" Jsme vnučky domorodých žen, které se vám nepodařilo zabít. " je asi nejvýraznějším veršem skladby " Xondaria " ("válečník", volný překlad z jazyka guaraní Mbyá), nejnovější vydání knihy SoundCloud z rapper Paulista Katú Mirim žena, matka, bisexuálka, aktivistka, žijící na periferii São Paula a v USA. městský indián (protože se ve městě narodila a vyrostla), a právě z jejího nápadu vzešla virální kampaň. #ÍndioNoÉFantasia 2018, aby upozornil na převlékání za "indiány", které zbavuje historii a kulturu několika původních národů významu.

Pro relevanci svých různých bojů byla Katú pozvána oděvní značkou Levi's, aby uzavřela program projektu. Generace 501 V posledním sobotním vydání (27. 4.) se sešli domorodí vůdci, aby se podělili o moudrost svých předků a poznatky a umožnili kulturní dialog s obyvateli západní zóny São Paula.

"Nastal čas, aby lidé poznali skutečnou historii a odboj této země, aby bojovali na naší straně za vymezení území a dobrý život." říká Katú v rozhovoru pro Reverb , V době dospívání se autorka poprvé setkala s výtvarným uměním. rap bitvy MC a breakdance a netrvalo dlouho a osvobozující aspekt hip-hop ji také motivovala k tomu, aby prostřednictvím hudby ztvárnila svou vlastní realitu.

"Můj rap, mé umění, vypovídá o našem odporu a existenci." vysvětluje. "Musíme rozbít stereotypy, které se (o původních obyvatelích) vytvářely stovky let, takže jsme již udělali velký krok k tomu, aby společnost konečně poznala pravdu a bojovala s námi."

Dostávám spoustu rasistických vzkazů a komentářů, ale jsem to, co jsem, a nejlepší definice je odpor.

Katúův rap má přístupný jazyk a vyzdvihuje některé z nejnáročnějších požadavků domorodců na brazilské scéně. Oblečený do pokrytectví " se například zabývá otázkou rekreačního nošení "indiánských" kostýmů a vysvětluje, jak urážlivý je tento postoj v zemi, kde každodenní genocida původního obyvatelstva neznepokojuje veřejné mínění tak, jak by měla." Žijeme v odporu a čelíme dělostřelectvu / Váš rasismus má konfety / Vaše tvář, pokrytectví "Pořád se někdo ozývá, že bych neměla existovat," pokračuje Katú, "dostávám spoustu rasistických vzkazů a komentářů, ale já jsem, jaká jsem, a nejlepší definice je odpor.

Mé tělo a mé umění jsou již protestem

"Chodím do prostor, kde lidé očekávají "malého lidového indiána", a já tam přijdu se svým stylem, tetováním, čepicí a mikrofonem - už jen moje existence je dekonstruuje," říká. "Moje tělo a mé umění jsou už protestem."

Podle Mariny Kadookaové, marketingové manažerky Levi's, která organizuje 501. generaci, bylo záměrem značky při navrhování aktivit ve čtyřech regionech São Paula vytvořit prostory, kde se lidé ponoří, budou respektovat, cítit se s nimi a budou je skutečně oslovovat.

Pro umělkyni jsou mimořádně aktuální otázky domorodého obyvatelstva, kterým by měla celá společnost věnovat pozornost, jako je vysoký počet sebevražd a vražd zástupců původních obyvatel v Brazílii a naléhavost boje proti vymazávání historie a kultury těchto populací - velmi důležitých součástí národní paměti. Jak totiž uvádí v jednom rozhovoru a ratifikuje ve verších svého rapu: "Boj opráva domorodých obyvatel patří všem a bude se dařit všem".

*Tento příběh byl původně zveřejněn na webu Reverb v dubnu 2019.