi olemasolu. "Ma lähen kohtadesse, kus inimesed ootavad "väikest rahvusindiaanlast", ja ma tulen oma stiili, tätoveeringute, mütsi ja mikrofoniga - juba ainuüksi minu olemasolu dekonstrueerib neid," ütleb ta. "Minu keha ja minu kunst on juba protest." Ta ütleb: "Minu keha ja minu kunst on juba protest."

Levi's'i turundusjuhi Marina Kadooka sõnul, kes korraldab 501. põlvkonda, oli kaubamärgi eesmärk São Paulo neljas piirkonnas tegevusi välja pakkudes luua ruumid, mis on suunatud süvenemisele, austusele, kiindumusele ja kaasamisele, mis tegelikult jõuavad inimesteni.

Kunstniku jaoks on põlisrahvaste teemad, millele kogu ühiskond peab tähelepanu pöörama, nagu näiteks põlisrahvaste esindajate enesetappude ja mõrvade suur arv Brasiilias ning võitlus nende rahvaste ajaloo ja kultuuri - rahvusliku mälu väga olulise osa - kustutamise vastu on hädavajalik. Sest nagu ta ühes intervjuus väidab ja oma räpi ridades ratifitseerib: "Võitlus onpõlisrahvaste õigused kuuluvad kõigile ja teevad kõigile head".

*See lugu avaldati algselt Reverb'i veebilehel aprillis 2019.