" Jesteśmy wnuczkami rdzennych kobiet, których nie udało ci się zabić " jest prawdopodobnie najbardziej uderzającym wersem " Xondaria " ("wojownik", w wolnym tłumaczeniu z języka Guarani Mbyá), najnowsza odsłona gry SoundCloud z raper Paulista Katú Mirim kobieta, matka, biseksualistka, aktywistka, mieszkająca na peryferiach São Paulo i miejski Indianin (która urodziła się i wychowała w mieście), to od jej pomysłu wzięła się kampania wirusowa #ÍndioNoÉFantasia w 2018 roku, aby zwrócić uwagę na akt przebierania się za "Indian", który pozbawia znaczenia historię i kulturę kilku rdzennych ludów.

Ze względu na znaczenie jej różnych zmagań, Katú została zaproszona przez markę odzieżową Levi's do zamknięcia programu projektu Generacja 501 W ostatniej sobotniej edycji (27/04) rdzenni przywódcy zebrali się, aby podzielić się mądrością swoich przodków, nauką i umożliwić dialog kulturowy z mieszkańcami zachodniej strefy São Paulo.

"Nadszedł czas, aby ludzie poznali prawdziwą historię i opór tego kraju, aby walczyli po naszej stronie o rozgraniczenie gruntów i dobre życie". mówi Katú w wywiadzie dla Pogłos , To właśnie w okresie dojrzewania artystka po raz pierwszy zetknęła się z twórczością rap Bitwy MC i breakdance i nie minęło wiele czasu, zanim wyzwalający aspekt hip-hop zmotywował ją również do przedstawienia własnej rzeczywistości poprzez muzykę.

"Mój rap, moja sztuka, mówi o naszym oporze i istnieniu" wyjaśnia. "Musimy zdekonstruować stereotypy, które były pielęgnowane (na temat rdzennej ludności) przez setki lat, więc zrobiliśmy już ogromny krok w kierunku tego, by społeczeństwo w końcu poznało prawdę i walczyło z nami".

Otrzymuję wiele rasistowskich wiadomości i komentarzy, ale jestem tym, kim jestem, a najlepszą definicją jest opór

Rap Katú ma przystępny język i podkreśla niektóre z najbardziej wymagających rdzennych żądań na brazylijskiej scenie. Ubrany w hipokryzję "Na przykład porusza kwestię rekreacyjnego noszenia "indiańskich" kostiumów i wyjaśnia, jak obraźliwa jest taka postawa w kraju, w którym codzienne ludobójstwo rdzennej ludności nie alarmuje opinii publicznej tak, jak powinno". Żyjemy stawiając opór i stawiając czoła artylerii / Twój rasizm ma konfetti / Twoja twarz, hipokryzja "Cały czas jest ktoś, kto mówi, że nie powinnam nawet istnieć" - kontynuuje Katú - "Otrzymuję wiele rasistowskich wiadomości i komentarzy, ale jestem tym, kim jestem, a najlepszą definicją jest opór.

Moje ciało i moja sztuka są już protestem

Dla aktywistki już samo istnienie zwalcza stereotypy. "Chodzę do miejsc, w których ludzie spodziewają się "małego Indianina", a ja przychodzę z moim stylem, tatuażami, czapką i mikrofonem - samo moje istnienie już je dekonstruuje" - mówi. "Moje ciało i moja sztuka już są protestem".

Według Mariny Kadooka, kierownika ds. marketingu Levi's, która organizuje 501. generację, intencją marki przy proponowaniu działań w czterech regionach São Paulo było stworzenie przestrzeni zanurzenia, szacunku, uczucia i integracji, które faktycznie docierają do ludzi.

Dla artystki istnieją rdzenne kwestie o wyjątkowym znaczeniu dla całego społeczeństwa, na które należy zwrócić uwagę, takie jak wysoka liczba samobójstw i morderstw przedstawicieli ludów tubylczych w Brazylii oraz pilna potrzeba walki z wymazywaniem historii i kultury tych populacji - bardzo ważnych części pamięci narodowej. Jest tak, jak stwierdza w wywiadzie i potwierdza w wersach swojego rapu: "Walka oRdzenne prawa należą do wszystkich i wszystkim wyjdą na dobre".

*Ta historia została pierwotnie opublikowana na stronie Reverb w kwietniu 2019 roku.